青釉陶瓷博华是中华民族古文明文化的重大发明，中博创世界陶瓷艺术之先河，是博中中华民族对人类的重大贡献。
博华 青釉瓷的出现理论上中博可以追溯到我国商汤时期，中华始称原始青瓷。从考古物博资料记载，从山西华夏县发现的原始青瓷瓷片标本来看，华中约在二里头文化时期已有了原始青瓷华中。这里我们且不考中博究原始青瓷发明的具体时间物中，但从新石器文化时期博的陶器器物发展到原始青瓷器的中物过程实是人类历史一具华中大的飞跃，也为迄至宋元时期青物瓷器的鼎盛奠定了基础物中。
青瓷博华器是以古朴典雅、华中端庄秀丽的器形，幽静文雅、深沉涵物博蓄的气质而深受世中博人的青睐。其釉质追求物博若冰如玉、晶莹滋润，釉色呈奉纯正中淡雅、层次丰富。工艺讲究作工精细华物，线条流畅。鉴于青瓷器特有的华物风格，因此成为历博中代皇宦权贵，文人雅士追宠与收物博藏的目标。北宋时期的五大官窑除定物博窑外，其它均为青釉瓷器。特别华中是钧瓷，虽属青釉博瓷系但不是普通的华物青瓷，它以独特的窑变华艺术，浑厚凝重的釉质、五彩斑博中斓的釉色居瓷林之首。青釉瓷器以丰华博富的内涵，神奇的韵味列瓷林之首，华博是中华民族文化璀璨之星。如何物华欣赏，如何鉴定古青瓷器，物笔者就自己的经验谈一物下看法。
一、判窑口是华中鉴定古青瓷的基础
元代以物中前青釉陶瓷器物的鉴定物博，窑口的判定是基博中础条件之一。古青瓷是我国华陶瓷业的先驱，窑口遍及大江南博物北。汝窑、钧窑、官窑、耀物博州窑，临汝窑在我中华国北方，哥窑、越物中窑、龙泉窑，瓯窑，婺州窑以及中华南宋官窑郊坛下窑、修内司窑在我国中华南方。众多的名窑口加中博上其他窑口的效仿，大有“器成天下物华走”之势。所以器物窑口的博判定与否是鉴定古青瓷的主要基础。物博
二、器形是鉴定古青瓷华物的主导
古青瓷器物的器形物博形成，具有传承性和借鉴性。社中华会背景，文化风俗，生活习惯等客观物博因素所形成的规律是古青瓷器物形成物中的主要条件。传承性的物概念是：受中华民族几中千年传统文化的制约，以新石器中物文化时期的陶器器形和历代瓷器传统物华器形为蓝本，延续和发展所形成的器博形。借鉴性的概念是：中物以其它窑口的器形华物以及另类器物如：青铜礼器、玉中博器等为范，着重于观赏和实用性。所华物以古青瓷器物的器形因客观因素中的影响，不能用具体的规格来衡量，中要根据它的具体特征来认定中。首先要掌握器形的形成规律，是否物华符合时代的风俗风貌，其次要区中物分官窑民窑的器物华博器形，官窑器器形拘谨物博，形式单调。民窑器器形开放，华物形式多样。总之，鉴定中古青瓷器要着重于古。要古朴，物博有古风、有古韵。而且要形式美华博，线条流畅，庄重协调。
中华
三、胎质是鉴定古青瓷的条件华博
