能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。
原注：旺则宜泄宜伤，衰则喜帮喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存，不可益也。旺之极者不可损，以损在其中矣；衰之极者不可益，以益在其中矣。至于实所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？
简注：
这里的话语份量极重，而且可以说是语重心长。一是强调旺衰的重要性，几乎占去子平术的半壁江山，这种说法完全正确，因为在现在的从业者中，能够正确判断旺衰的量百分之十都没有。古人知道这一点是真机，所以在这里特别地加以强调，因为八字讲究的就是五行之气的顺利流通，在流通的基础上实现平衡。如果不平衡，就用大运、流年来弥补，仍然是要实现平衡。如果通过各种渠道不能够实现平衡，则为较差之命运也。
至于说“旺之极者不可损，以损在其中矣；衰之极者不可益，以益在其中矣。”这又是在常理之外的事情，旺极或者衰极都有违平常的中和之理，而是偏枯，力量偏于一隅，或从旺，或从弱，只有顺其气势，使之可以流通，而不能通过生之、助之、克之、抑之来求得平衡。
原注中还有一个要点，并没有说清，只是提了一下。“至于实所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之，反害，此真机，皆能知之，又何难于详察三微奥乎？”这里明确地说了，是“真机”，而且只有把这一点也弄清了，然后方是真正的懂得了旺衰。其实命局得平衡并不是靠单一的力量平衡来完成的，还有其他的方式，这一点留待《中和》一章来讲。
前文中第十四章曾经附论了衰亡的具体判断方法。这里将任铁樵氏论旺衰强弱的文字附于此处，以作为补充：
1、旺衰从时令言，得时为旺，失时为衰。强弱从生助言，生助多者为强，寡者为弱。旺衰专论月令，强弱并四柱年月日时而言之。干支强弱之理，支重而干轻，支之力实，而干之气浮。若仅有干之比劫而不通根，谓之毫无力量可也。四柱之中，月支为旺衰之枢纽，关系最重。次则日时两支贴近日主，气势密接。若年支则相隔较远，关系较轻，然较之天干，尤为重也。日主如此，其余干支类推。
2、旺而强者喜抑，衰而弱者喜扶，常道也。旺而弱者必因官杀或食伤太多，其中官杀多者宜以食伤抑之，食伤多者宜以财泄之。盖日元之秉气本旺，因克泄我之神太多，被其压迫，气不得舒展，只需抑制克泄之神即入中和之道，若再扶之是太过也。印虽能引化官杀、克制食伤，反以生扶日元为嫌，非上格也。衰而弱者，日元休囚又克泄太多，故抑制克泄之中必须兼带生扶日元，双方兼顾，始为尽利。故官杀多者必用印泄官杀之暴且生日元，食伤多者亦宜用印制食伤之泄以生日元，财多者必须用劫制财以生日元。否则，克泄之神虽退避三舍，不为我害，而我本身气衰力弱，不足以运用发展也。
3、阳干忌衰而阴干不畏衰。阳干乃向旺之气，置于衰地逆其本性，非有生助不能自存。阴干乃向衰之气，休囚之地是其本份，虽见耗泄亦非所惧。反之阳干喜旺而阴干不宜过旺。譬如阳干衰弱而见官杀多，必须以印为用，更宜行印比之地。阴干衰弱而见官杀多，只要原局有印，即不妨行制杀之乡，所谓不畏衰弱者以此。
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