中国古代人民的智慧无穷无尽,老祖宗留给我们很多思想上和精神上的财宝,这也是我们一辈子取之不尽用之不竭的!比如说,现在所说的心理学,也没有什么新鲜的,在中国古代它就是叫“识人术”,而且我们的老祖宗早在几千年前就总结了许多识人术口诀,以供后人借鉴使用!
比如,庄子的“九征”识人术口诀,三国时期诸葛亮的“观人七法”,刘邵在《人物志》中的提到的“九征”、“五常”识人术,吕不韦的“八观六验”和“六戚四隐”识人术,曾国藩在《冰鉴》中也总结了许多识人、用人的口诀等等!
纵观这些比较经典的识人术口诀,我们会发现它们都谈到了通过一个人的言语来判断其品性!比如庄子说“卒然问焉,而观其知”,诸葛亮说“穷之以辞辩而观其变”,曾国藩也说“若要问条理,全在语言中”等等。由此可见,一个人的所说所言,无意识或有意识都代表其内心真实想法,正如千古奇人鬼谷子先生所说:“口者,心之门户,智谋皆从之出”!
除了以上经典识人术口诀,琢磨君还发现:宋代思想家李邦献在其《省心杂言》一书中也总结了12字、共四句的识人术箴言,也非常经典。我们若能熟记老祖宗的这12字箴言,便可通过一个人的言语来辨别其品性,继而轻松识别他是小人还是君子!下面我们来一起看一看!
★1、谗言巧,释义:挑拨的话说得很巧。
很显然,小人喜欢进挑拨离间的谗言,而且这种谗言说得很巧妙,让听着难辨真假。这种“巧”是花言巧语之巧,投机取巧之巧,巧舌如簧之巧,虚浮巧骗之巧。我们在面对他人巧妙的谗言挑拨时,一定要多留一个心眼,不要光站在自己角度看问题,多站在进谗言者的角度想想,看他的出发点是什么,他这么挑拨的目的是什么。如果我们这么做了,便会细思极恐,不被谗言误导,继而避免做出错误决定。所以,我们可以用老祖宗的这句箴言——“谗言巧”来辨别出小人,而且是那种喜欢进谗言的小人!
★2、佞(nìng)言甘,释义:谄媚的话说得很甜。
俗话说“忠言逆耳”,与之相反,谄媚的话则让人听者很舒服,继而容易麻痹大意,最后掉入小人设好的圈套。曾国藩对于小人有句很经典的名言,他说:“事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。”由此可见,小人为了达到自己目的,会不惜绞尽脑汁,对上司百依百顺。我们在生活中遇到那些一味恭维的人,一定要多留心,不要被他们的甜言蜜语冲昏了头脑。适当的赞赏也要合情合理,如果过誉了,则背后肯定用不可告人的秘密和陷阱。所以,我们可以用老祖宗的这句箴言——“佞言甘”来辨别出小人,而且是那种喜欢谄媚恭维的小人!
★3、忠言直,释义:忠实的话说得很直。
老话说:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,唐太宗李世民虚心接受宰相魏征的直谏,所以在处理国家大事时少犯错;最后魏征也是辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,自己也被后人称为“一代名相”。李世民对魏征的评价也很高,他说:“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊!”这也是“以铜为镜”这个成语的出处!
我们在生活中遇到了那些敢于直言相告的朋友,不要反感和远离他们,因为正是他们的忠言,可以让我们发现自身的错误,继而改正,变得更加优秀。所以,我们可以用老祖宗的这句箴言——“忠言直”来辨别出君子,而且是那种说话忠实正直的君子!
★4、信言寡 : 释义:诚信的话说得很少。
老祖宗教导我们“不轻许诺,故我不负人;不轻信诺,故人不负我 ”,所以那些诚信的话语往往是“一诺千金”、“一字千金”,一言既出,驷马难追。至于那些喜欢信口开河的人,随随便便许下诺言,最后往往无法兑现,甚至他还饭咬你一口,说自己从来没有说过这样的话,这真是可恶至极!真正有本事的人,话不多;真正讲诚信的人,话也说得很少。所以,我们可以用老祖宗的这句箴言——“信言寡”来辨别出君子,而且是那种说话诚实守信的君子!
古人认为,一个人的言辞无外乎“谗、佞、忠、信”这四个种类,与之对应的也是巧拙、甘苦、曲直、多寡的区别!所以,人之品性如何,细察其言,便可知一二!
以上就是老祖宗留给我们的12字、共四句的识人术箴言,主要是通过一个人的言语辨别其品性,继而轻松识别小人和君子!
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