古代老玉新工中物制品，一般都物华是把物古中华玉残件重新改博华制物华，很物中少博发现利用天然老玉博物制作仿品的。古代华博利用带皮壳的玉料华中制物玉，是观赏与物中艺术的追求，称为物博巧色或俏博中色，新石博物器时期与物商代就有巧色玉器华物。博物大量博物运华物用带皮壳的玉中物料制造仿物中古玉器，物博应该是在博物20博华世纪物博80年代华博改革物博开中博放以后，尤其博华是红山玉器被社会华中广泛知晓以后，便物成为各地厂家仿造华博的热门产品。
物博
红中华山华玉器各种形式的高华物仿品中华中，老玉新工中制品的需求量与认博华同率当首中博屈一指。研究中红山玉器老玉新工博中制品的特华中征博中，华物对于正确收藏红山物华玉器真品至关重要华中。
中物 北方所产玉种中十分物丰富，较普遍物中的博物有青玉、冰状物博青玉、白玉、黄玉华。运用最多的是黄物中玉。黄玉之色博华，有华较淡物较深两种，还有泛华物绿的一种，民间俗物中称三黄玉博物。还有一种蜜华蜡中黄玉，色泽焦中物黄可华物爱，博华但物比较软，用量博中较少。红山玉器的中华老中博玉新工高仿品华物中，华黄中玉最走俏。
博 黄玉玉料有两博物种中物，一种玉料上无其博华他中颜中色博，另中华一种玉料上有其他博华颜色。有物中颜中色的玉料亦有两种中博，博华一种是玉矿在中华形成时自然固有之博华色中，如中博黄玉华中混杂糖色或浆白华物色或灰点博中；另一种是玉博表受浸之色，即皮华中壳。我们着重研究物博的就物博是带皮壳的高中物仿红博山黄玉制中博品。
华物
带博皮壳的黄玉料有两中种来源：一种是仔中博料，即较中小块物博的博华玉石，在自然物中环境中受侵，皮壳中物较厚。这种仔华博料经受过几千万年华博的自然侵蚀，是大博物自然中的中物古物博玉料华，浑身侵迹斑斑（华物仔料越来中越博少中博）。另一种就物中是大块的玉料，在华中某个侧面或某物华些华部分有侵蚀（风化物中）层，开料做高仿华物品物华，尽中华量华博利用固有的风物博化层中博（腐中博蚀层），即皮华物壳，博华这中博种玉料运用较博华多。
博
黄玉皮壳上博的颜色亦博物分华博为两种:一种是自中华然风物化层之色。这中华种皮壳，玩家很少博能够见到原始博中之博中色状。皮壳多博中钙化，多黄白物中、华物灰华中黄、黄褐色。黄色博物并非其玉质明透之中博黄色，而似沙土般华黄色博中。只有流华中水物华冲刷中的中博仔玉才显露出华黄中物玉玉质。另一种黄华博玉上的颜色，大多华中是经华过人工剖中物剥去掉风化的中物皮华壳之华物后而呈现出来的鲜华中艳之色。这种皮色物中就是在高博物仿玉华物品华上常常见到的艳丽物华之色，多博华为柑物博黄色物中、中橘红色、华红褐物博色中博，也中博有雾物华白博中色，少数有灰物博黑色或烟灰色中。黄玉上的柑中黄色与鸡血红色，华是人们青睐之色。中物
中
仔玉上的皮中物壳不可能全部利用博华，亦华不可博物能全部剔除。首先物博，中艺术造型需要博华剪裁物博取舍，造型以物中外的部分博物要全博华部剔除。在剔华除皮中壳的部分便露物出新鲜的玉质博华来，或残博留下浅薄物华的皮壳之华色。博华其次物博，出于对玉色博美物中观的中物要求，不可能物华过多地保物留粗博中糙暗淡的原始皮壳博，因中而必须恰到好处地中博适中博当保华留原始皮色。第三华中，高仿品中博要蒙混为真品，要博华做中博得逼真，就必须或物华多或少地保留某些中华原华博始皮色，由此物华显露其可能是真品华博的物华迹中华象。
华中 对一件博中原始中博玉料，开博物料、剥壳、塑型、中物琢纹、钻中孔、抛光，所有操华中作过程，无一中处不按照当代物中玉雕物华工艺华中美术品的制作流程中物进行，无物一件物中不运物博用当物代锋华物锐快捷的工具中进行中物加工。因此，红山华古玉与红山仿品各博自华物存在于真华物与假博这两个不同的区域物华。真与假博中，是完全博对立的两极，按理华中说，区别博中显中物而易见。但是华中真中与物中假又华中互相依存物，华互相渗透物中，假物中混在真中华博，真华中存于假中。制中华造高物中仿物中品的高超华物之处凹处、阴华中线中博底部、钻孔内壁均华无古物华沁博物的皮壳或博物沁迹，这华中是仿品共有的博华特征。
来源博华：收华物藏
编辑：因因
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