(2015-06-11 15:17:29)
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历史■何志荣
刘禹锡（772—842），字梦得，祖籍定县，后迁洛阳。其父刘绪，是唐天宝末年进士，为避安史之乱，举族迁居嘉兴。大历七年（772），禹锡出生于嘉兴子城旁洲东湾。他少时常随父去吴兴拜访著名诗僧皎然，这对他后来的诗歌创作影响颇深，形成了词句锤炼而复归自然、意蕴深远而气韵朗畅的风格。
刘禹锡家与裴度比邻而居，裴度比刘禹锡年长七岁，相处甚洽。刘禹锡曾作《送裴处士应制举》诗，记述了他俩童年时在嘉兴的生活：“忆得 童年识君处，嘉禾驿后联墙住。垂钓钓得王余鱼，踏芳共登苏小墓。”一起垂钓王余鱼，即比目鱼，登苏小小墓，留下一段鲜为人知的掌故。在后来的仕途中，裴度曾帮了刘禹锡的大忙。
唐贞元九年（793），刘禹锡中进士，并登博学宏词科，授太子校书，不久升监察御史。永贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，即“永贞革新”，不久失败，被贬朗州司马。14年后，召还，署郎中。因作《玄都观桃花》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗影射了朝中新贵，又贬连州（今广东连县）刺史，经裴度（裴时任宰相）说情，以母老为由，初改四川夔州刺史，后移安徽和州。
大和元年（827），刘禹锡回朝任主客郎中，后为礼部郎中。又因作《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”再次被逐出京。多亏裴度（裴时封晋国公）再次斡旋，复为礼部郎中。对此，白居易叹道：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”后裴度被罢官，刘禹锡又外调任苏州刺史。直到开成元年（836），才回京改任太子宾客，会昌元年（841），加检校礼部尚书衔，故世称“刘宾客”或“刘尚书”。
刘禹锡关心农事、做官为民。在苏州刺史任上，为辖内故乡（苏州嘉兴县）做了件大好事。据《新唐书·地理志》载：大和七年（833），刘刺史发动民工开掘汉塘。汉塘引天目苕溪水达平湖，既为沿河两岸带来农桑之利，也分数脉为华亭盐碱地的灌溉提供了水源。
汉塘起自嘉兴南湖，经新丰全境，向东流入平湖东湖。因为有了汉塘，在五代时（907—960），汉塘畔渐成新坊集市，在宋高宗南渡时，使集市发展成嘉兴府东南巨镇新丰镇。因此，新丰人历来把汉塘视作母亲河。汉塘畅通后的某日，刘禹锡来嘉兴巡视，在乘舟泛游汉塘时，写了首《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”此诗隐喻自己仕途多舛，如春日阴晴不定，巧在以“晴”寓“情”，含蓄蕴藉，故千百年来被人们当作一首情歌传诵。
刘禹锡评传
刘禹锡，字梦得，生于唐代宗大历七年（公元七七二年），卒于唐武宗会昌二年（公元八四二年），享年七十一岁。
一、驰声溢四塞
关于刘禹锡的籍贯，一般人沿《旧唐书》中刘禹锡的本传之误，而称其为“彭城人”，其实，他跟彭城没有什么关系。
刘禹锡乃是北方少数民族匈奴的后裔。他的七代祖刘亮在北魏任冀州刺史、散骑常侍。公元四九三年，魏孝文帝迁都洛阳，刘亮也跟着到了洛阳，并改汉姓，从此刘家就“籍占洛阳”了。刘禹锡有时也自称“中山刘禹锡”，乃就改汉姓后的郡望言；而白居易等人谓其彭城人，则是随当时“姓卯金者咸曰彭城”的习俗之故。
“安史之乱”爆发后，刘家为避乱，整个家族东迁，寓居苏州。刘禹锡就出生在苏州的嘉兴县（今属浙江）。
