FD四周年，既然要献礼，那就给大家彻底粉碎火影界一个延续七年的大谎言。那个所谓的“上古九神兽大战”是06年出产的一个精心设计的谎言，但由于世界各地火迷的热情，这个谎言竟被翻译成各国文字疯狂转载，闹了个天大的笑话。
其实并不是岸本改了神话的设定，而是日本的传说中就压根没有所谓的“上古九神兽大战”。所谓的“尾兽”一说是岸本的自创，而这个“九神兽大战”则是一位火迷的恶作剧。时隔七年后的今天，这个YY依然挂在各大网站上，我仿佛看到了又看见了那张笑脸。本人有点考据癖，被骗过的少男少女们，咱们一只一只尾兽的来，粉碎这个谣言。这篇文章作为FD生日的贺礼，为大家重新解析十大尾兽的背景和借用这些尾兽岸本所想表达的意思。
首先要跟大家说的是，六道将肚子里的十尾分成9只尾兽然后分散到世界各地是参照《南总里见八犬传》，这在我上一篇文章卡卡西那里已经讲过一些。《八犬传》里面的伏姬剖腹，肚子里面的气与八颗念珠结合分散到世界各地，但是最终拿着八颗珠子的八犬士会再次聚集在一起。
一、守鹤
大家知道守鹤的形象是狸猫，在日本，狸猫是一种爱调皮捣蛋的妖怪，最擅长的就是变身术骗人了。在火影中，守鹤的身世是封印在茶釜中的老僧的亡灵形成的，为什么是封印在茶釜这么一个搞笑的地方呢？关于狸猫有个广为流传的故事——【分福茶釜】，这个故事有很多版本，大致分为两类。一类是狸猫报恩，一对贫困老夫妇救了狸猫，狸猫变成茶壶让他们把它卖给和尚赚钱。和尚回到寺庙用茶壶烧水的时候，由于太热狸猫受不了发出了声音并现出原形。一类是群马县茂林寺的住持叫【守鹤】，他有个茶釜，每天只要往里面倒一次水，当天就用之不竭。一说这个茶釜是狸猫变的，一说这个住持是狸猫变的来守护这个寺庙的。岸本将这些传说结合了起来，守鹤变成被封印在茶釜里的亡灵了。这么可爱的小狸猫守鹤同志，变个茶釜还要被“拉壮丁”去参加什么“上古神兽大战”。这孩子军训都没参加过呢，不得被吓得尿裤子啊？
我爱罗的血在月圆之夜会沸腾，守鹤的主要攻击方式练空弹是拍肚子放出的是不是很有喜感？日本证城寺有个传说，这里的住持很喜欢弹三味线。某个【中秋明月夜】他在弹三味线的时候院子里突然出现很多狸猫，他们静静的听着住持弹三味线。过了会儿出来只狸猫的老大，它和着三味线的旋律拍【腹鼓】起舞，其它狸猫也用树叶做笛子伴奏，边吹边舞。住持大喜，越弹越起劲。如此人狸合奏三夜，第四夜却怎么也不见狸猫来。次日早晨，住持巡视的时候发现狸猫老大肚子破裂，已然气绝。原来狸猫的老大拍肚子太用力，把肚子拍破了……
通过八尾的叙述，守鹤似乎对九喇嘛很不爽。为什么一尾守鹤和九尾九喇嘛之间有嫌隙呢？在日本，狐和狸并非那么融洽，狐是狐，狸是狸。这两个都是善于变身的妖怪，相互竞争，而狐与狸的斗争的传说在日本也很常见。鸣人和我爱罗的斗争实际上也是狐狸之争，这也是岸本为何特地引入组合变身的概念让文太变成狐狸来和守鹤对战的原因，鸣人与我爱罗和解并改变我爱罗其实已经很凸显鸣人的口遁能力了。
事实上，狸猫在日本一般是一个非常搞笑的存在，以至于岸本要让鸣人用升级版的起爆符千年杀来攻击他，岸本在此引用了日本三大狸猫传说。最直接的证据是岸本画的116话的扉页，上面这个扉页中鸣人背的是茶釜，而佐助拿的乐器则是三味线。
二、又旅
不论在中国还是在日本，猫都被视为一种灵异的动物。二尾又旅的形象很容易看出是来自于猫又，猫又分两种，家里的老猫变的和山里的野兽。这里的猫又指的是家养的猫，活久了的猫尾巴分叉成两股变成猫妖，就是【猫又】了。猫舌头怕烫，不能吃很热的东西的人在日本被称为猫舌头。这就是飞段捕捉二尾时的疑问，猫舌头怕烫你还喷个什么火啊！这里是因为在日本，有一种妖怪叫做【火车】，火车是出现在佛经里面是冒着火的车子，用来载生前做过恶事的亡灵前往地狱。猫会经常在死尸旁徘徊，日本人又认为猫会引起尸变，就将火车与猫结合起来变成是抢夺尸体的猫妖，所以猫妖变成会喷火的了。
