书生活 读<梅花梦>

1.<梅花梦>,今有 黑龙江出版社校点本:  一名<何必西厢>,是行世己久的一部说唱并茂的弹词脚本.(是书)根据 清嘉庆庚申年(1800年) 五桂堂藏板, 春谷先生校定本 校点而成.

 

谭正璧<评弹通考>辑录五则有关文:   1.鸳湖盛复初跋. 和黑龙江版校点对读,可见黑龙江版的校点句逗错的实在一塌糊涂,”学识水平有限”之自谦语也实在不谬.  2.<弹词小说评考>之评考: …我所藏的一部,是据 桐峰外史重刊本的重刊,嘉庆庚申小春镌,春谷先生校定,五桂堂本. 书前有序引 题诗 凡八篇,作者为桐峰外史 幽竹山人 莲花峰樵等.有桐峰外史作凡例二十则.图九幅,刻工颇不弱,每图后页有题句.  3.<骇痴谲谈.卷下.吴幻娘>有提到”近时弹词小说<何必西厢>”语.    其他不赘录.

籍上可窥刻本稍完全之形制.

 

 

2.<梅花梦>一书,本不足道.作者自言:  本<张灵崔莹合传>而来;又自开”说是演义,又夹歌谣.说是传奇,复多议论”的四不象体制. 则是书并非 弹词脚本,当属之 拟弹词可也.阿英<小说闲谈>:  它包括了演义弹词 山歌 传奇 小唱 七字腔 诗歌 乐府 词,很复杂的成分.一种综合的尝试,但基本上还是弹词.

 

既自开体例,托体又鄙,似无作伪之理由.所以前纪 雍正甲寅仲夏桐峰外史谨序的序,治盲者一向信其不谬,又据此序,又有更前之刻本,所以又有人推论此书当作于 顺康 年间,亦信其不谬之谬论也.

近因此书第36回有: 好似<金瓶梅><红楼梦>笔仗,不合演义弹词体例  语,有好事者据而妄生 红楼梦非曹雪芹所作 波澜.

则是序之真伪确实值得考索一番.

 

 

3.此书前序跋凡十数篇,然有题 鸳湖 门梅居士 盛复初 的一词一跋.近查网上有拍卖之草书册页: 款识: 已酉新秋 录古今体十六首呈铁香老先生诲定 春谷盛复初拜草. 钤印: 复初之印 盛氏子享 以写我心. 鉴定: 盛复初,字子享,号春谷,秀水(今嘉兴)人,有<且种树斋诗抄>.

 

五桂堂本 题 春谷先生校定小春镌,则此书校定之春谷先生即秀水盛复初无疑.那么此书是否即盛氏所编呢?  网上又有述广东新会琴派之专文,有  “悟雪(按指<悟雪琴谱>)中尚有 金门待漏者 传自 秀水盛复初” 语,则知盛复初擅琴. <梅花梦>第31有吴幻娘操琴一回,伊先抚一支<水仙操>,后弹一曲<南风>,技眩词奥,合题合拍,的非通人不能擅此文.又处处言必称古调正声,诚鼓吹梵响之不遗余力者. (此可参考<古冈遗谱>及新会琴派有关考订文,此处不赘.)

 

网上又搜到有关盛氏诗文数言,不能全窥,但大致可知盛氏所职是教学王相之生涯.又观 凡例二十则 及 “复多议论’之正文,亦不脱村学究教训之口吻.联系到<原序>,诚如心铁道人斯言所谓半生蒙庄道,在鼓吹两部梵响音多.

 

则是书心铁道人/桐峰外史/春谷先生/鸳湖盛复初原一人也.

 

 

4.盛复初草书书于已酉(即1789,乾隆54年),从称”铁香”为”老先生”看,执礼甚恭,年约当中岁,保守点估计, 雍正甲寅,时盛氏也约当”襁褓之年”. 黑龙江版P34有:  在下并不是见色不乱的人,…中年来戒定粗知,…语,则<梅花梦>作于作者中年可知,亦约当草书所书之乾隆未年.此之证雍正纪年之伪一也

 

雍正六年发生的曾静吕留良奇狱,迁延反覆至乾隆初还未平息,浙江士子遂噤若寒蝉,不敢复有治史妄称天下之言论,更不用说去发覆悉本<明史>宸濠事 的艳史,徒贻人口实.此证纪之伪二

 

五桂堂主人识语: 刻本迄今又数十年.嘉庆庚申距雍正甲寅又何止数十年?此纪之不可理喻三.

 

此书属之弹词,受盲词影响至巨可知,甚或据盲词所作亦未可知.余稽今本,有三数处提到<三笑>,盖此时<三笑>正流行也.  P13有: 从前六如充扮小厮去骗华家婢女秋香,真是文人韵事.前日听说,杭州周文宾乔装佳人戏耍枝山,也算一时雅谑  语.<周文宾扮美人>即<三笑>之<杭州书>,惟吴信天<三笑新编>备言之,吴三笑有嘉庆七年重刊本,初刊决不早于乾隆54年之<倭袍>,此余前有数文已俱言之, 此不赘.坊间流传也未能追溯到雍正甲寅, 此证纪之伪四.

 

 

则此雍正甲寅之甚不可靠之辞也.