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台北故宫馆藏文玩(一)




清 乾隆 番莲纹白螺

时代:清 乾隆  

尺寸:白螺长12.7公分 宽6.5公分 高5.8公分 连座高8.9公分  

质材:贝  

功能:杂器  

  白色左旋七层螺贝,顶端两层另加黏接,器表满布浅浮雕缠枝番莲纹,口部浅阴刻隶书款:「乾隆敬制」。带铜镀金座,如波涛汹涌之状,座底中央饰一镂空古钱纹。有清一代对于海螺一直有特殊的喜好,女真(满)族人还在关外时期即从蒙古族传入海螺的使用,当时的海螺使用范畴相当广泛,在后金建国之前,它是一种原始军令工具,以号令和鼓舞士兵冲锋,并在心理上给交战敌方造成威摄;它也是报警和集兵工具。在后金建国之后,海螺进而是国事活动的仪仗之一,也是当时的「礼乐之器」。


  定鼎中原之后,海螺逐渐退出国家战争与政治活动,而仅作为军队操演和皇帝大阅的军乐器,乾隆二十四年(1759)修成的《皇朝礼器图式》中称海螺为「海蠡」,并明订其使用范围。虽然如此,入关后清帝对于海螺的喜爱并未稍减,但主要是与宗教相关连,清高宗即曾撰「法螺赞」,认为这种「梵天之器」是「以演大乘,溥归佛旨」。海螺是佛家八宝之一,紫禁城内或各地行宫的佛堂皆须陈设,这件海螺则是行宫中的佛堂陈设器,或陈设于热河行宫,或陈设于沈阳故宫。



清 犀角龙纹觥

时代:清  

尺寸:口宽17.7公分 高13.0公分  

质材:犀角

功能:盛装器  

  犀角质器,色深赭。器仿觥形,前有阔流,深长腹向下渐敛,平底。器身高浮雕各式龙纹,数量极多姿态各异。器底雕螭首、尾各一,中篆「子孙永宝」。有镂雕龙凤纹木座。



清 扇金漆盒

时代:清  

尺寸:全高4公分  

质材:漆  

  盒内存玉双桃蝠。团扇和宫扇相迭为造型,扇坠系葫芦再交迭其上,盒盖也就是扇面上描写婴戏及水小景,扇颈饰银、金箔,器内金漆。



清 象牙压尺

时代:清  

尺寸:纵19.1公分 横2.6公分 高4.5公分  

质材:象牙

功能:文具文玩  

  长条形象牙块,质莹洁。顶面立雕横向展开的子母夔龙为钮,夔龙的足与身躯皆镂空作图案式圆卷曲绕。周壁浮雕规矩的图案式夔龙纹、团寿字及兽面纹。底部光素,贴黄签墨书︰「嘉庆十八年十一月初二日收,瀛台撤下」。



清 象牙叶形笔觇

时代:清  

尺寸:边长7.3-8.4公分 高1.8公分  

质材:象牙

功能:文具文玩  

  象牙雕刻染色的作品。以一片平展的五齿状叶子为主体,其它同枝衍生的小叶、藤蔓、果实,暨栖息的蜘蛛、蝉、螳螂等,俱浮雕簇集在此主叶的一侧;其昆虫、瓜叶、雕刻纤细生动,并传染传神。另平坦微凹的叶面,则绘叶脉及甲虫,可为觇笔处。叶背色略浅,绘饰蜘蛛。带染色象牙座,镂雕图案式龙凤纹。



清 乾隆  芦雁臂搁

尺寸:宽3.3-3.6公分 高9.2公分 厚0.2公分 连座高12.7公分  

质材:象牙

功能:陈设  

  全器雕成一节竹片形,纹饰雕工细致精巧。正面浮雕芦雁图,在参差错落的芦苇中,六只鸿雁或飞翔,或游水,或觅食,或昂首。凹面高浮雕兰亭修禊图,于山水竹石楼阁间,数十人物或站,或坐,或卧,或展卷,或执笔,或取曲水中之流觞,不一而足。凹面左侧下方竹肉部位沿直线阴刻填黑楷款:「乾隆己未季冬,小臣黄振效恭制。」


  乾隆己未是乾隆四年(1739)。凹面纹饰乃描绘发生在东晋永和九年(353)三月上巳(初三日),王羲之(303-379)与谢安(320-385)、孙绰(320-377)等人在山阴兰亭(今浙江绍兴西南)举行祓禊之礼(在水边戒浴的礼仪)后,曲水流觞聚饮。此次的文人雅聚,因为「兰亭序帖」的流传而名闻遐迩,再加上唐太宗(598-649)的推崇,萧翼赚兰亭及赵孟坚(1199-1295)落水兰亭序帖未湿的故事,更使得王羲之「兰亭修禊」的故事脍炙人口,千古传颂。