又旅有一个不同于其他尾兽的特征，就是这只猫妖像一幅水墨画，和佐井的超兽伪画很像。日本有个传说，有个小和尚特别喜欢【画猫】，在经书上、墙壁上、屏风上到处画猫。最后住持实在忍受不了了，说他当不了好和尚，离开寺庙可能会成为一个伟大的画家，把他赶了出去。离开时老和尚给了小和尚一个忠告，要睡在狭小的空间里。小和尚离开这间寺庙后去了另一间寺庙想让僧人们收留他，但这间寺庙一个和尚都没有了，实际上是因为妖怪作怪把和尚们都吓跑了。小和尚不知道，但是看见一块大屏风，就在上面画起猫来，慢慢的想睡了，就跑到橱柜里睡了。半夜被可怕的打斗声吵醒了，小和尚怕得都不敢看。等打斗平息后，小和尚出去，看到地上全是血，躺着一只比小牛犊还大的老鼠，屏风上猫的爪子和嘴巴全部是血迹，原来是画中的猫出来把变化成老鼠的妖怪给咬死了。
这个妖怪好像在剧情上并无多大作用，“九神兽”里面猫又被写成有黑天使翅膀的死神宠物，汗，这是按照堕天使路西法编的吧？这死神与天使结合的概念是西方神话乱入……
三、矶抚
日本传说中确实存在矶抚这么一种妖怪，但是没有什么三条尾巴一说。矶抚又称矶龙卷，是一种海妖，外观很像鲛（一说其实矶抚是虎鲸），尾巴上有很多的针状物。矶抚不把头露出水面，当矶抚袭击商船时，尾巴从海中浮出卷起旋风，然后用尾部的【针状物】像倒刺般勾住人拖到海里。所以火影中三尾身上有很多尖刺，跟班鲛肌也是一身的尖刺，刀柄还会放尖刺攻击凯，人柱力爆尾的时候三尾的尾巴也是与众不同的。
让YY哥由鲛肌猜中了矶抚，岸本却没用鲛的形象，用了一只大海龟。三尾用大海龟的形象确实有点奇怪，让我想起了火影中另一个关于乌龟的奇怪设定——绝的代号。下面这张图可以证明岸本对于晓戒指的青白朱玄的设定确实是有意修改了的，绝的代号本应该是玄，代表龟身蛇尾的玄武。岸本用的却是亥（一个与玄很接近的字），代表的是猪，玄武的形象却用在万蛇二代咬云隐巨龟尾巴上。
在带土爆料之前三尾和岸本引用的几只中国妖怪一样酱油，而事实证明这个日本妖怪身上是有隐藏剧情的。但从这只妖怪本身的传说上看不出什么，还是等待岸本继续把血雾那段历史说清楚吧。
前面三只妖怪是日本的，接下来的这四只尾兽全部是咱中国的，除了咱大圣爷因为《龙珠》的关系外，其余几个都没什么镜头，估计这几只酱油就是岸本想讨好一下中国的漫迷吧。
四、孙悟空
四尾孙悟空的故事就不用说了，毕竟没几个人没看过《西游记》，岸本在这把花果山弄成了活火山，老紫也是用熔岩的。《火影》、《龙珠》都是参照的《南总里见八犬传》，只不过一个是尾兽飞散、一个是龙珠飞散。孙悟空是四尾则是岸本在此向鸟山明致敬，因为在《龙珠》里孙悟空所持的就是【四星珠】。岸本受鸟山明影响太大了，孙悟空这么多戏份其中很大一部分原因我想是由于《龙珠》。鸣人在用多重影分身让孙悟空把他吐出来的时候有没有想到孙悟空的猴子猴孙呢？其实啊，鸣人与九尾拔河的时候就是在真实之瀑后面的水帘洞。
至于YY中所提到的在日本富士山的鼠蛟，根据描述这只妖怪是蛇和鼠的混合体，更像是中国式的妖怪，但是在中国妖怪里我也没找到这妖怪的资料。在查找资料的过程中我发现有位日本网友当年也在找鼠蛟这只妖怪，他也很无奈怎么他查了日本那么多的书籍都找不到一个鼠蛟，倒是中国有这么详细的记载，这就是中国网友YY的强大之处。
五、穆王
五尾穆王这个名字来自于我国周穆王，【穆王八骏】就是诸侯进贡的八匹神马。穆王八骏日行万里，当初穆王游访西王母的时候乘驾的就是八骏。五尾人柱力是个蒸汽忍者，大家知道瓦特改良的蒸汽机作为新型动力机对工业革命产生了巨大影响，岸本在这里是在恶搞千里马是由蒸汽机驱动。
