序
木有本，水有源，溯本思源。
茫茫宇宙，浩瀚乾坤。
天地混沌。盘古辟地开天，阳为天，阴为地，天地立。
上溯至四千七百三十年，我石姓缘于轩辕黄帝（公元前2718---公元前2597年），得姓于春秋。卫国大夫公孙碏，字石，大义灭亲，匡卫定君，誉为石氏始祖。石碏自鲁隐公四年（公元前719年）始,迄今2732年，传91世。
在漫长的历史进程中，石氏随着人类的活动而迁徙。汉代石奋（公元前219年—公元前124年，享年96岁）字天威，号万石君，河内温（今河南温县西南）人，西汉大臣,官至太中大夫。明石敬，河东垣曲东石村人，由举人而进士，出任直隶开州长垣知县。明贡生石坚，字广文，河东垣曲东石人，任河北饶阳县儒学教谕。其在“饶阳县儒学教谕”期间，遵“择优而居”之原则，率石确和石朋兄弟及家人，迁居太原府平定州昇平乡新兴郡。石坚首创了辛兴石氏分支，成为辛兴石氏始迁一世祖。自天顺元年伊始，石氏族人在辛兴宝地上生存、繁衍、劳作、拼搏和奋斗了约560年，传21世，累记载1860人，其中子女1210人，余647人为非姓石女眷；现人600，客、籍居国内6个省市，侨、客居英国、美国、日本等国家。
山清水秀的辛兴。辛兴位于山西省东部，太行山中段西麓，桃河上游北岸。远古时期，本地区为平坦而广茂的原始森林地带，到了新生代，随太行山的造山运动隆起而形成了基本的地形、地貌。新石器时期，本地区属仰韶文化范围，在此期间，随人类活动的迁徙而缓慢的集聚成为原始村落。远在2223年的先秦时期，辛兴古镇便通衢广陌，秦始皇最后一次东巡，就在“散发着鲍鱼味”的马车上，经由村旁的驿道回了秦都咸阳。明朝隆庆元年十月甲午（1567年）山西巡抚杨巍赴太原，路经辛兴时曾赋诗《新兴镇》，以借景抒情；清康熙大帝在42年（1703年）巡视山西时，以杨巍的诗《新兴镇》寻访、夜宿辛兴村。辛兴古镇得天独厚，依山傍水，山清水秀，交通便利，人杰地灵。缘于此,辛兴石氏始迁祖选择了宝地，宝地滋养了辛兴石氏族人；石氏族人亦惠泽于宝地，服务于国人。古老的驿道，独特的生存环境，在族人的迁徙及其发展中具有重要意义。
独具特色的石氏文化。在辛兴石氏的先辈中，有善文、武者，有懂经营、善管理者,以及就读于国子监的太学生①。文武官员分别是：曾任河北饶阳县儒学教谕②、明贡生的一世祖石坚；明举人、常山卫经历的一世祖石确;曾任甘肃临洮府儒学训导③、明进士④的二世祖石严；为省祭官 、辛酉科延安府同知的二世祖石巍；为史员、登仕郎⑤的十二世石玉；清候选训导、增贡生的十四世石磻；明万历年壬午科武举⑥的六世石三旸；清乾隆乙酉科武举名列第九名的十三世石山巍；曾任城守司、候补千总的八世石大臣；曾任乾隆辛丑千总⑦、武信郎侯的十三世石山秀等。饱读圣贤书的太学生：十世石成，十二世石宽，等。古往今来，懂经营善管理者都是人才，仅就圣泉寺的总糾首，石氏就有几代多人担当。文科“进士”、武科“举人”都是明清时期的高规格功名，在短短的五百六十年间辛兴石氏都得以实现，等等，这些功名和成就都是重修家谱需要据实昭示的祖上功德和荣耀。
同时值得关注是，但凡注重教育，重视子女培养的家庭门户，他们的后人都有成就。一世祖石坚、九世石秉高、十二世石璞、石玉、十三世石山丽和十四世石磻等，都是自己出众，子弟成才的典范，如此等等，同样是祖上为子孙后代积累的功德。
