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(14)晚清玉成窑王东石制姚景夔(少复)书朱泥仲芳式壶






晚清玉成石制姚景夔(少复)泥仲芳式

2018.5.25  于台北第一次修

 

属玉成系列,底款「王石章」、把款「心舟」。

 

14.5公分9.5公分,高10公分,重300公克。

  左撩松林,池清月为静红尘

  右,已是白石作,少复(姚景夔)

 

  朱泥形少,因此有点名,直到看2017716日西泠印社拍公司春拍「中国代紫砂器物暨茶文化专场中一把拍出人民517,500元的清早期紫泥仲芳式之后,发现这仲芳式把朱泥除了与高度不一,其余几乎雷同,因此据以将这定名玉成石制少复朱泥仲芳式,而且这壶的流与笠帽相似,而笠帽也是首于李仲芳,因此以仲芳式名之挺合宜的,由此也可感受玉成的新意与~不是完全新,就是在既有的形上再予更合宜的改造。


 野梅庵行()12.9公分,9.2公分,高1.9公分。

  「少复」书写文,有草、行、楷,落笔干有力,得古人行草体的精髓。「少复」是姚景夔(一般推估-清代同治~光,字拊仲,少复,浙江海人,画家、人,曾任台州府同知。台州府同知是正五品,四品知府的属官。清代凡沿海要地之府、均置海防同知,以助府、厅长管海防事宜。全国共置海防同知14人,天津府1人,奉天1人、兼金州1人,山登州府1人、青州府1人,江苏苏州府2人,浙江嘉府、宁波府、绍兴府、台州府、州府各1人,福建福州府2人。

  首次到少复款,是在2012.12.21潘敦先生着《略》一玉成石林心舟甫制、少复的「野某(梅的古字)庵行)」上,上有朴其容,温润其德,寓于方,通理在默,君子守之,不磷不泐」。因其父姚燮(18051864),字梅伯,复庄,梅伯、大梅山民、复翁、复道人,因此姚景夔少复,善画,尤善画梅,因此「野梅庵」应该姚景夔的堂之一,此砚则姚景夔的自用

  在此之前,玉成猎颇深的《略》一与玉成文献皆不知「少复」人?直到520日初表本文,网友GeneMozart提醒姚景夔有姚少复是可检视的方向。而后据此深究,发现2011-2-9海新网一篇先生所撰的《宁波紫砂“文人”》一文中,述及:我私藏一(未刊)称为“玉璧”。因盖似古人所云“以璧祭天”的玉璧而名之。上世90年代某日中午,有人上兜售此,知是尤物,稍经讨价后得。的色比“南瓜”深些,一把可抓,上沿刻有金文“石作,其永宝用”八字,款有姚燮之子姚景夔书写文“得仙家穆陁之味,少复,心舟刻”。节头印章“心舟”字,底有文“苦窳生作”四字印,从印的印文流派看,此印是同代上虞徐三庚所作。姚景夔,字“少复”,清代海大者姚梅伯之子,壶侧字完全是乃父格,可学渊源。何心舟,此人有极高的艺术,尤擅刻。他刻就的字画款刀法隽永,又不失书画家作品的本来面目,细入毫端,法度严谨而流畅自如。徐三庚,金石大家,其印文体极有韵味,逸如道子的“吴带当风”,很有舞的美感。静观,是一首言的,是先人智慧的晶,更是宁波“文人物的左

  之后,网友GeneMozart也收了一把盖款石的盘壶先生收的铭镌有“石作,其永宝用",也有少复所的“得仙家穆陁之味"。如此看来两人收的是同款式同作者的周盘壶也是知的把有「少复」的玉成窑壶

 

 

 

  之后,再从任伯年的传记发现姚景夔与任伯年早有交往。任伯年在清同治四年(乙丑,1865)移居宁波,始了以生的生活。任伯年一边卖画,一边结识朋友,在任熏的提携下,任伯年早期的画跟任熊、任熏兄弟极相似。任熊(1823.7.191857.11.23)是晚清“海派”著名画家,其流浪到宁波在姚燮“大梅山画,深得宋人笔法,与弟任熏,儿子任、侄任(伯年)“海上四任”。因此任伯年后结识宁波著名的姚燮与姚景夔父子,通姚氏收藏的多名家真迹,生了巨大的影响。同治五年(丙寅,1866年)春任伯年在姚小复作《小浃话别图》。

  另外,在2015105日保利香港秋拍中的「中国古代专场~书题跋」上,一份以任伯年领衔的行书题手卷上即有:

辛巳(7年,1881)小弟姚景夔少复甫求定。印:「少复求定」

  由此确姚少复与任伯年等玉成主事者有往返,因此才兼具的任少复与玉成器物的刻也是必然的事了。

  另依据姚燮(18051864)在道光4年(1824年)20岁时结婚,道光14(1834),道光21(1841)攻陷定海,北、宁波、慈溪、余姚、奉化等地,姚燮一家从北逃到宁波,个儿子~子姚景皋、次子姚景夔几乎遭害的记载,其次子姚景夔的出生时间测约在道光8(1828)左右。

  最后依据《丁隶补用道徐文》看古越藏书楼的建立时间查到姚少复于光28(壬寅,1902)1011日在台州府同知任上病故,因此有少复的玉成器具都完成于1902年的光28年以前,理应该更早些,然也包括石制少复的朱泥仲芳式

 


















































































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