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深圳商报记者 聂灿 爱花者众，好花瓶者鲜，而执著于“古代花瓶”的人就少之又少了。日前，“花神雅舍”——古代花瓶精品展在深圳望野博物馆落幕，来自汉、唐、宋、金、元代的古董花瓶透过它们缀满历史斑驳的身姿，再次投射出千百年前那些曼妙的花神剪影。 昨日，深圳望野博物馆馆长、收藏家阎焰接受深圳商报记者采访，从魏晋南北朝的“褐釉盘口瓶”、金代“搅釉玉壶春瓶”、当阳峪“窑三彩长颈瓶”到晚唐“白釉梨形瓶”，阎焰细数各种乾坤。在他看来，古董花瓶不仅美观实用，寓意吉祥，更有令人叹服的艺术内涵及魅力。 始于魏晋 盛于两宋 “花瓶普通，几乎家家都有，如果前面再加‘古代’二字，就是弥足珍贵的艺术品了。”据阎焰介绍，花瓶起源已无从确认，但早在石器、陶器时代，当进化中的人类对植物有了认识，并开始利用器皿的时候，就有了花瓶的雏形。“花瓶从晚唐五代开始进入赏爱品鉴的视野，直到两宋才成为日常生活中几乎不可或缺的装点，由此而发展成为典丽精致的生活艺术。同时，作为一个瓷器，它还有摆设以彰显主人地位的作用，此外，就是寓意‘平平安安’。” 阎焰表示，花瓶作为固定样式最早出现在魏晋南北朝，且多是以佛教艺术联系在一起的。而鲜花插瓶的兴盛则是由宋代开始的，其影响欣赏趋势的重要因素就是家具的变化。 阎焰介绍说：“‘花’字南北朝前在中国的典籍文字中还没有出现。古人言花，所用的就是中华的‘华’字。‘花’与‘华’通假，可见泱泱华夏和艳美花卉有着宿命的联系。从野生花卉，到庭院栽植，再到厅堂摆放，花卉离人越来越近，它不单以芳香和艳丽进入人们的生活，花的品德也随之进入中国文化的基因谱系，松的挺拔、兰的高洁、竹的静雅、梅的冷傲……人如花，花如人。” 阎焰表示，花瓶除了插花实用外，艺术性强、造型优美、线条流畅、风格别具、生产数量少的产品，通常具有较高的欣赏和收藏价值，它的造型代表了创作者的一种美学理念，同时也满足各种不同人群以及不同环境所适应的审美观。“入宋以后，中国历史宛如进入了花的世界，文人雅士、贩夫走卒、庙宇皇庭、村舍城阁，处处有花的装点，家家有花的媚影。‘插花’并‘焚香’、‘点茶’、‘挂画’合称‘四艺’，是时人最流行的生活情趣和社会风尚。” 以“文人雅趣”为旨归 说到花瓶，自然离不开花。阎焰介绍，中国花卉资源十分丰富，有二三千年的栽培历史。中国传统名花，如兰花、梅花、牡丹、菊花、杜鹃花、山茶花等，早已在世界上享有盛誉，并与我国悠久灿烂的文化艺术史有着密切的联系，历代诗词和绘画多有表现。“尤其值得一提的兰草，由于地生兰大部分品种原产中国，因此又称‘中国兰’，古代称之为‘蕙’。她在悠悠历史中，演出了无数君子佳人、高洁名士的婉约故事。” 咏及几案花卉的诗，在宋人作品中可以说俯拾皆是，如曾几《瓶中梅》：“小小水冰青琉璃，梅花横斜三四枝，若非风日不到处，何得香色如许时。”梅花就如沉香一样，长在书室中与宋人的诗思相依傍。”阎焰说：“唐宋时期室内格局与陈设的不同，从传世绘画和考古墓室壁画即可得知，花瓶已经成为风雅的重要点缀，它多数出现在宋代士人书房，而书房多半是隔出来的一个相对独立的小空间，每以‘小屋’、‘下室’、‘丈室’、‘容膝斋’称之。书房虽小，一定有书、有书案，书案上有笔和笔格，有墨和砚台，砚滴和镇尺，还有一具小小的香炉，炉里焚着香饼或香丸。与这些雅具相配的则是花瓶，其式仿古，而依照季节分插时令花卉，这是文人雅趣为旨归的一套完整组合，花瓶作为要件之一，已在其中占有固定的位置。”阎焰说。 阎焰认为，宋人的尚古，本是缘自对古今之别的体认，体现着雅趣的花瓶原是随着桌、案的发达，因陈设的需要而兴盛起来，与书案上的文房清玩相谐，花瓶自然以小为宜。“花瓶本来是礼佛的香花供养而来，演变过程中伸展出室内陈设和几案清玩的一支，且因各方面的条件适合使得他枝繁叶茂。” 养花，瓶必须精良 人们喜爱花卉，除了盆栽地植，插花也就自然而然的大量出现，而插花的器皿也为世人所关注。阎焰介绍，古人对花瓶有一定的养护标准，晚明袁宏道《瓶史》“器具”篇载：“养花瓶亦须精良。官、哥、象、定等窑，细媚滋润，皆花神之精舍也。” 由此可见，人们对插花用器的讲究。 “花瓶不单是对花的爱护也是对花的尊重。”阎焰介绍，花瓶是一种器皿，陶瓷花瓶外表美观，形状各异，无论是青瓷花瓶还是白瓷花瓶或者彩瓷花瓶，现在大多作为装饰摆设用，而且具有非常好的收藏价值和观赏价值。他说：“瓷花瓶主要有梅瓶、冬瓜瓶、玉壶春瓶、棒槌瓶、赏瓶、观音尊、美人肩藕瓶、莲子瓶、少女瓶、球瓶、桶瓶、葫芦瓶等。” “‘梅瓶’是典型的乾隆时期出的花瓶，口子小，正好适合插一枝梅花，所以叫‘梅瓶’；‘冬瓜瓶’因为造型很像冬瓜，因而得名，寓意‘福如东海，寿比南山’；‘赏瓶’为雍正一朝最新出现的一种造型，作赏赐之用，其器型来源于‘玉壶春瓶’，传世品形制基本相同；‘观音尊’犹如观音手中的玉净瓶，侈口，丰肩，腹下渐收；‘莲子瓶’寓意‘连生贵子’；‘葫芦瓶’是南宋后期龙泉窑创制的瓶式，瓶体似葫芦，其名与‘福禄’谐音，且器形像‘吉’字，故又名‘大吉瓶’，寓意大吉大利；‘硬棒槌瓶’，又称‘圆棒槌瓶’，主要指康熙年间的式样，康熙早期的‘棒槌瓶’，器形偏矮，中期以后，器形趋于细长，常见的有青花、五彩、洒蓝描金、五彩开光等品种。”阎焰说。 |
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