来自寒山孤的二次学习日记
佛渡有缘人(26) 善有善报,恶有恶报
人之第二十六智“善有善报,恶有恶报。”佛言:随其缘对,善有善报,恶有恶报。佛家主张因果,认为善有善报,恶有恶报。然而世人愚昧,并看不出其中的哲理。善恶随缘做,福祸自己招。善不可弃,恶不可挡。还有善恶之报,如影随形。三世因果,循环不失。这些发醒人心的句子。足以让世人明白,多做善事,少做恶事的因果。善恶之报,如影随形。佛经言:胜积以成名。名积以成功。功积以成德。德积以成道。积善因,得善果。
一天夜里,有两个人走在寒冷的风雪中,途中,遇到一个人倒在地上,已经无法赶路的人,前面的路还很漫长。是否救助这个人,两个人做出了不同的选择:一个径直走向前去,另一个则背起了陌生的路人。最终结伴而行的两个人,凭借着他们互相给予的体温。温暖着对方走出了困境。而那个独自行走的人,则被风雪 吞噬了生命。故事虽小,但却能给我们强烈的思想暗示,那就是善人则善己。
在佛经中,广泛流传着这么一则故事。佛祖在世时,在迦毗罗卫城中,有一位十分富有的长者。家有财宝数有万计。长者生有一男孩。男孩不但有世间少有的端正容貌。而且身上和口中皆散发着檀香。长者对儿子万分喜欢和爱戴。就为儿子取名栴檀香。旃檀长大以后就随佛祖出家,并修得正果。有位罗汉看到旃檀香,如此不凡的生平,就问佛祖,旃檀香前生曾有什么福德。才使今世不但能生于富豪之家,身口皆发放香味,而且还能遇到世尊出家证得正果。佛祖微笑着回答,早在千年前,当地一座墓葬,有毗婆尸得舍利塔。有一天,有位长者来舍利塔,见佛塔表面破落,就和水泥抹平。又以旃檀香涂撒在上面。并发了善愿后才离去。正因缘于此功德,从那时至今已千余年,他都未堕入恶道,无论投生在哪世哪家,身口皆散发着香气。受用着大福。然至今世又得道修得正果。佛家讲善恶之道,如影随形。世人讲自做自受。易经上也说,善不积不足以成名。恶不积不足以灭身。袁了凡居士说:远离过逸是积善,改过与积善不是做给别人看的,而是自己播种自己收获。每个人都有业障,行善积德,可以消业障。消业障就是得福。福是从善行而来,行善是因,得福是果。业障没除,福也不易得到。业障消了以后,善果就会显现。总之,人生在世,短短数十年,尽量要做善事积福德。这样的话才不枉来世上一遭。
善有善报,从前,有个大富商名叫甘寺,他为人忠厚,聪明能干。是个热心人。他对全城百姓的疾苦都非常关心。往往有求必应。因此,方圆千里的百姓听说了,纷纷从四面八方来求他资助。然而他的善行、为人不但得到了众多百姓的拥护,还使得有些心怀不诡的人极为恼恨。邻城有个修道的法师,生性狠毒,心胸狭小。出于对甘寺的嫉妒心,便千方百计的想要害死他。一天,他来到甘寺府前对甘寺说:大老爷你的恩泽遍及四方,无人不晓。有识之士无不称赞。您的伟大德行,能否满足我的愿望呢?法师见甘寺欣然同意,狡诈地笑了笑。接着又说,甘老爷崇尚施舍,总是有求必应。现在我有一事相求,我要举行一次祭祀,已经是万物齐备,只差一颗人头。希望求得大王的头,来实现我的愿望。甘寺奇怪的问,难道我的头有什么特别的?一定要有它才能完成祭祀吗?你知道,没有头我就活不成了,我有很多宝物,这样吧,你要什么宝物,我就给你什么。要多少给多少,行不行?法师摇头说,我什么也不需要,只要您的头。甘老爷,刚才您答应过,要满足我的愿望。你应该讲信用,遵守诺言。甘老爷想了想说,好吧,请你等几天。甘寺连忙下令,召集全城的能工巧匠,拿出仓库中珍贵的珠宝,珊瑚等七宝,做了好几十颗与自己脑袋一模一样的人头。又叫来法师说,这些人头与我的人头一模一样,你把它们带走吧。法师仍摇着头说,甘老爷,我来找您,并不是缺少钱财,您送这么多贵重的礼物,我无论如何都不能接受,我只要求您遵守诺言。把您的头交给我。别的我都不要。甘老爷从来没有拒绝过别人的请求。更不曾料到恶毒的法师的真正目的。便决定要满足对方的要求。于是,他毫不犹豫的走到府外,把头缠在树上说,好,我将头施给你。法师见时机已到,搜的一声抽出腰刀。快步走向大树,就在这时,一阵冷风,不防的猛力抽打在法师的脸颊上。抽得他踉踉跄跄,连连倒退。法师晕头转向的连刀也落在了地上,无论他怎么信尝试,就是无法接近这棵大树一步。法师心知不妙,连刀也顾不得拿,仓惶的逃走了。甘寺因为得到了风神的保护,安然无恙的回到了府中。全城的父老乡亲听到这件事,无不以首加隔,庆幸不已。后来,甘寺更广施钱财,活到一百又一十岁。才寿终而寝。
佛祖有言:恶有恶报,善有善报。不是不报,时候未到。起心动念,皆有因果。有的善人还没想到长寿,富贵的善报,那是时间未到。时间一到,肯定有报。皇天不负有心人,诸佛菩萨绝对是大慈大悲。只要你做善事,功德永远都存在的。做了恶事,不管是到了天上,人间,高山、大海里终究无处可逃。时间一到,自然要受恶报。
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