胆瓶因器如悬胆而得名,而历史上卧薪尝胆的故事更是增加了其深厚久远的文化底蕴。胆瓶高雅脱俗的联想,养心励志的寓意赢得文人们的共识,也使它具有经久不衰的文化魅力。
图为康熙时期御窑厂生产的郎窑红胆瓶。[大英博物馆藏]此瓶的造型端正秀美,胎质细密坚致,釉色鲜艳亮丽,釉质光洁润泽。整体上给人一种庄重宁静的心理感受。
郎窑红是时任江西巡抚兼景德镇御窑厂督陶官郎廷极在职时创烧的红釉品种,史称"郎窑"。郎窑红瓷以红色饱和度在当时是最高的一种以氧化铜为着色剂的红釉瓷,其特点是:器物口沿由于红釉的快速流动而形成露出瓷胎的本色;近圈足处往往显出垂釉痕且戛然而止,因而又有"郎不流"一说。郎窑红自创烧成功后,一直是宫中的高档赏瓷之一,几百年来,郎窑红是藏家们企盼搜寻的宝物,但由于郎窑红瓷是被皇家垄断的产品,所以搜寻成功的几率很少。
胆瓶最早是由佛教文化中的净水瓶演化而来,在宋代就被引入佛堂斋室,成为清静之地超凡脱俗的灵物。元代失意文人以野游冥想为乐,胆瓶弧花尤合逸士心意;明代士大夫阶层日益扩大,胆瓶寓意被功利所异化,变化达官新贵们显示高雅兴趣及身份的标志;清代社会变革的加快,商品经济的快速发展,又使胆瓶在造型上发生了变化,描金绘彩、缕空、附耳加环等使胆瓶沦落为世俗享乐的玩物。
线条柔媚的净水瓶,在佛教与中国传统文化同化中,渐变为优雅庄重的胆瓶,那千年不变的鼓鼓瓶腹,所承载的早已不是清水、空气和虚无,它折射出更多的是厚重的历史文化及天人和谐的价值观念。
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