“九神兽”里的彭侯也是中国传到日本的，右上图就是彭侯。据《搜神记》记载：“……使人伐大樟树，不数斧，忽有血出。树断，有物人面狗身，从树中出。敬叔曰：「”此名'彭侯'。」乃烹食之，其味如狗。”《白泽图》记载：「木之精名'彭侯'，状如黑狗，无尾，可烹食之。」”不管在中国还是在日本，这只“大神兽”都是没有尾巴的。“乃烹食之”？这“神兽”这么水怎么参加所谓的上古神兽大战？我只能说YY里那图画得不错……
六、犀犬
犀犬也是我国的妖怪，《搜神记》中有记载说一个人隐约听见地下有狗叫声，到发声地查看，发现一个小洞，他用棍子去戳，发现有东西在里面，挖开一看，是两只小狗仔，不过形体比平常的狗大。由于小狗仔的眼睛都还没睁开，他又把他们放回去，后来再去找的时候狗和洞都不见了，这两只小狗就是犀犬。岸本把它恶搞成了像蛞蝓的东西，上图看起来是在一个洞穴中，犀犬眼睛没睁开岸本就干脆把它画得没眼睛似的。大家注意看的话能发现这只六尾是有手和脚的，只是很小。
YY里面的雷兽是什么呢？如名字所述，是雷的妖怪，外形有很多种描述。据《玄同放言》描绘，外形像狗，不过两只前脚，四只后脚，两条尾巴，如果把后脚都算到尾巴里去的话倒也像六尾。岸本貌似也听过某些人YY这个六尾，还调侃过，它不会放出雷一样的西。YY里说猿飞用禁术雷切斩断雷兽尾巴，雷切是岸本从战国名将立花道雪的名刀雷切取材的，难道立花道雪深藏功与名改行当忍者去了么？
七、重明
七尾重明这个名字来源于【重明鸟】，重明鸟是古代某国进贡给尧帝的。《拾遗记》记载“一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”。据说后来过年的时候画鸡于户就是代表重明鸟，用来消灾辟邪。岸本这个坑货把重明鸟变成个能飞的昆虫了，一个是能飞，一个是复眼……为什么是要加上幸运七号呢？这可能是因为日本的七位福神之说，这七福神也是日本吸取各国文化而来。
YY里面的七尾貉是什么呢？貉其实就是狸，确实有某只貉有七尾的传说，是个偷东西的小妖怪，但是这与一尾狸重复了。“九神兽”里有两只狸的话，那这两只狸肯定天天去找九尾狐的麻烦。这个YY甚至贴出了“貉”的图片，你不用这图片还好，一用这图片就深深的出卖了你……这其实只是用另一只妖怪的图上了个色并P掉了名字，我只能说这是一只上了色的镰鼬（在日本也叫穷奇）。
八、牛鬼
牛鬼这个妖怪在日本流传很广，很多地方都有关于牛鬼的传说，这里就说说岸本引用的一些传说，火影中引用的牛鬼正是岸本将这些传说加以杂合。一般来说，牛鬼有两种代表性的形象，一个是牛头加上类似蜘蛛身（或者螃蟹身）的妖怪，一种是右下图这种牛头鬼身有昆虫翅膀的妖怪。
左边这种有时候也被称做【土蜘蛛】，但是无论是佐脇嵩之的《百鬼图卷》还是世界妖怪协会会长水木茂的《鬼太郎》里面，牛鬼都是六只脚。这种牛鬼通常出现在海边，会用毒，上一篇蛇门里讲过鬼童丸的蜘蛛就是引用的这种牛鬼。右边的牛鬼的代表是根香寺的牛鬼，这是岸本安排牛鬼被切下角的来源。这个牛鬼是被一位弓箭手所杀，他怕牛鬼死后再作祟，就切下牛角带到供奉千手观音的根香寺镇住。岸本将这两个牛鬼传说加以融合，结果就变成现在这个牛鬼了，在海边生活的角被斩断的牛鬼。八岐大蛇这里就不再介绍了，以前说过，确实是一只很老的八头八尾的妖怪，但也是老早就被发便当的了。
九、九喇嘛
在守鹤那说了，狐和狸是善于变身的妖怪，而狐尤以变身美女媚惑人著名，鸣人就特擅长用色诱术。在日本，狐狸又有一个新的身份，那就是稻荷神的神使，naruto短篇中鸣人一开始所在的山就是稻荷山。
九尾狐的传说相信大家都有所了解了，这里就只简单说一下。火影中引用的就是九尾狐玉藻前，又称白面金毛九尾狐。这是一只从印度到中国再逃到日本的妖狐，是个媚惑君王的狐妖。她在日本平安时代末期出现，媚惑鸟羽上皇，后被阴阳师发觉，被大军追讨，最后是被箭射死砍下脑袋。死后其尸身化为巨大的【杀生石】，散发毒气杀死周围的动物，后杀生石被玄翁和尚破碎。这个杀生石应该就是初代火影的那个查克拉结晶石灵感来源，带来不幸还可以利用它来控制九尾，最后还被鸣人捏碎了。
