蓝色星空下的自由

红楼梦中的宝黛二人可谓是选择自由的最绝决者。然而在封建腐朽的帝王社会，让他们顾及道德责任那就必须以放弃自由为代价。选择自由与道德责任的同在，是要在一定的社会条件下才能实现。只有与制度相结合的自由才是唯一的自由。

倘使制度是足够的腐朽，让人无力去兼顾道德责任，那人类的反叛者便只能选择自由。社会与自然的区别就在于，社会有一定的道德目标。伏尔泰说美德与过恶，道德上的善与恶，都是社会有利或有害的行为。在任何地点，在任何时代为公益做出最大牺牲的人都是人们称为最道德的人。他如是解说人的道德责任然而却忽视了人的自由，追求自由是人的本性。

若千万年来缺少选择自由的人，那么人类的文明史必然停滞不前。远古的蛮荒时代必是当今的现实。于是各朝各代涌现出一批批选择自由的人，然而在那特定的时代注定前途坎坷。就在中国而言，封建礼教，三纲五常，人伦天理的束缚决定了选择自由就必须与专制相叛。于是那些选择自由的人就成为时代的沦丧品。也有一大部分在封建道德责任的束缚下，放弃了自由。他们无力与那腐朽的制度相抗衡，于是就选择了趋从。于是在日复一日中那些选择自由的人逐渐沦为庸常，逐渐沦为芸芸众生中的一员。在历史的洪荒中，也有几个选择自由而又同时兼顾了道德责任的人。然而那只是亿万中的的一员，而且那必须以十分有利的社会条件为前提。大多数执着于自由的人在封建社会的结局都是悲惨的。竹林七贤有追求自由不愿入魏晋时的混乱肮脏的政局的嵇康，于是广陵散成为绝唱。他以生命为代价选择了自由，诚如宝黛，以巨大的牺牲捍卫自由又怎再去顾及道德？

几千年的专制社会在人类不懈的努力与奋斗下终于迎来了文明开化科技为先的现代社会。法治代替了人治，宽松的社会环境为选择自由的人提供了一个有利的社会条件，使人类更自觉地在选择自由的同时兼顾道德责任。而且此时的道德责任与封建专制社会有着完全不同的内涵。道德责任承载着时代的命题为人类的蜕变进取提供了精神动力。

新时代的人们选择自由却没有抛弃一览天下的豪情，更没有背弃时代赋予他们崇高的责任道德。一切来的都是及其合乎常理极其自然真切。在时代潮流和社会风尚之下，人类始终可以凭借自己高贵的品质超脱时代和社会走向自己追求的自由。

无论贩夫走卒还是伟人巨匠无论是诗人还是凡夫俗子都在选择自由。选择生的契机和死的安然，选择生命中最迷恋的一切。诗人理解的自由是一种性灵说，它不受限于时空。无论时代如何变迁，诗人的自由是绝对的自由，绝对的纯粹绝对无暇。自无须顾及道德责任。在诗家眼中世间万物也敌不过他的自由，即使抛弃道德责任与不顾。然而，无论何时何地，诗人毕竟是少之又少，大多数人终究是红尘巨浪中的凡夫俗子。凡夫俗子在文明开化的时代受儒家思想道德的影响形成了一种全新的道德责任观。他们是选择自由的无上觉者，同时又是又是道德责任的捍卫者。他们无力与天命抗衡，然而他们却有能力成为一位真正的人。

但是若当精神在物质面前溃败，道德在金钱面前隐退时，无论是诗家还是贩夫走卒都无力去选择自由。因为还不及他们来到自由面前，他们已经纷纷被击垮被吞噬在时代的大流中。

我们似乎正处在这样一个困顿的时期，人类崇高的价值道义在金钱面前不堪一击。崇尚自由必须付出惨痛的代价。这比那几千年扼杀人性的封建帝王社会更加无道残暴。无数人习惯了从打马灯中静静观望他人的喜怒哀乐，爱恨情仇。只是一切与己无关，便高悬明镜，醉看眼中人罢了。若果真如此，即使赋予他们千万年的自由，他们又如何体会得到生而为人的乐趣？其实他们只是害怕，害怕倏忽间所追求的自由尚未享受便连曾经拥有的地位，财富，权势消失殆尽。追其根源是社会制度不健全，人类最基本的权利无法得到保障。出于人类本能的求生反应，他们不得不如此。

一个昌明之盛世也并不是理想中的乌托邦。只要制度让人们选择自由的同时敢于顾及道德责任。那么，总是有追求自由的无上觉者。时代赋予人类全新的命题也必然得到昭示。