高古玉上“羽人”的来历

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在中国古代艺术中，经常出现这样一种仙人形象，称为“羽人”，他们肩生双翼，两腿生羽，一副“人鸟结合体”的形象，秦汉时期人们渴望永生，迷信仙神风气盛行，都想像着死后能够羽化成仙，因此汉代墓葬壁画上经常出现升仙的种种现象。

“羽人”最早在《山海经》中记载“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其人为长颊，意思是在东南方，有羽民国，”称为“羽民”。

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这是中国目前最早出现的“羽人”形象的玉器，是商代的一件玉佩饰，具有神人意味，由人、兽、鸟集于一身，想象很丰富、夸张，雕琢构思巧妙。

​这是一件汉代的羽人驭兽，尺寸很大，整体雕琢非常夸张，兽张口朝天，肌肉饱满，四肢强健，看上去很凶猛，而驾驭它的羽人则显得个头很小，给人一种气定神闲的感觉，双手托一件类似于祭奠的宝物，像是在进行某一种仪式，衬托一种很庄严的感觉。

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这是西汉时期汉元帝墓出土的羽人驭马，整体由羽人、马、底座组合成，这件的人和马比例显得实际一些，带有羽翼的仙人带有头巾、身穿短衣、细腰、昂首挺胸，而奔马高大威猛，作飞腾的姿势，两肋雕刻羽翼，下面的底座是祥云的形象，与马尾相连，表达了汉元帝所追求羽化登仙、长生不老的思想。

​这是一件战国时期的“羽人”形象的玉佩，镂空雕刻人面鸟身的“羽人”，头部以两只反首相对的凤鸟为冠，双翼收于胸前，全身雕刻羽纹、鳞纹，非常细腻，整体由人、鸟、鱼组合而成，构思非常夸张、大胆。

每个年代的背景皆不相同，人们所信奉的所追求的东西也不同，每一件玉器都代表着一段历史，通过出土这些玉器，也证实了古代确实出现过“羽人”的形象，也或许是人们信奉的仙人就是这样，也间接的反应出秦汉时期人们迷信永生的信念。

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