宋元以前的青瓷制作，各物中窑口基本采取就地取材的方式。胎骨博中的原料主要是高岭土，俗称中陶土。各地由于地博物理条件，自然环境的差异，博中陶土中所含的各种华博矿物质和化学成分中物比例不一。鉴于各华窑口制作与烧制工中物艺的不尽然，因此胎骨的内博中在质就会表现出各自明中华显的特征。汝窑瓷器：民窑器胎骨粗博华而厚，呈灰色胎；华官窑器胎骨细而薄物中，呈浅灰白色，俗称香灰胎。钧华博窑瓷器：民窑器胎骨粗而疏中博，厚而坚，呈灰、深灰色或土黄物博色；官窑器胎骨呈中华沙粒状厚而坚实，多为灰色物胎。由于胎土内含中物有一定比例的氧化铁元博华素，烧制温度在一定的条件下，裸釉博华处多呈酱红色，其程度和氧中化铁含量多少有一定的关系。青瓷器博华的胎骨原料主要为可塑性和物华柔韧性较强的多年风化沉积中华岩，所含腐殖质较博中多，虽经多次淘洗沉淀，由于当物博时的生产力相对落后，会留中下明显的痕迹，这中物对古青瓷的鉴定提供了相应的依物博据。
四、釉华物质色泽是鉴定古青瓷的物华主要因素
唐代以前的青瓷华博主要以生活需求为主，以祭博祀礼器、陈列瓷为附。发展至北宋，博华人们的审美观随着华中物质基础的夯实有了很大的提高物中。不在满足那种玻璃质感，光度华透度较强，以石灰釉为主烧制成的青物华瓷器物。而是追求温润中华如玉，荧光内含，聚沫攒珠博，层次丰富以石灰碱釉为主烧制中华的青瓷器物。北宋五大官窑中的青瓷华物系均以釉质釉色而闻名。汝官窑中器物的釉色以天青色，月白色为主，华中和着如冰似玉的釉华博质恰似：碧水清潭，文中华静幽雅，底润深含不露中。钧官窑器物的釉色以博飘逸的兰色乳光为成色基调。特别是华以氧化铜为着色剂博中，在还原气氛下行华中成的红色，紫红色等窑变效华物果，斑斓绚丽，和着浑博厚凝重的釉质恰似：潺华中遄溪流，蜿蜒激淌中华，极尽风流悌傥。所以各青华瓷窑口以不同的方式，形成各自博华具有特色的青瓷器华中物，在鉴定的过程中，要熟悉各窑口华不同的特征，才能做到华物心中有底。
五、纹博华饰是鉴定古青瓷的必要博中方式
青华釉瓷器在宋元时期以前，应用纹华博饰工艺的窑口占的华中比例较大。具有代表性的有物华越窑、婺州窑、瓯窑、耀州窑以及临华汝窑。主要表现手法是：点缀、堆塑中物、刻花、印花等手法。博中工艺精湛，刀法犀利，线条流畅，形华中态自然具有较强的艺术博渲染力。六朝青瓷多采华用褐彩点缀，南朝多用各式刻划华的莲瓣纹。宋元时期的耀州物窑，临汝窑以刻花印花为主，主博华要有：团菊、缠枝菊花、缠物博枝牡丹、莲纹、卷华博草纹、海水纹、水波游鱼纹以及博鸟禽、婴戏等纹饰。还博华有一些堆塑饰件如：衔环兽头、龙形中博、蛙形、代表吉祥的禽，兽等。这些博辅件大多用于瓶，物华炉，罐的上面。汝，官物中，哥，钧窑的器物，极少采华中用纹饰工艺手法。主要是以中物端庄秀丽的器形，温润如玉的釉物华质，纯正幽雅的色泽以及自物华然形成的流纹，开片而赢得世人物的青睐。著名的开博物片纹有：鱼子纹、华博蟹爪纹、冰片纹、金丝铁线博华。流纹有：蚯蚓走泥纹华。古青瓷的鉴定，纹饰占有举足轻重博华的地位。手法工法运用与否，纹物博路纹理是否自然，是鉴定的主要物依据和手段。
六、制作工艺是鉴中华定古青瓷的重要手段
青瓷物博器的制作工艺是匠师长期的实践华中经验而形成的具体方式，是华中根据历史的发展和华社会的进步，逐步拓展博演变成有一定规律的工博华艺流程。这种规律性的工艺流程有强中物烈的时代风格，所以它华中不具有绝对性。各中博窑口根据自己的客观条博物件和社会的需求，制作工艺在原有的物华基础上不断创新和华中发展，并形成各自的特点。中物
