红楼细赏：贾政如何读书的五种说法（作者：徐景洲）

冷子兴向贾雨村介绍贾府，提到贾政爱读书，诸本大有不同，分别是好喜读书、酷好读书、酷爱读书、酷甚读书、酷喜读书等五种说法。显然，诸本用词上有着程度的强弱之别，有着语言风格的俗雅之分。何以为佳，颇为烧脑，确是学习语言修辞与炼字的好材料。

列藏本：自幼好喜读书。

梦稿本：自幼酷好读书。

舒序本：自幼酷爱读书。

庚辰本：自酷甚读书。

其余诸本：自幼酷喜读书。

周汝昌先生认为列藏本的“自幼好喜读书”最好，他在《石头记会真》中不仅选用此句，还批“按语”：好，指自己之好，喜，指别人之能读。二者不偏废，得芹之文意。

周先生说的“喜，指别人之能读”，应该是“喜欢别人也好读书”。即贾政小时候，不仅自己爱好读书，也喜欢别人爱好读书。似乎正因如此，宝玉抓周女红并且自幼不喜读书，贾政很气恼。

但宝玉自幼也是喜欢读书的，只是不喜欢死读四书五经之类而已。以此观之，贾政的“好喜”读书，就有两解。一是如宝玉幼时一样，爱读杂书，二是这个“书”专指私塾里学的考科举用的经书。何解为确呢？想来应该是前者：贾政自幼喜欢读杂书，也喜欢读书的人。至于成为家长后，从科举考试出发，不喜欢儿子读杂书，喜欢他读经书，那则是后来的事。

但周汝昌先生这样解释“喜”字并不合乎小说本意。“喜，指别人之能读”只能指贾政成年后而“自幼”时，但谁见过夸小孩子爱读书达到“喜欢别人读书”程度的，这不合乎幼童的生长特点。更重要的是，紧接着的下句便是“祖父最疼”。显然，“祖父”最疼的当然是贾政幼时自己喜欢读书。

正因为如此，甲戌本以及程本都作“自幼酷喜读书”，这里的“喜”字，当然指的是他自己喜欢读书，而不是喜欢别人读书。

再与其他版本作比较：

列藏本的“自幼好喜读书”强调读书是贾政幼年的一大喜好，而“喜好”二字则偏于通俗口语。

梦稿本作“自幼酷好读书”，加一“酷”字，比“好喜读书”的喜好程度更深，而且也较“好喜”的通俗多了点雅致。

舒序本作“自幼酷爱读书”，较之于“酷好读书”又多了点文气雅致。当然，“爱”字也比“好”与“喜”的喜好程度更深。

庚辰本作“自酷甚读书”，似乎不通。一是明显少了一个“幼”字，更像是一生的整体评价，与接着的“祖父最疼”不接榫。因为“祖父”最疼，当是幼时。二是“酷甚读书”不是喜欢读书，而只是比一般人更用功读书且达到“酷甚”的程度，夸张失真，不像“自幼”年龄段的作为。

其余诸本都作“自幼酷喜读书”，沿袭最早版本甲戌本而来。在这里，“喜”字显然不是周汝昌先生解释的“喜，指别人能读书”，即“喜欢别人善于读书”，而是自己喜欢读书。加一“酷”字，强调喜欢程度之深，应该说，这才最符合曹雪芹笔意。一是符合人物幼年特点——“喜”，二是又有别于一般幼童——“酷”。

具有讽刺意味的是，宝玉周岁抓周时，抓的恰恰不是书，而是女红之类。更具讽刺意味的是，宝玉其实自幼也是“酷喜读书”，并且深得祖母最爱。但他却不喜欢读有利于科举仕途的经书，便不为作为家长的贾政所容，而千方面计反对他读杂书，其实这不正是对自己幼年“酷喜读书”的否定吗？

人的成长就这样，踏入社会长大了，便走向了否定自己青少年兴趣理想之路，失去天真童趣，成人，也是一种人性的异化。但宝玉却是个成不大的人，自己不喜欢为中举读经书，也不喜欢别人为中举而读经书，一概斥为“蠹虫”，一直处在与父亲对立面，不知祖父若在，是否喜欢。