近日,在杭州余杭良渚召开了中华玉文化中心第四届年会,这是学术史上首次集中研讨、展示夏代玉器的会议,会议重点探讨了玉器在夏代国家治理中的重要作用与影响。殷志强教授提交了《论夏时期玉器的几个问题》的学术论文,收入文集并在会上报告。
夏代早期玉器,以龙山时期玉器为主体,是夏代建立过程中琢磨、使用的玉器,占主体的可能是东夷族创造的玉器,或者是受东夷族影响最大的玉器。
夏代晚期玉器,主要包括夏王朝建立后所控制版图内出土的玉器,以二里头遗址二、三期文化遗存中出土的玉器为主体。
夏代早晚期,有共同的玉器,有多孔玉刀、玉牙璋、玉圭等。
多孔玉刀是夏代玉器的主要器形之一,穿孔扁平长条梯形,是其基本特征,早晚有所区别,并有自身的演变规律,形体由小到大,最大的长达 70厘米左右;形态由不规矩到规矩如一,由厚薄不一到均匀一致;穿孔由少到多,由不规范到等距、大小一致排列;双斜肩,由不对称到左右对称,由无齿牙到左右均出对称齿牙;表面由光洁无纹,到阴刻规范的细线纹。
玉牙璋是夏商时期最具特征性的玉器,源于夏代,盛于商代,夏代早晚时期均有玉牙璋出土。玉牙璋首现于夏代早期,夏代晚期数量逐渐增多,形式趋于统一,扁平长条身,月牙形刃,左右对称的齿牙装饰,是其共同特征。刃部没见特别使用痕迹。二里头遗址出土的玉牙璋,表面留有朱色,可能原涂有朱砂,但在使用时涂色,还是埋藏时涂色,不能确定,可能含有特殊意义。
除多孔玉刀、玉牙璋、玉圭能明显反映出夏代玉器早晚期不同发展阶段特征外,在玉钺、玉牙璧、玉琮、玉戈等玉器上,也能找到夏代早晚时期明显的不同形态。
从功能考察,夏代玉器充分反映出治理国家的礼仪性质、礼仪制度,主要有用于祭祀天神、地祇、人鬼的吉礼之玉,如玉琮、玉牙璧、玉牙璋等;用于征战、出师的军礼之玉,如玉戈、玉刀、玉钺等;用于外交往来、君臣朝觐的宾礼之玉,如玉圭、玉柄形器等。可见,夏代已具备了古代五礼之中的吉礼、军礼、宾礼之礼玉,为国家治理提供了重要的神圣的重器。值得注意的是,镶嵌绿松石兽面纹铜饰、镶嵌绿松石龙形器、铜铃玉坠等,也应是夏代重要的礼仪玉器。而最具特色的夏代礼仪玉,还是玉刀、玉牙璋、玉圭、镶嵌绿松石兽面纹铜饰、绿松石摆龙五种,既不同于新石器时代玉器,又有别于商代玉器,是夏代国家制度、国家治理的重要法器。
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