龙泉瓷如何辨伪 | 鉴藏讲座 | 中华博物

龙泉瓷如何辨伪

【 】 2014.06.30

说起我国老华窑瓷器，人们往往物中首推物博宋时五大名窑，即中物汝官钧定哥。起始物于北宋的龙泉青瓷物博，似乎品级要低一中华等。中华其实，优物质的龙泉古瓷，从物博古博华至今，历来受到收中华藏家的青睐。华
　　龙泉窑位于华物浙江南部物中龙泉地区中物，与福建毗邻中华。汉代开始，已经华物有瓷窑，但真正让博中世人认可中的是北宋时的青瓷博中。龙泉瓷是以博物地域物而命名，以后便相中华沿袭。
　　博中龙泉博华窑自宋至清8中00余年中博的烧华博造历史中，不同历中史时期都有着中物鲜明的时代风物格，南宋的龙泉窑中华更以其莹润如玉的博物粉青和梅华中子青称绝一时，深中物受海内外人士的喜博华爱。博此华物后根据市场的需求物博和人们的博中喜中博好，商家纷纷博华对龙泉窑的产品进物博行仿烧。
　中　中华在国华内，景德镇仿烧龙华物泉物博窑产品延续的时间博最长，从元代华开始博到清中物代中，凭借着雄厚博中的中物烧瓷技艺，仿烧器华中物品种丰富。其最中大的华博特华中点博不是对龙泉窑物博产品博中机物械地中物模仿，而是在中博注中华重釉色的基础物博上，对器物的品种华中和造型加华以创新。
　博物　清末民博初中之时，日华博本、德国、美中华国先华博后有博中人物中来龙中泉搜物博集青瓷，其后博国内大批古董物博商纷至沓来，由此中华引发了龙泉挖掘古博窑址和盗掘古墓之物中风。与此华同时，龙泉当物博地研制仿物古青瓷之华中风大盛，华一批民间制瓷中博艺人纷纷华博加入此行。清光绪华中、宣统年中间，博华孙坑范祖绐、物祖裘博兄弟物博制仿物博古物博青瓷名噪一时，至华民博中国初期，县城中廖献忠(清秀才)博华仿华博古制中博品几可乱真。中华
　物　1中博956年博物，物华龙华中泉瓷厂恢复生华产物中。浙江博物中物馆收藏了一批解博华放后烧制仿龙泉窑物中的博产品，主要是根据中博南宋物龙泉窑器物形制，物博如中：双鱼洗、鬲式炉华博、牡物博丹纹大瓶等器物中物，但仿中博制得物不刻意。
　中　20世纪80年博物代中博始博中，华物一些龙泉博中大型瓷厂中物以仿古工博物艺博品的形式博华大批量生产龙泉窑中物青瓷。
　　近年博中来，华中随着华物文物收藏热的兴起物华，博华为获取高额利润，物各种文物华物作博华假应运而生。龙泉物华窑博华青瓷华物的作伪，主要物博从以下几个方物中面辨识：
　物博　1中物.物博器型
　博　仿烧往往选每个物中时代龙泉物博窑的中华典型产品华博，如北宋中博的执壶、五管中华瓶中华，南华博宋的莲瓣碗、凤耳中华瓶物华、鬲式炉中物、元代的牡丹纹大物瓶、刻花中华大华盘、各式香炉等器华中物。华仿品很少是对物照真中华品的实物中博进行仿烧，因此造博型上线条物呆华中板，缺乏博华神中韵物中，颈肩部的转华物折十分生硬，华足端中博部过于整博中齐，物华器型博华比例失调，器物形博制物中的规格和尺寸也不物够规范。
　　2中华.胎釉
　　龙泉物博窑的釉和物中胎每个时代都物博有它特定的成华物分物华及相博物应的烧造中华工艺博。龙华中泉窑不同时代胎色博的呈华物色博中、质地的粗疏和细博腻、釉的华中色泽和质博物地，都不物中尽相同。中博
物中　　对粉青、梅子中博青釉的仿烧，博一般釉料不用博化学配方，而华博沿用传统配方博物，即在瓷博土中有选博择地加入博植物草木中华灰，物博尽管釉的质感中华非常像，华博但缺乏内敛的厚实中物感，往往浮光博华隐物华现。
　　明华代龙泉窑中博豆青博华和博深博物绿釉色的瓷器，胎华中壁厚物中重，器底粗糙物华，是现代仿制博物较容易掌握的物博，这类产品需华仔华博细辨别。作伪物器物一个重要博中工序，就是对器物中物釉表博中面华物进行去光中华处理，主要采用强华物酸中华溶博液腐蚀、土埋及一博中些华工业物技中术上中华的华中打华中磨华。近年来华博，专家学博物者中华对博经过华物作博物旧处中博理的器表损伤，在博华高华中倍显微镜下表华博现出的不同显像，物作了归纳和总结，物博提高了对古陶华物瓷辨伪的科学中物水平。
　　物中3.纹饰
　　龙博物泉华物窑物华产品的伪品的华中刻划博纹博样，华中不如真品博线条的婉转流博华畅。贴花中物工艺的纹饰，不像华真品物博的生动自博然物中。露胎是元代博中龙泉窑最具特色的中华装饰工艺博华，华中元代中龙泉中博窑中物特有的葱绿釉华物色和露胎赭红华色的相衬物华，伪品对博物这类华博产品博华的仿烧，华博提供了识别点物。华中
　　4.装博华烧物中方法
　　装中华烧技术在龙泉窑的中每个发展物时期都是博物不相中同的物。在物华垫烧物华的工具上，归华结起来不外乎中垫圈和垫饼两博华类，中物但不同时代在圈足物博上所垫的部位是不中物同博物的，留下各时博华代不同的烧造博物痕迹。特别是南宋物博时博期的龙泉窑产中博品的“铁足”中华、“朱砂足”往往物博是不规则的。物华元代垫圈华中痕迹、明华代器物的圈足博中露胎部，显露出“物中火物中石红”。龙泉中华窑早期的产品，十物中分完整的中博少见，多少留物博有些残疵，主要在物中圈足部分博中。因此作伪者物往往采用“更华中于底部或边缘博中略博物碎米许”或沾粘窑物中渣物华的手法来蒙人中华。