由此，祖上先辈们的血脉中，已经流淌着经过历代人为选择的承载着华夏文化的可遗传的优良基因⑧，携带优良基因的“载体”，再经过良好的家庭教育，自己的努力奋斗，都塑造成为了不同时代的一个个骄子，树立起了辛兴石氏族人的形象和楷模。这，就是文化，是氏族文化，是辛兴石氏独树一帜的璀璨文化。
珍贵的长寿基因库。十二世石环、石杰、石朴和石朴顺是《平定州志》记载的清代寿官；现代能够准确统计的80岁以上者，逝人27人，平均86.岁，其中男性15人平均85.岁，女性12人平均87.3岁，年龄最长男94岁、女96岁；在世者13人平均84岁，其中男性8人平均83.5岁，女性5人平均84岁，年龄最长男性95岁、女性88岁；十七世石座耄寿86岁，刘光文期颐福96岁，为现代长寿夫妇。长寿是由基因控制的，基因是可遗传的；“仁者寿”，长寿又与个人的修养、心态和生活环境密切相关。长寿者都是财富，是辛兴石氏的长寿基因库，尤其家族内非石姓的长寿女性，不仅为石氏基因库增添了长寿基因的比率，而且对石氏基因库的优良率及其进化的作用和意义更大。
综上所述：辛兴石氏先人创造的业绩是辉煌的，积累的文化底蕴是深厚的；辛兴石氏体内的基因是优良的，这些可遗传的优良基因依然在现代石氏人群体内的主要遗传物质——DNA上承载、延续和传递着。
“缅怀我始祖广文公，历任文教之职。到了高祖、曾祖，乐善好施，被乡亲们称为有名望的家族”。斗转星移，时光流逝，辛兴石氏始终保持着兴盛的态势。
二十世纪伊始至今，辛兴石氏名人、闻人贤达的相继涌现、“文教之职”的不断传承、大学生的逐渐成才、精英的个别出国留学、硕士的少数冒尖、文化领域的收藏都遨游到了商周及其新石器时期深奥的文化殿堂，如此等等，这些都极大的丰富了“辛兴石氏文化”的内涵，其中有的业绩已经凸显在了更大范围人群的制高点上。辛兴石氏已经或将呈现“宗流传百世，子承著华章”的昌盛景象。
记载辛兴家族发展史的《石氏家谱》创修于大清道光六年，由十四世石磻编纂、作序和书写成就。家谱珍藏至今，成为了光绪二年、民国八年续增和本次重修家谱的蓝本。家谱的创修，在辛兴石氏谱牒发展史上，有着第一里程碑的意义。
重修家谱，是石氏的大事。在2012年8月29日的上午，由家族才女林凤打电话给我，概述了重修家谱一事。步科族叔随即询问我的意见，看能否参与家谱的电脑录入事宜。我即应允，尽管慢一些，但可以参与。我从家乡出来工作近40年，能在辛兴石氏的大事中干点具体小事，应该。可是，当具体接受任务后，深感责任重大，任务不仅艰巨，且细致，尤感自己能力所限，唯恐造成不应有的失误。因此，在参与重修家谱的具体过程中，我感受颇深。
首先，世系全图绘制、世纪全编的续接任务重，难度大，也是重修家谱的重点。在诚惶诚恐中，我怀着对先辈崇敬和缅怀的心情，恪尽职守，日以继夜的，从道光、光绪和民国三个版本中反复核实，发现和矫正谬误，耐心细致地完成了旧家谱的电子录入、世系图的一世至二十一世的垂直汇编和世纪全编的编制任务。具体发现、矫正的，如，音同字不同的:“选”，“宣”，“渲”，三个名，为同一人，按“选”编排；“懿”，“溢”，“益”，为同一人，按“懿”编排；“盘龙”，“潘龙”为同一人，按“盘龙”编排，等等。又如，世系图如少子、无子的，如果世纪全编有的，按此补上，十四世“得会”就是这样处理的。诸如此类的矛盾，明显是百年遗案之断，极难处理，为规范统一，我们在反复斟酌的基础上，进行了必要的处理。再者，几本原家谱之间的世系图和世纪全编也有差异，有的先人，世纪全编有的，而世系图没有，由于父系关系不明，只能按照原样编辑和录入，不可能再加入世系图。如此等等，我们都是庶民百姓，没有类似于皇家谱牒类的专人、专业记载，对于五百六十年的家族史，数百年来的存在问题，也不可能一蹴而就。对于新的问题，尽管竭尽全力，经过编写、录入、校对、编审的审核和主编的把关，尽可能地控制在了最小程度。
