唐翼明 著
湖南科学技术出版社
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获取知识不能道听途说:
“耳受”与“眼学”
知识有两种:一种是耳朵听来的,就是听别人说的,古人称为“耳受”;一种是眼睛看到的,就是自己读书学习得来的,古人称为“眼学”。我们一般人的知识都由这两部分构成,两种都有必要。
“耳受”的知识往往是口口相传,其中虽然也有确实的知识,但往往难免不大可靠的道听途说;而“眼学”的知识是自己看书得到的,一般比较可靠。所以,在自己说话、写文章的时候,如果要援引这些知识,尤其是引用典故,一定要引“眼学”的,不可引“耳受”的。
颜之推告诫子孙说:“谈说制文,援引古昔,必须眼学,勿信耳受。”(谈话写文章,援引古代的事物,必须是自己亲眼看到、学到的,不能是耳朵听来的。)当 时,江南的很多士大夫不肯亲身读书学习,又羞于被人视为没有学养,就用一些道听途说来的东西装饰门面。颜之推列举了很多这样的笑话,比如有人把“荆州”说 成“陕西”。有些笑话,因为时代不同,今天的人可能听不懂了,我就不再多引述。但他说的这个“不要轻信耳受”的原则,我是同意的。
现 在,还是有许多人在说话、写文章时,往往太相信或太依赖“耳受”的知识,又不肯花功夫去查一查出处,结果辗转相传,一人错了,大家都跟着错。尤其是在今天 这个信息发达的社会,从网络上可以得到许多资讯和知识,但其中不少东西是属于“耳受”一类的,我们在使用时要特别注意分辨。
打开门来读书:
“独学”与“切磋”
学习要重“眼学”,而不可轻信“耳受”,但这并不等于说,我们应该关起门来一个人独学,如果有好学、饱学的朋友一起切磋,那其实是更有利于学习的。
颜之推引了古人的话来讲:“书曰:‘好问则裕。’礼云:‘独学而无友,则孤陋而寡闻。’盖须切磋相起明也。见有闭门读书, 师心自是,稠人广坐,谬误差 失者多矣。”(《尚书》上说:“喜爱提问就能知识充裕。”《礼记》上说:“独自一人学习而没有朋友之间的共同讨论,就会孤陋寡闻。”因为学习是必须互相切 磋、互相启发才能明白的。我就见过有的人闭门读书,自以为是,而在大庭广众之下却经常出差错、谬语连篇。)
学问学问,既要“学”也要“问”,所以跟朋友讨论切磋是必要的。有些人读书没有读懂,又不虚心问人,结果不懂装懂,自以为是,闹了笑话还不知道是怎么闹的。
其实在我们自己和周围人的身上都可以看到同样的例子,不过今天的学习环境比古代好多了,现代学校的制度大大减少了古代那种“闭门读书”的现象。今天的青 年有很多的同学和朋友,要跟别人讨论问题是很容易的事。但是,还是存在着善于跟不善于利用这个环境的问题,有些人一天到晚跟一些不学无术的三朋四友在一起 侃大山,不着边际地神聊,胡吹乱吹,这就跟切磋学问扯不上边,只是浪费时间而已。
所以做家长的特别要教导子女,要交有益的、有学问的朋友,在一起要谈有意义的问题、能增进知识的问题,这样才对子女有益。联系客服