聊聊永宣青花（2）

说到永宣青花的标准，我认为只有两条标准，一是大博物馆的馆藏品，二是有考古依据的残件和瓷片，比如珠山明代官窑窑址出土的残件和瓷片，其他都不能成为标准，手上有什么东西无论是完整器还是瓷片残件，都只能说明手上有什么东西，不能证明其他，与真伪无关，与标准无关。

当我提出这个问题的时候，可能有些朋友会提出疑问：
大博物馆里的东西难道就没有仿品吗？
不少出土物在大博物馆里也没有，怎么来鉴定其真伪呢？
为什么除了这两点以外，其他就不能作为标准？

我认为，大博物馆的经常成列的馆藏品主要来源有两个：一是来自于49年以后和几十年前藏家们捐献的旧藏以及早年的征集，这点就可以排除现代仿品的可能性，二是来自于国家考古发现的出土物品，有可靠的依据，所以大博物馆的馆藏品中存在现代仿品的概率极低，国家考察从窑址出土的残件和瓷片中有现代仿品碎片的概率也同样极低，因此能成为鉴定古陶瓷的主要标准。

我认为，大博物馆虽然不可能穷尽天下珍奇，在那里看到的仅仅是一小部分，有些古陶瓷的器型和釉色纹饰在大博物馆里找不到相应的器物来对照，但是凡是大博物馆陈列的馆藏品都具有鲜明的时代特征，都具有古陶瓷的共性特征，这些时代特征和共性特征是衡量民间藏品的参照物，每个时代相似的器型，相似的纹饰，相似的釉色，相似的青花和彩料形成了这个时代的共性特征，而每件古陶瓷都不完全一样，都具有自身的个性特征，个性包含在共性之中，脱离了共性个性就无所依从，将变成无本之木无源之水，无法构成古陶瓷的真品的主要证据。

我还认为，其他为什么不能成为标准的主要理由是，无论是药品管理还是国际标准舞，都是一种规定和标准，脱离的这些规定和标准，就无法衡量用药的科学性，医疗事故将变成常态；脱离了国际标准舞的规范标准，舞蹈大赛很可能变成了群魔乱舞。所以，除了国家概念的鉴定古陶瓷的标准，其他都不能成为标准。

一般企业的科技检测使用大博物馆的馆藏品或窑址出土的瓷片和残件作为标准，以此建立标本库，本身具有一定的标准意义，但是这些检测仅仅是来自于企业而不是来自于国家授命的机构，因此对各种古陶瓷的鉴定检测结果也不具有权威性。好比说，尽管药品生产企业都有检测设备和仪器，但是企业是无法制定标准的，他们只能使用国家标准来从事药品生产和销售。

这两条标准如何成为鉴定古陶瓷的标准呢？
当科技还无法有效成为国家授命规定的标准之前，眼学仍然是最主要的鉴定手段，参照物、标准器、标型学依然是主要的鉴定手段。

酷比龙：

张良：基本看真，宣德，谢谢

以我个人拙见，除了大博物馆的有来源依据的馆藏品和官方窑址发掘出土的标本以外，其他所有的拍卖的私藏的古陶瓷是否为真品都只是相对而言，也就是收藏界公众的认可度，认可度高的比如达到90%以上即可看真，没有百分之百的认可，比如宋徽宗的字画，比如鬼谷子大罐，都有不同的声音。

我们在看拍卖图录或者私藏图片的时候，看真看伪见仁见智而已，谁也不是权威，无人可以一锤定音，所以我认为绝对不能以个人的看法作为标准，我们每个人都可能犯错误，绝对不能以自己的标本为标准，我们每个人都可能打眼，因为我们个人的所谓的眼力和标准都有可能是错误的。

衡量一个人的眼力高低不在于他是否对私藏做出如何正确的判断，因为私藏的真伪是不确定的，评判者的眼力也是不确定的，衡量一个人的眼力高低主要在于是否能对公认度最高的大博物馆的馆藏品做出正确的判断，尤其是当这些馆藏品处于没有背景可以参考的环境下，特别是这些馆藏品我们只看到一些局部，如果我们还能一眼将其认出来，才是真正看懂了珍瓷的真伪，否则都是虚妄的，如果对于这些图片总是判断错误，正确率不到10%，谈眼力很高都是胡扯。
我想强调的就在于此。

 

既然是聊天，就应该是随意随便，不拘形式，围绕一个主要话题来聊，聊永乐宣德的古瓷不能说到当时的时代背景，明代的皇帝都有很多故事，尤其是永乐大帝，具有传奇色彩，而宣德皇帝也是有故事的人

 

永乐皇帝一生金戈铁马，据《明史》记载：“文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉唐。成功骏烈，卓乎盛矣。”

大胡子，明宣宗宣德皇帝，朱瞻基

 

 

谁也不是神仙，每个人都可能犯错误，我自然不例外，古陶瓷收藏和鉴定是一个长期学习进步的过程，每个阶段达到一个阶段的水平，回头看过去的收藏和鉴识才会发现自己的进步。

学瓷收藏二十多年，最大的体会就是金钱不重要，藏品不重要，眼力也不重要，重要的是观念悟性和方法，此话怎讲？有钱的主很多，有钱并不等于能收藏到好东西，有真品珍品不等于有眼力有鉴识，因为可以找高手掌眼并且到信誉好大拍卖行去买，眼力为什么不重要？有好的观念好的悟性好方法，提高眼力日新月异，突飞猛进，不出三、五年就是眼力极好的藏家，比如藏龙网的求索（原来的大刘），比如本网的版主元瓷精舍（小文），他们两个是网络上公认的高手，学瓷时间不长，开始的时候口袋里的钱也不多，没有什么藏品，现在敢于买几十万上百万的东西，眼力和鉴识已远远超过很多学瓷几十年的藏友。我觉得这就是最好的例子。

 

收藏永宣青花官窑完整器几乎是一个难以企及的梦想，但是不等于说这个梦想每个人都无法实现，也不等于说没有永宣青花就不能欣赏和鉴定永宣青花了，所有这些都有一个前提：我们必须非常了解什么是永宣青花，永宣青花有哪些特点，真正的永宣青花是什么样的？如果我们只是一知半解，只是有些肤浅的印象，那么我们不可能很好欣赏和鉴定永宣青花，更不可能收藏到永宣青花，因为我们对真假的判断都不知道，以假为真，或者以真为假便是常态了

 

在网上玩一是为了学习，二是为了能交到好朋友，三是消磨时间，从中得到乐趣。我喜欢写东西，喜欢跟朋友们一起聊天，三五个好友找一个风景秀美的地方，泡几壶茶，天南地北胡侃胡聊，最好有一堆好标本在手里把玩，当然如果还有大开门的小件完整器珍品把玩那就更美妙了。现实中很难有这样的机会，大家都很忙，藏友不仅在上海，大部分都在外地，网络论坛缩短了彼此之间的距离，聊天胡侃似乎在论坛上也能实现，于是我邀请大家一起来聊永宣青花，有好朋友并且提供极好的资料。

 

前面我说到眼力不重要的时候，很可能会引起误解，金钱藏品和眼力当然都重要，但是相对于观念悟性和方法来说，这些就退其次了。好的眼力从哪里来？首先是观念正确，悟性极高，方法对路，学习永宣青花鉴赏永宣青花将变得非常轻松。