江南经济、文化到唐代已异常发达。而“安史之乱”的爆发，更使江南一带成了全国经济、文化发展的中心，这种繁荣景象，与江南秀丽的风光，一起影响滋润着少年时期的刘禹锡的身心。
刘禹锡家靠近驿站，交通方便，消息灵通，南来北往的各种人他都有机会接触，这使他从很小起就具有开阔的视野，培养起了通达的胸襟。
那时，跟他玩得很好的一个朋友是邻居家一个年纪相仿的叫裴昌禹的孩子。离家不远的地方是晋代名妓苏小小的墓，每当春暖花开时候，他们就爱跑到那里去游玩，有时也去河边钓一种叫王余的鱼。几十年后，刘禹锡还清楚地记得这一幕，在给裴昌禹的诗中，他动情地写道：
忆得童年识君处，嘉禾驿后联墙住。垂钓钓得王余鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，相看一笑且开颜。
刘禹锡从小就非常聪敏好学，显示出了卓异的才能。这点，在权德舆一见到他时，就有此深切的感受：
始予见其丱，已习诗、书，佩觿韘，恭敬详雅，异乎其伦。
那时，刘禹锡经常听人谈起，离嘉兴一百多里的吴兴有个和尚名声很大：但和尚的名声大，不在精通佛理或做法事上，而是诗做得特别好；刘禹锡还听说，这和尚为此还有专门的诗歌理论著作《诗式》，而江南地区的文人写诗，几乎没有不向他讨教的。
这和尚即是中唐有名的诗僧皎然。当时，与皎然来往密切的还有住在吴兴的另一诗僧灵澈。他们二人经常在一起探讨如何作诗、诗歌应该达到什么样的境界等问题。
少年刘禹锡一听说吴兴有这么个人后，他的兴趣就完全转移了：一有空他就往吴兴跑，而每次在吴兴呆上个七、八天，也舍不得离去。
皎然和灵澈高谈阔论时，小刘禹锡就站在一旁恭恭敬敬地听着；他们灵感来了，要写诗时，小刘禹锡也捧了笔砚站在一边。有时，小刘禹锡也会加入到皎然他们的吟咏行列中去。
看着这个孩子小小年纪，待人就如此恭敬礼貌，虚心好学，而写的诗更非一般人所能及，皎然禁不住抚摩着刘禹锡的头，赞叹道：
孺子可教也！
稍稍大一些后，在勤奋钻研为诗作文之事的同时，刘禹锡的阅读范围也越来越广，从儒家经典，到诸子百家，无不涉猎：
纷吾本孤贱，世业在逢掖。九流宗指归，百氏旁捃摭。
而且，他的兴趣非常广泛，几乎是无所不及，诗书之外的诸如音乐、舞蹈、书法、绘画，甚至天文、医药等，他都倾注了浓厚的兴趣。这从刘禹锡的许多诗、文当中可以得到证实。这种广博的兴趣爱好，对进一步拓宽他的视野、开发他的思路，显然是大有益处的。
在中国古代，“兼济”之志，几乎是每个读书人的梦想，刘禹锡也不例外。经过了十多年的勤奋学习与磨砺后，刘禹锡更加自信了，他跃跃欲试，期待着随时为国家、为社会做出自己的贡献。
这些年，在权德舆、皎然等人的大力延誉下，年轻的刘禹锡已经有些名气。唐德宗贞元九年（公元七九三年）的进士考人选，很自然地就落在了刘禹锡头上。
第一次远离家乡，外出闯荡，刘禹锡并没有半点怯懦，相反，他显得那么兴高采烈，意气风发，大有不取功名誓不回的劲头。
血气方刚的刘禹锡一到长安就向皇帝上书：尽管这次上书，并没获得预期的反响和效果，但他的胆识与气魄却在这时就已可见出。
不过，这时候，见识新的天地，认识新的朋友，对初次试飞的刘禹锡来说，才是更为急切，也是特别重要的。雄心勃勃的青年刘禹锡也正是这样去做的：
弱冠游咸京，上书金马外。结交当世贤，驰声溢四塞。
很快，来自江南的刘禹锡就在士大夫中间获取了很高的声誉。
这年的进士考试，共录取了三十二名。年轻的刘禹锡与同样年轻的、后来成为他生死朋友的柳宗元一举中第，名列其中。他们都得到当时人的极力赞誉。
按照唐代科举制度的规定，考中进士只是进入仕途的起码一步，还必须参加一种叫博学鸿词科的考试，并通过后，才有可能授予官职；这之后，如果再能通过吏部的取士科考试，就要授予官职，而算是真正进入仕途了。
