再讲两个从书中看来的故事：两个故事都与中国人吃的菜有关，也都与德国人的严谨有关。一个是：一对旅居德国的中国夫妇，春天的季节里，发现了楼前的空地上竟然生长着荠菜。于是大喜，用铲子挖来、洗净、剁碎、包成混沌，鲜嫩可口。邀请一对德国夫妇来品尝，他们赞不绝口，询问从哪里买来的这种人间美味。听到是从路边挖来的，更是感到匪夷所思。回去之后，这对德国夫妇在柏林图书馆花了一天时间，翻阅了植物学、营养学等各种各样的书籍，来搜索关于荠菜的烹饪知识，只查到了“可食用”三个字，再无其它的评语。历史上的中国和德国同样经历了灾荒，中国人就本着神农尝百草的精神先填饱肚子再说，而德国人必先追求其历史记载、查看其是否可食用、具体的营养价值，然后再作决定是否吃掉它。
另一个是：也有一对旅居德国的中国夫妇，做了一顿丰盛的中国菜，邀请一对德国夫妇赴宴。结果是德国夫妇被这顿中国菜的美味所打动，被这对中国夫妇的烹饪技术所折服。于是恳切的询问这一道菜用了多少毫克盐，那一道菜用了多少毫升油。中国夫妇对于这些问题一脸茫然，回答说，我们就是估摸着来的。这对德国夫妇对于这个答案也是一脸茫然，觉得这么可口得菜竟然是估摸着做出来得，真是不可思议。
从上面的几则小故事，大约能够隐隐的看到中国人身上所散发的模糊和不求甚解的精神，也能看到西方文化熏陶下的人的严谨和较真的精神。那么同在一片蓝天下，为什么会生出这种迥然相异的国民性格来呢？梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》里曾经对“中国文化”和“西方文化”给出来很好的解释：中国文化是一种向内的文化，当在现实世界碰到矛盾的时候，它会引导人克服矛盾自己的这一端，然后达到平衡；西方文化是一种外向的文化，当在现实世界碰到矛盾的时候，它会引导人克服矛盾现实的这一端，然后达到平衡。比如说，夏天气温很高，人会有热的这种不舒服的感觉，中国人一般追求心静自然凉的效果，最多会找一把扇子，如果还是感觉到很热，那么是个人的修养不够高，而不是天热的原因。在这种文化背景下，中国人绝对不会发明出风扇、空调等种种器物来，只有可能发展出来很完善的修身养性学说。而同样天气炎热下的西方人，多会努力寻找矛盾的另一端，去克服炎热的外部条件，然后就相继有了风扇、空调等扼杀外部炎热的器物的发明。中国的文化多是修身养性的学说，为主观方面的东西，自然不能用精确的计算，于是中国人的模糊精神应运而生。而西方的文化多是器物发明创造的学说，为客观方面的东西，自然不能用模糊的方法，于是外国人的严谨的精神如此滋生。
那么究竟是模糊一点好，还是严谨一点好呢？ 听到了这样的一个小故事：拥有四条腿的青蛙，对于拥有无数条腿的蜈蚣怎么走路这个问题比较好奇。想着自己的四条腿还有个前后分工，而蜈蚣有着这么多的腿，到底走路时候时是先迈哪一条呢？于是青蛙好奇的问了蜈蚣这个问题，蜈蚣一听，霎时间，就卡在那里，不会走路了。对于怎么为人，还是混混沌沌的顺其自然比较好，而对于怎么做学问、搞科研，还是严谨踏实，一步一个脚印的比较好。对于严谨和模糊问题的回答，还是套用梁启超先生的话来比较合适：悟人生求中学，求知识学西学。
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