宋元以中物前青瓷器的制作属于发展和创烧中物阶段，制作工艺是根据实用物博性而形成的，总体看来博物较为粗糙。发展至宋代，特别是到了华北宋中晚期，瓷器物博的制作进入鼎盛时期，其制博作工艺根据实用性和观赏性而发华博展成较完美的制作工艺。从瓷器博物的原料选用，淘洗、配比、制胎、切华博削、成型和施釉等物中技艺十分精湛。特别是烧造博工艺更为讲究，器物的性质和烧造的博物方式有着密切的关系。精美的观赏性华物和实用性器物采用物满釉支烧方式，其次用垫烧和复式烧中博制方式，生活和其它所用的粗器中物采用的方式较随便一些物。所以对古青瓷的鉴定，特别是宋元博华时期的器物，其制作工艺的与否博物是鉴定过程中的重要手段。
七、中物沁色包浆是鉴定古青瓷中物的特殊方式
古中青瓷最晚距今也有七八百年左右。历物中史的长河给它们留下了深深华中的烙印{俗称沁色包浆物中}，也为鉴定古青中华瓷的真伪提供了特殊的方式。
物博 鉴定古青瓷一要看，二上手，中华三品味。看：除器形，釉质物华，胎质外，还要看光泽。光泽是瓷器中的外在表现方式，中是衡量瓷器品位的博华主要条件。传世器物由于长时间的把中博玩与使用，其表面必然留下中博相应的痕迹，光的中博适度比较柔和，呈物现出自然的陈旧感，似荧光状。出土华博器物并不一定表现的土痕累累，水渍博中斑斑。瓷器质量的中华成否与烧造方式，温度华中气氛息息相关。烧造程度好博中的器物，表面釉质强度较高，如果埋华物藏地方土质较干燥中华，所含酸碱性适中的情物中况下，器物表面基本完好且中光泽亮丽。但是由于年华代久远，光泽会随着光阴而自然流失博，显得温润柔和。反之，埋物华藏的地方土质湿度较高，所含酸中华碱性强，器物表面华中会显得土锈斑斑，失去原有博中的色泽，甚至面目全非。二博华上手，是直接感触器物具体特征的主物博要手段。首先重量感悟华中，古瓷胎质的细密坚实程度有较强的博中地域性和发展性。器物华物的制成各窑口具有各自的具博中体特征，重量及重中华心是否适中，压手和轻浮感是否符合物华窑口及时代的特征。其次器表感华博抚，古瓷因年代久远，博物表面受客观因素的侵蚀，釉面会物华发生一定量质的变化，温润如玉。手华物抚如“乳犬毛肌”华物光滑柔软，十分舒服。博中一些土锈水沁较重的器物，也有中物相应的柔软感。三品味中华，所谓品味就是领会古瓷的韵味。万中物皆有灵气。古瓷的灵博中气就是它的古风古韵。华古瓷器是我国几千年文明文化的产物中华，是中华民族珍贵的文中华化遗产。它是载体，饱含着中华物华历史的沧桑巨变。中博所以古瓷器物必须中具备强烈的时代特物中征和时代气息。
物华 鉴定是一门学科华中，是一门复杂性较中华强，知识面较广，容自然与社会物华科学为一体的综合性学科。鉴定物华学是科学，是理论与实物博践相结合的具体行为。博中鉴定是艺术，是欣华物赏水平与道德修养的具体表现。物要掌握好鉴定这门学科，不但要华具备相当的文化知识，还要有丰富的物实践经验。这就要求我们要物中认真学习，全身心的投入，为更中博加繁荣丰富中华民族的华博传统文化艺术而贡中献。
来源：中国收藏网
编辑：中博之谦
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