世系全编和世系图是在原有道光、光绪和民国版的基础上增加的，为保证新增信息的准确，先发放了登记表，回来按照门户录入后，又打印反馈回各家、各户核实，最后在腾讯QQ上建立了《辛兴石氏家谱群》，将涉及到的每个家庭、个人的具体信息公开公布，查漏补缺，直至无误，才算终结。
旧家谱世系图的草图绘制完毕后，由有栋、林凤分别对东、西头石氏作了认真的核实和校对工作，然后才共同完成了新增世系的加入，从而保证了世系图的无误。
其次，编排了辛兴石氏字辈（1-60世）：坚、严、天、福、琏，旸、永、臣、秉、智。遇、玉、巍、磻、映,旺、科、晓、文、章。慎、行、维、典、范，敬、业、守、清、廉。瑆（辛）、兴、闻、诏、语，启、书、通、贤、达。山、川、钟、毓、秀，云、峰、益、江、山。子、友、琇、万、国，宗、流、传、世、泽。字辈在辛兴石氏属首创，这对家族今后的族风兴盛、规范起名、后人的寻根访祖和探源都有重要意义。
最后，重修家谱特点：一是编排体系、内容结构、石宗探源和插图等方面，都是旧家谱不具有的，形成了新的版本，这在全国的家族制谱范围都具一定的率先性；二是记载了全国石氏文化和独特的辛兴石氏文化。辛兴石氏文化源于全国石氏文化，又具有自己的特点；三是辛兴石氏文化的形成，与辛兴的地理环境相关；四是世系图为竖排，直观、利目；五是杰出的先人、近现代名人、闻人的事迹入谱、女性入谱。这些特点，使重修家谱在具备应有功能的同时，还具有石氏文化、太行山古镇文化、村镇资料和人物档案功能，极具学习、教育、研究和收藏价值。
重修家谱是石氏的盛事。本次重修家谱由文新倡导、步科族叔执笔主编；家谱在编写过程中，晓东、有栋、林凤、建岗承担了资料采集、外出调查和后勤保障等具体工作；家族全体热情关心、积极参与保障了家谱的顺利进行。辛兴《石氏家谱》重修的圆满完成，是辛兴石氏五百六十年的历史上，继道光六年石磻创编家谱之后，又一件盛大的事情。它在辛兴石氏谱牒发展史上，有着第二里程碑的意义。
在此次家谱重修过程中，请阳泉师范高等专科学校中文系高飞晓担当了道光版序的现代文编译重任，当我们在捧读《石氏家谱》序的内容，钦佩先人石磻深厚文化底蕴的同时，同样领略了编译者的才华。再由林凤对道光版的现代文序进行了校阅，荫营中学语文高级教师、平定碟谱专家王景声、本家女硕士艳文分别对老序、新序提了好的意见或建议，在此，我们深表谢意！
纵观历史，血缘于黄帝，始迁祖艰苦卓绝开教谕先河，习武夺魁为国家，儒教商贾铸就辉煌；横展未来，基因于碏公，后来人龙腾虎跃承文教之路，学富五车震寰宇，科教仕途通达鼎盛。
论及至此，“恰逢盛世”，辛兴石氏的渊源，才能够追溯到四千七百年前的华夏文明初期; “承上启下”是重修《家谱》的作用，到未来才会知道，它具“不可或缺”的意义；“中流砥柱”则为当代人的作用，当家族发展到一定时期，才可能得到证实。
就此，谈谈我的重修家谱之感，是以为序。
十八世 石鐘華 沐 谨撰
2013年6月8日 于阳泉红山堂
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