《说玉》第二章 第一节 “材料”

     古玉鉴定与其它古文物鉴定一样，是集考古、人文、历史、美学、工艺、物理、化学、材料等多门学科综合运用的科学，书本和课堂知识是必须的，它为考古与古玉鉴定奠定必要的基础，但更重要的是，在理论知识的辅助下多看真品、馆藏品，拓宽视野，多参与实践活动和专家交流，才能逐步增长阅历，提高鉴赏水平和识别能力。

第一节：材料

    古玉原材料使用有着很强的时代特征。史前生活在东北地区、中原、西北、西南、东南地区及长江下游的先人们，由于交通不便，大多数是就地取材制作玉器，介于民族文化不同，审美角度各异，且信仰接近、喜好雷同等因素。因此高古玉渐渐形成材质混杂、美玉奇石并用、色彩繁多的现象。例如已出土的红山文化、大汶口文化、三星堆文化等，玉器的用料就各有不同，有岫岩玉、青玉、绿松石、玛瑙等等。经过具体考证，这几个地区出土的器物大多器形相仿，用材差异大，此时雕琢的物件是被用为通神灵的器物、祭祀用品，祭神乃至祭祖（后人称为神玉）。西周以后王室贵族爱玉、崇玉，导致官府四处寻找美石（美玉），此时新疆和田玉以其优良质地独占鳌头（籽料），逐渐就成为了王室用玉。春秋、战国直至秦汉时期，帝王将相尚玉、爱玉成风，王室将玉霸占为帝王才能享有的特权，普通百姓不能享用，更不能佩戴玉。继而王室对玉的质地要求更高了，由于各地方玉玉质不稳定，杂质多、质地差，致使绝大部分地方玉不能入选。和田玉、岫岩玉、蓝田玉、独山玉以其色泽独特、质地坚硬而稳定，成为该时期主要玉器制作用材。
此时，玉既是权力的保证又是财富的象征，明令百姓不得珮玉，因此当代人们将此历史阶段的玉器称为高古玉（亦称帝王玉）。高古玉数量不多，而且受到玉器督造官的监督，制作出的玉器件均可说是材质好、用料相对统一、造型美、做工精，特点是：明快清晰（满纹修饰为主），型制更人性化，每件玉器作到精益求精，稍有欠缺都不能入选进宫。
高古玉在历史上一直被（受到）文人墨客追崇，由于该段历史时期制玉受王权制约，材质非常考究，基本上是以和田玉为主，地方玉运用较少。加上交通落后，大块玉料无法运往中原，故有战国至秦汉时期高古玉“无大件”之说。
    魏晋南北朝时期，由于战乱、监管失当等原因，民间爱玉思潮渐起，很多地域百姓寻玉不再视为犯法，不同玉种再次涌向市场。唐朝盛世年间，民间玩玉之风流行，和田玉、蓝田玉、密玉、岫岩玉、独山玉及诸多地方玉的开采量加大，逐渐形成以和田玉、岫岩玉、蓝田玉、独山玉四大玉种为主，伴有各地方玉充斥的大量涌现，玉原料市场混杂，此时玉器材质繁多。
这里要强调一点，和田玉以其特有（独特的）质地一直独占鳌头，为皇室所宠爱。直至清代中晚期，由于和田籽料缺乏，远远不能满足皇室和市场的需求。缅甸硬玉“翡翠”开采 ，给近代玉器市场带来新“生命”。翡翠开采量大、交通相对便捷，引进量多，加上翡翠表面靓丽、色彩缤纷颇受人们喜爱，因此翡翠“硬玉”在民间受宠程度一度超过和田玉。至于青海玉，有史料记载，明末制玉行业盛行，玉料采集更为广泛，出现了大件青白玉雕，其特点是：玉白中泛青，有水纹，色纯、密度均匀、通透度好，采集于昆仑山脉，与目前市场上青海玉料相近。因此，我们可理解为青海玉的最早发现、应用是明末清初年间，而大批量开采和收集则是近二十年的事情。