面具的作用不僅僅是偽裝，有時候是為了讓自己活得更自在。
面具，是演員在劇中表演某一特殊角色時而戴在臉上的道具。跳面具舞的演員們只要戴上面具，便不再是生活中的自己，而是劇中的人物。他們所做出的種種事情都是按照劇中人物性格來做的，與現實中的自己相差甚遠。面具是微微的笑臉，而演員的內心卻滿是酸楚；面具上面無表情，而演員的內心卻是豐富多彩。
現實中的我們又何嘗不是戴着面具跳舞的演員呢？我們不管是自願或是被逼戴上面具，總是在面具上畫上各種顏色，標出各式各樣的花紋，以此來掩飾自己真實的內心。
很多人說到面具往往與“虛偽”、“醜惡”、“陰暗”等詞聯繫起來，因為絢爛美麗的花紋往往掩飾着面具背後的醜惡和虛假。其實“面具”並不是一個貶義詞，每個人都有一個人格面具。“人格面具”這個概念是由瑞士心理學家榮格首次提出的。他認為面具是展示給他人看的公開的自我。由於種種原因，人們總是不願意展現出自己人格中內隱的部分，而隱藏面具背後真實的自我。也可以說，人類擁有人格面具是一種與生俱來的本能，完全不受人格面具制約的人是很少見的。
生活在大都市，高壓力下的我們，都有這樣的行為：一方面抱怨戴上面具後太累，另一方面又情不自禁地頻頻戴上面具。
在現代社會，戴上人格面具不僅是迫不得已的事情，更是十分有必要的。它保證了我們能夠與人，甚至是與那些我們並不喜歡的人和睦相處。人格面具為各種社會交際提供了多重可能性，是社會公共生活的基礎。它的產生不僅僅是為了認識社會，更是為了尋求社會認同。若不戴面具，反而會影響你的人際關係，以及生活質量。
從某個方面說，面具是實現和諧社會的工具。它教我們不斷地適應這個複雜多變的社會，融入其中，並有效地自我保護。
因為我們每個人在社會生活中都要扮演很多不同的角色，在父母面前，我們是孩子；在孩子面前，我們是父母；在領導面前，我們是下屬；在下屬面前，我們是領導……因此，我們的面具也可能不止一個。無論是何種花紋的面具，目的都是一個——適應特定的社會環境，保護自我。
一個人的人格特徵是複雜的，戴上面具後只會讓人看到自己某一方面的特徵，而隱藏其他特徵。不要說你討厭面具，即使你從來不戴面具，而實際生活中你卻常戴着面具，只是你沒有覺察到而已。
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