刘禹锡和柳宗元二人考中进士后，都是可以参加当年紧接着举行的博学鸿词科考试的。不过，不幸的是，柳宗元的父亲在这年五月去世了，他只好赶回去奔丧，留下刘禹锡独自赴试。
这次，刘禹锡又是一举中第。
春风得意的刘禹锡来到离长安不远的华山游玩，当他登上险峻凌云的华山峰顶时，他感觉自己拥有了“无限”的力量。他朗声吟唱道：
洪炉作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。灵踪露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。天资帝王宅，以我为关钥。能令万国人，一见换神骨。高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。
由此还可见出，刘禹锡对那种进入仕途就只是为了荣华富贵的行为，表示出极大的蔑视：“虽贵犹碌碌”；他追求的乃是在此之上的高尚的品格和卓越的贡献。
此后，刘禹锡回到洛阳：他母亲在他北上时顺便回了洛阳老家。接着，又去了一趟甬桥（今属安徽宿县），看望在那里做盐铁副使的父亲。
贞元十年（公元七九四年），刘禹锡回到了长安。但他并不急于去参加吏部的考试以求个官职，而是整天同朋友们混在一起，“畋渔于书林”。他渊博的知识和优美的诗篇文章，经常博得朋友们的交口称赏。
贞元十一年（公元七九五年），刘禹锡参加并一举通过了吏部的取士科考试，被授予太子校书的职位。这个职位是东宫属官，负责校理崇文馆的书籍。
但刘禹锡只在这个职位上干了一年多时间，就因父亲在扬州病故，不得不离去了。丁忧期间，刘禹锡主要是同母亲一起住在洛阳。
贞元十六年（公元八零零年），徐泗濠节度使张建封病故，但他的儿子张愔（音因）拒绝接受朝廷指派的行军司马韦夏卿，而自称“留后”。并且，在张愔的指使和煽动下，徐州发生军乱，与朝廷形成公然对抗。
唐德宗对此大为光火，诏令淮南节度使杜佑兼徐泗濠节度使，讨伐徐州乱军。这时，刘禹锡守丧期满，已经回到长安，正等着朝廷的重新任命。因此杜佑表请刘禹锡为徐泗濠节度使掌书记，这使他得以来到军中。初次经历军中生活，刘禹锡很兴奋，工作也异常勤苦出色，他“恒磨墨于楯鼻，或寝止于群书中”。
但令其遗憾的是，这次军旅生活只有几个月时间：杜佑部将孟准在讨伐张愔之战中大败后，朝廷眼看无成功的希望，便承认了张愔封为“留后”的要求。杜佑遂卸去徐泗濠节度使之职，而专任淮南节度使。刘禹锡因此也改任淮南节度使的掌书记。
杜佑，字君卿，京兆万年人。在勤于吏事的同时，杜佑还刻苦钻研学问，撰写了记述历代典章制度的通史巨著《通典》两百卷。在这样一位学问家身边工作，自然对刘禹锡很有帮助和长进。
而更令刘禹锡高兴的是，这年夏天，著名诗人李益这时也来到了扬州。诗人这时已五十多岁了，然而跟青年刘禹锡一见，却一见如故，结成了忘年之交。
第二年春天，刘禹锡同李益、张登、段平仲、李畅、张复元等人欢聚一起，饮酒赋诗：
对酒联句，追刻烛击钵故事，迟则举觥以饮之。逮夜艾，群公沾醉，纷然就枕。
相处得十分融洽、快活。
在扬州期间，刘禹锡爱去的一个地方是法云寺。东晋时，谢安曾在这里住过，后来他搬到其他地方去，就把旧宅留给他的姑母出家为尼，建寺名法云。寺内两株大桧（音贵）树，相传就是谢安种的。刘禹锡曾有诗云此：
双桧苍然古貌奇，含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿，初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。长明灯是前朝焰，曾照青青年少时。
