正文+直译+注释+发散
以：连及 《论语》朕躬有罪，无以万方
真人之息以踵：真人的呼吸连及脚后跟，息：鼻之于心，心达百骸，通脚跟者，百骸俱通
服bì：气郁
嗌yì：yì 喉咙；ài咽喉堵塞
哇：呕吐声
屈服者，其嗌言若哇：“屈亏服bì气的人，他喉咙的言语象呕吐声”
天机：天赋机质（自然机质）
松颜客曰：此言“古之真人之2”，所谓“真人之息以踵”，《黄帝内经》：肺系一身之气，司呼吸，主皮毛，开窍于鼻。可知也。
说：悦（通假字）
出：出生（譬如：视如己出）
入：蒙前省。入“死”
忻：欣、䜣
距：拒（通假字）
翛然：无拘无束的样子
喜、复：意动。以……为喜（复）
“其出不忻，其入不距” 近而呼应上文，远而呼应“《道德经 五十章》'出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。’”
不忘其所始：怒者其谁？ 始：从女从胎（胎原为台），女性怀胎
松颜客曰：不以心捐道，不以人助天，真言也。遑论“替天行道”？失之真也！
吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
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清浊惭向沧浪叹！
忍把浮生算，
迎风付一扇！
——松颜客
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