千里马常有，而伯乐不常有。
在《马未都论汝瓷》中有这样的例子：有一次马未都在民间碰上一件汝窑瓷器，但人家不卖，只是拿出来让他看看。
看完后，马未都说：“你这东西是对的，但问题是没有人认啊！拿出去人家都说它是假的。”
持宝人说：“对，谁都说它是假的，但我坚信这东西是真的。”
马未都说：“我可以告诉你，它确实是真的，可问题是它在你手里就没人认啊。”
试想，这件汝窑瓷器如果出现在马未都的手中，也许得到认可的机会就会大很多。
目前收藏界还有这样一种怪现象，就是名瓷、精瓷、细瓷，出现不同人的手中，出现在不同的场合，人们对其看法是完全不一样的。
普通收藏者手中的名瓷、精瓷、细瓷，除非这件藏品本身实在太典型、大开门或有传承、来源上的铁证，否则在多数情况下都是得不到人们认可的。
人们的最习惯的心理反应是：“你手上怎们可能有名瓷、精瓷、细瓷这样的东西呢？”但这样的藏品如果出现在资深大藏家、著名鉴宝专家或社会名流的手中时，人们的眼光就变得相对宽容了，只要是持有者的藏品本身无明显的破绽或属于低劣的假货，即使存在点疑点，人们也会投其所好将归为真品一类。
这时人们的心理反应是：“以某人的财力、学识、眼力或社会地位，拥有这样的重量级藏品是毋庸置疑的。”
同理，一件名瓷、精瓷、细瓷，如果出现在古玩地摊上、普通人手上，人们会认为它是假货、臆造品，最多说它是个“高仿品”，算是对它的最高赞誉了；如果出现在著名拍卖公司，它就是难得的精品、重器，这时可能也会出现少许质疑的声音，但多数人对其真实性还是认可的；如果出现在著名博物馆的陈列上，这时它就是国宝级文物，几乎无人会对其真实性提出质疑。既然名瓷、精瓷、细瓷容易引起这样那样的质疑之声，那么还有谁愿意来收藏这些藏品呢？
古玩艺术品的流通历来是以买家认可为原则。一件藏品不管其真假好坏、以及年代和价值如何，只要买家认可了，那么谁也管不着，买家认为是真的，它就是真的，买家说是什么年代就是什么年代，买家认为价值多少就是多少。
从事多年收藏的朋友都有这样的一个经验，对于老普残的东西，大家的鉴别能力基本是一样的,鉴定结论也都一致。
因为这样的东西比较常见，大家都见过，价格相对较低,买到的机会也多,只要具备一般的鉴定水平,一般都不会看错。而对于档次较高，市场价值较高的藏品，人们大多抱以小心谨慎的态度。
其实名气大的东西,与普通东西在鉴定方法上是一样的,都是在熟悉真品特征面貌的基础上,对鉴定对象进行整体和细节特征的分析和把握。对陶瓷而言,不外乎造型、纹饰、胎、釉、款识、使用磨损痕迹、保存环境、开片、气泡等细节特征方面的鉴定。这些原本是很基本的鉴定方法,很多从事收藏多年的人在遇到名气大的东西时,反而不会用了。
名气大的东西只是在专家眼里被神化了,他们相信传言：“名气大的东西只有名人拥有，现在仿得已经乱真了,连故宫博物院等国家级专家都要走眼，科学仪器也检验不出来”。
于是在他们心里形成了一种固定思维,凡是名气大的东西多不可靠，不碰为妙。
这里所说的名气大的东西，其实就是一个相对的概念，对于什么样的藏品算是“名品”，通常是按其经济价值来衡量的。对于那些经济价值相对较低的藏品，人们通常只是以平常心待之，在鉴定时也不觉得有何高难之处，在多数情况下敢说敢言，并能达成统一意见。但对于经济价值较高的藏品，人们的警惕性总是很高，也免不了有各种质疑的声音，至于一些民间流散的名品，能得到认可的机会则更加渺茫。
由于名气大的藏品往往都具有较高的经济价值，同时也是作伪造假者们竭力作假的重点对象，市场上流传的假货较多，假货的仿制水平时常被夸大，因而在鉴定时会受到各种社会因素的干扰。
鉴定专家在面对自己没有确切把握的大名气藏品时，专家会含蓄的给出“有疑问”、“不开门”、“待研究”这样的结论，而那些自负的专家则直接说是“假货”。
就目前古玩鉴定界普遍的荣辱观来看，把真东西或没有把握的东西说成假货，似乎显得这个专家很有水平、不丢脸，一旦把假东西说成真东西，反而会显得专家没水平、真伪不分，就像崔凯，在他眼里就没真东西，显得多有水平，一鉴定一个假。
打算玩大名气的收藏家们，你准备好了吗？？包括眼力、财力、心理承受力等！
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