唐翼明 著
湖南科学技术出版社
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获取知识不能道听途说：
“耳受”与“眼学”
知识有两种：一种是耳朵听来的，就是听别人说的，古人称为“耳受”；一种是眼睛看到的，就是自己读书学习得来的，古人称为“眼学”。我们一般人的知识都由这两部分构成，两种都有必要。
“耳受”的知识往往是口口相传，其中虽然也有确实的知识，但往往难免不大可靠的道听途说；而“眼学”的知识是自己看书得到的，一般比较可靠。所以，在自己说话、写文章的时候，如果要援引这些知识，尤其是引用典故，一定要引“眼学”的，不可引“耳受”的。
颜之推告诫子孙说：“谈说制文，援引古昔，必须眼学，勿信耳受。”（谈话写文章，援引古代的事物，必须是自己亲眼看到、学到的，不能是耳朵听来的。）当 时，江南的很多士大夫不肯亲身读书学习，又羞于被人视为没有学养，就用一些道听途说来的东西装饰门面。颜之推列举了很多这样的笑话，比如有人把“荆州”说 成“陕西”。有些笑话，因为时代不同，今天的人可能听不懂了，我就不再多引述。但他说的这个“不要轻信耳受”的原则，我是同意的。
现 在，还是有许多人在说话、写文章时，往往太相信或太依赖“耳受”的知识，又不肯花功夫去查一查出处，结果辗转相传，一人错了，大家都跟着错。尤其是在今天 这个信息发达的社会，从网络上可以得到许多资讯和知识，但其中不少东西是属于“耳受”一类的，我们在使用时要特别注意分辨。
打开门来读书：
“独学”与“切磋”
学习要重“眼学”，而不可轻信“耳受”，但这并不等于说，我们应该关起门来一个人独学，如果有好学、饱学的朋友一起切磋，那其实是更有利于学习的。
颜之推引了古人的话来讲：“书曰：‘好问则裕。’礼云：‘独学而无友，则孤陋而寡闻。’盖须切磋相起明也。见有闭门读书， 师心自是，稠人广坐，谬误差 失者多矣。”（《尚书》上说：“喜爱提问就能知识充裕。”《礼记》上说：“独自一人学习而没有朋友之间的共同讨论，就会孤陋寡闻。”因为学习是必须互相切 磋、互相启发才能明白的。我就见过有的人闭门读书，自以为是，而在大庭广众之下却经常出差错、谬语连篇。）
学问学问，既要“学”也要“问”，所以跟朋友讨论切磋是必要的。有些人读书没有读懂，又不虚心问人，结果不懂装懂，自以为是，闹了笑话还不知道是怎么闹的。
其实在我们自己和周围人的身上都可以看到同样的例子，不过今天的学习环境比古代好多了，现代学校的制度大大减少了古代那种“闭门读书”的现象。今天的青 年有很多的同学和朋友，要跟别人讨论问题是很容易的事。但是，还是存在着善于跟不善于利用这个环境的问题，有些人一天到晚跟一些不学无术的三朋四友在一起 侃大山，不着边际地神聊，胡吹乱吹，这就跟切磋学问扯不上边，只是浪费时间而已。
所以做家长的特别要教导子女，要交有益的、有学问的朋友，在一起要谈有意义的问题、能增进知识的问题，这样才对子女有益。联系客服
