曾经红极一时的狄波拉
□风和
对于美色的追逐,可说人类本能,就连圣人也说“食色,性也”。但无论是1946年还是1973年,打出“香港小姐”这张牌,美色愉悦及背后的消费都不能诠释一切。
在中国历史上,从古代宫廷后妃的选拔、民间娼妓的评比,到民国时期名噪一时的“花国选举”和“海上名媛大竞赛”,选美主角可以是社会金字塔尖端的贵妇也可以是最低下的青楼女。这些选美活动目的各不相同,但无一例外都成为某个社会形态下的政治筹码或利益图解符号。“香港小姐”的选举亦然。与港姐诞生史相关的两个年份——1946年与1973年,都在香港社会经济文化的发展史上有着极其关键的地位。
战后复元期的奢靡代码
值得一提的是,当年这一选美活动的背景涉黑。明面上的主办单位是香港中华业余泳团和英国空军俱乐部,实际幕后主办者是香港商界大亨李裁法。此人乃青帮中人,当年香港黑白两道赫赫有名的人物,有“香港杜月笙”、“夜总会皇帝”之称。抗战期间他曾秘密服务于戴笠手下,杜月笙到香港后,也是杜在港势力的重要一支。
多元化时期的社会文化符号
由于社会政治及经济原因,“香港小姐选美”不定期地由不固定单位举办。1973年,香港东方选美会主办了第11届,这届冠军就是曾经红极一时的娱乐明星狄波拉。同年香港首次派人参加于菲律宾举行的“亚洲小姐”评选,狄波拉成为第一位参选“亚洲小姐”的港姐。
1973年的香港正处于工业化向经济多元化的社会转型期,电影公司与电视台的崛起,使香港娱乐业突飞猛进。于是这一年香港出现了2位“香港小姐”,除狄波拉外还有一个孙泳恩。她是由香港电视广播有限公司(无线电视台)选出的第一位香港小姐,开创了“无线港姐”时代——此后每年固定由无线电视台主办“香港小姐”评选。
“无线港姐”较之以前的选美有更为系统的评选标准与规则。以世界最具规模的美国“环球小姐竞选”和英国“世界小姐竞选”为蓝本,必须经过报名、资格审查和筛选3个步骤,由社会名流和艺术界名人担任各级评审,最后根据总分确定名次。并且根据无线与上述两大选美机构的签约,将在其中选出香港代表,前往参加这两项著名的国际性选美盛事。无线港姐因此肩负“前往海外,宣扬香港”的责任,深获香港民众的支持。
1976年港姐竞选的宣传词写道:“‘香港小姐竞选’,目的在于选出一位才貌双全、能真正代表香港美丽与文化的少女,提升海外人士对香港的印象。”因此,初期的港姐评选刻意避免过度美貌,冠军的姿色往往不是最出众,“高贵端庄,堪称女性楷模”,成为当选首要条件。
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