岸本偏重于用九尾狐玉藻前作为主要参考，但却另起了九喇嘛这么一个名字。在《宇智波瞳术》那篇探源帖里说过九尾的名字九喇嘛（kurama）取自于鞍马（kurama）天狗，岸本在柱间的回忆里就把九喇嘛与代表天狗的须佐合体了。为什么九尾要从鞍马天狗取名呢？具体的留在以后的探原帖里讲。
“上古九大神兽”小结：
虽然我不知道传说中有没有某只猫又成为死神的宠物，但是守鹤肯定不会去参加什么上古神兽大战。鼠蛟这种妖怪日本网友都没找到，还奇怪中国的网上怎么有这么详细的记录的。矶抚没有三条尾巴，彭侯是没有尾巴的，雷兽也没那么多尾巴。貉其实就是狸，八岐大蛇早死在须佐之男的剑下，而对九尾的描述我只能说那家伙想象力很丰富。所以，我可以肯定的说这个传说是网友杜撰的。尾兽的无奈你94不懂，被人骗了这么多年，有没有一种“感觉不会再爱了”的想法？本人当年也是被骗的可怜纯情正太一枚，当我逐步了解真相后真想掀桌子。
十、大太法师（蹈鞴、天目一个神）
按照九尾的描述，这三个名称只不过是后人的给十尾不同的称呼而已。上一篇对十位人气角色的探源中我已经说过了【名诠自性】的概念，岸本特意给它三个名字，这些名字都会有其意义。大太（deidara）法师（bochi），deidara就是巨大的意思，之前讲迪达拉的名字的时候说过。巨人移山填海的神话很多地方都有，这个巨人本也是个神，但是他移山填海完全随自己的高兴，没有规划，所以就被取消了神的资格。蹈鞴是锻冶的工具，有一种妖怪叫做一本蹈鞴，和名字一样是单眼单脚，被认为是天目一个神堕落后变成的妖怪。天目一个神是日本神话中的一位锻冶之神，他之所以只有一个眼睛的原因是长期锻冶，铁的温度太高，看着炽热的铁就瞎了一只眼。但是注意岸本这个地方特地不用一本蹈鞴而仅用蹈鞴。大太法师和蹈鞴，这两个同时出现在日本动画大师宫崎骏的经典之作《幽灵公主》中，没看过的建议去看看这部经典之作。
《幽灵公主》中宫崎骏将这两个作为对立的存在，大太法师在里面被译为【荧光巨人】，是森林的守护之神，代表大自然与生命。荧光巨人在白天是鹿神，夜晚变成荧光巨人。注意十尾和荧光巨人头上的角，十尾的分裂体身上的突出物估计也来源于荧光巨人。荧光巨人的头被打掉之后变出了很多的手，右图中的柱状物都是手。蹈鞴在这里被音译成达达拉，达达拉城是冶炼之城。这两个在影片中是对立的存在，影片中的主要矛盾就是这两者之间的矛盾（人与自然）。在火影中，十尾代表的是自然力量，这两个名字岸本所想表达的应该是十尾本身是矛盾的统一体，就像未分阴阳的混沌。火影中十尾的演变证实了这一点，外道魔像变身前穿着连衣裙，变身后是个肌肉男。
日本是个自然崇拜的国家，在大自然的力量面前，人类是渺小的，《海贼王》的自然系果实，《火影》里的仙术都证明了这点。不过，《火影》中人与自然的矛盾并未刻画人类的发展对自然造成的破坏。像《风之谷》中所描绘的一样，要正确引导十尾的力量得与它相互理解，用柱间这种巨神兵压制是没用的，这大概又是太子的工作吧，反正太子这事一直做得不错。
“这个人身穿蓝色长衣，飘然降临在一片金色的大草原上，身系连结即将失落的大地的羁绊。最后，终于带领人们走向湛蓝清净的地方。”
——《风之谷》
结语： 从尾兽的设定来看，基本上是岸本想让这个妖怪有几条尾巴就可以让他有几条。在《蛇门》那篇帖子里面已经说过，牛鬼本身的多足形象已经用在鬼童丸身上了。岸本在八尾身上仍然重复用牛鬼这个妖怪显然另有意图，更多的设定就留着和九尾、十尾的更多设定一起在以后的文章中讲。
文章中如有错误之处，请各位不吝指出。七年了，一直挂在百科或者各大网站上的“九神兽”快下架吧！中枪的请自觉举手！最后，祝各位大龄儿童节日快乐！
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