导读： “九街十二巷”是高州人挥之不去的古老记忆。如今，尽管昔日的古朴和苍桑，大部份已经荡然无存，但是透过街边偶然留存的那一块青石和班驳的墙头，古城当年的繁华和历史文化轨迹，仍然依稀可见。
玄学之街
从南华路至南关街有两座庙宇，供奉福神康王，每到康王诞就有大型的庙会活动，每年的正月和腊月群众还有起保福和还保福的习俗。此外，该街区还保留许多古老的民俗风情，兴发饼家经营祖传的贵子饼、状元糕，一直被人们青睐，人们在结婚、三朝回门、进宅、弥月、祝寿、清明祭祖还保留使用这食品，意在早生贵子、高中状元。南华路街区还有一批经营故人衣服、纸扎、蜡烛、纸宝的商铺，也经营门神、利是、符咒、驱邪消灾器具等祭物奉品，每逢神诞、祭祀、清明等传统节日，人们便会到这里采购祭品，敬奉先人，以表后人之怀念。在南关街区的勒古巷等街区，至今也还保留着一批占卦、算命、看相、择日子的小店。
民俗之街
“九街十二巷”以社为单位一年一度的“年例”，是古城高州的一大特色。在这一天，家家户户张灯结彩，大摆宴席，白天舞龙、醒狮、游神、打醮；晚上，赏灯、听戏、品酒，粤剧、木偶、八音、曲艺、锣鼓亭、飘色巡游等各种民间演艺粉墨登场，一串串文化元素符号竞相生辉，亮点纷呈，亲朋戚友欢聚一堂，饮酒吃肉，不醉无归。
古老的高州，从农历二月初二中山路开始，每条街区以神社为单位，分别以各种不同的招式，演驿老祖宗传承下来的“一年一例”，迎接自已的新岗位、施展自己的新拳脚、开创自己的新局面、打造自己的新辉煌。
寻访“九街十二巷”，有一部分人不是冲着“商圈”而来，而是在老街的小巷里钻来钻去。那里，有着更深远的文化内涵和民俗风情。其实，“九街十二巷”的文化更接近于普通市民，窄窄的小巷和一幢幢古屋，虽各立门户但又紧密相连，相对于熙熙攘攘的中山路和南华古道等街市，这里却是另一个世界。
今天的“九街十二巷”，已经不是过去年代链接粤西和桂东南经济贸易的重要窗口。但是在这里，无须时光倒流，我们同样可以追忆那些与民俗相关的印记。
小吃之街
“九街十二巷”还传承汇聚着许多知名的小吃。其中最具高州特色的有簸箕炊、薯包籺、濑粉、寿桃籺、粽子等。在古老的街道上，品尝一盘美味的小吃，宛如品味一首古韵悠长的唐诗，让人回味无穷！
“九街十二巷”的百式风味，有不少是由前之所谓“后街师奶”因食不厌精而制作出来的。她们虽然家无大钱，但是不愁油盐酱醋，且闲居无事，故对饮食之道，颇有研究和贡献。另一方面，高州为乡土农家小镇，物产丰富，不少风味小吃就地取材，自成一种乡土特色。再有，“九街十二巷”小贩云集，七十二行，五花八门，无所不有，不少小贩于街边摆卖，形成市井“俗味”。因此，“九街十二巷”的饮食风味，有土、有精、有俗，百味共存。
据记载，1956年前，高城上出售的小食品种有数百种之多。其中给食客留下深刻印象的是西关和后街的薯包籺、咸酸小吃、裹粽籺、寿桃籺等十多种。
时下“九街十二巷”爆棚的名城小吃，有“益盛盐局鸡”、 “任氏汤丸”、温氏“狗脚大王”、南关“竽头饺”，四海面食的“蔬菜云吞面”，东门“老师傅牛腩粉”、西关“塘虱粥”、“豆饼角”等。
高州“九街十二巷”除了是休闲旅游圣地之外，也是潮流年轻男女的集中地。在这里，追沙问水的研究者使用权出浑身解数来寻找昔日繁华的记忆，外地游客则看重其千年老城的人文风情。而作为消费主力军的青年男女，不管是请客吃饭，还是逛街买衫，不管爱情需要唱K、看电影，还是需要咖啡馆、酒吧暧昧的小资情调，他们都可以在这里各取所需。我们总是看到成群结队的年轻男女，常常在这里上演都市街头的一幕，他们打扮入时，手拿颜色各异的潮流手机，自觉或不自觉地带着村上春树情结，消失于九街十二巷的暮蔼之中。
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