  黄振效是来自广东的牙匠,乾隆年间在内务府造办处供役,根据《养心殿造办处各作成做活计清文件》的记载,他于乾隆三年(1738)正月二十四日所登录的钱粮银是每月三两,乾隆四年(1739)四月二十六日则赏升为每月八两。乾隆七年(1742)黄振效乞求将家眷接到北京,以便「永为报效」。乾隆八年(1742)三、四月他开始生病,遂居家调养十个多月仍不见好转,乾隆九年(1743)二月皇帝见他素日工作勤谨,虽然暂时停止他的月俸,仍然每月赏银三两作为调养之费,广东的安家银则照常发给 。可能病势实在沉重,遂于五月十一日被送回广东,其后一去不返 。



清 雕象牙山水人物小景

时代:清乾隆四年  

尺寸:高4.6公分 长8.8公分 宽7.2公分  

质材:象牙

功能:陈设  

  全器以一块象牙雕成立体山水人物小景,山势陡峭,亭台楼阁、小桥流水、茂密树丛错落其间,另有小舟九,或泊或泛;人物三十四,或坐于楼阁内,或立于山石汀渚,另有一组人在水边高坡上团坐煮茗。沿着水岸,芦荻丛主。山石背面阴刻填黑楷书款识:「乾隆己未花月,小臣黄振效恭制。」乾隆己未花月乃乾隆四年(一七三九)二月。黄振效是广东地区象牙艺匠,乾隆初期即入清宫内务府造办处。



清前中期 瓜瓞水盛

时代:清前至中期  

尺寸:通高4.8 公分 长6.8公分 宽5.4公分 连座高5.8公分  

质材:象牙

功能:文具文玩  

  全器以象牙雕成一个卧瓜形,自瓜蒂部位浮雕出藤蔓,布满器身,有花一朵,叶六片,藤蔓上栖息二只蝴蝶。另用一片小质材:象牙雕出一片叶子作为器盖,叶上栖息一只小甲虫。再选用一块质材:象牙雕出器座,饰镂空山石纹理,周边则生长三朵灵芝。瓜端琢一小孔,器内中空,可以贮水。器作瓜形,饰以蝴蝶,瓜蝶与瓜瓞同音,寓意「绵绵瓜瓞」,子孙众多。



清前期 八仙渡海臂搁

时代:清前期  

尺寸:长29.3公分 宽5.6公分 厚2.8公分  

质材:质材:象牙

功能:文具文玩  

  臂搁,有四足,底一横截面,似竹节。臂搁正面浮雕一骑鹿持灵芝的长须老者。臂搁的内面生动浮现一群凌空的人物,在两座矗立的高山上,有一排队伍,他们或骑马、骑鹿、骑鸟,手上或持莲或拿葫芦,有的站着有的背在背上,姿态万千,灵活生动,足下浮云隐现。山下海涛汹涌,骑蟹、骑鱼的兵士仰望着上方遥不可及的远方人物。描写八仙在蟠桃会后,各显神通渡海与海中龙宫大战。八仙渡海是民间祝寿常用的题材,和臂搁正面骑鹿的寿星,共同组合成吉祥的寓意。这件质材:象牙制品,刀法圆润,从隐现的云气到独立的圆雕,雕刻的层次十分丰富。人物的姿态掌握纯熟。构图亦连绵紧凑,无疑是一件佳作。



冯其章 「秦望是家山」树根章

时代:清  

尺寸:5x3.1公分4.7公分  

质材:木  

功能:印玺  

  树根章,印面长方但有二缺角,身作不规则形,深棕色富光泽。印面阳刻五字篆文「秦望是家山」,边款「秦望是家山。菉白。」有纸套。菉白为冯其章字,冯为晚清浙人。



「惊鸿戏海」树根章

时代:民国  

尺寸:5.4x3.5公分3.7公分  

质材:木  

功能:印玺  

  树根章,印面长方,身甚短,深棕色富光泽。印面阴刻四字篆文「惊鸿戏海」,边款「乙巳冬日。墨庄作于古香斋。」印顶为树根须修整而成。有纸套。



「自在」梅根章

时代:民国  

尺寸:3.8x2.4公分7.3公分  

质材:木  

功能:印玺  

  梅树根章,印面与身皆作自然不规则形,深棕色富光泽。印面阴刻二字篆文「自在」,边款「梅根作印万古长春。卯月。」有印套。



清 胡镢 「鼎长寿印」紫檀木章

时代:清  

尺寸:3x3公分5.7公分  

质材:紫檀木  

功能:印玺  

  紫檀木章,印面正方,色黑。印面阴刻四字篆文「鼎长寿印」,边款「胡镢为公重先生仿汉」。有纸套。胡镢即胡匊邻(1840-1910)。寄存1083为对印。



清 胡匊邻 「公重」紫檀木章

时代:清  

尺寸:3x3公分5.7公分  

质材:紫檀木  

功能:印玺  

  紫檀木章,印面正方,色黑。印面阳刻二字篆文「公重」,边款「匊邻作于西泠」。有纸套。胡匊邻(1840-1910)为晚清印人。与寄存1084为对印。



明 文彭款 「忠义之心生而自许」竹根章

时代:明  

尺寸:3.6x3.6公分4.9公分  

质材:竹  

功能:印玺  

  竹根章,印面正方四角修圆,原为竹质本色因年代久而呈深棕色。印面阴刻八字篆文「忠义之心生而自许」,边款「隆庆丁卯二月。文三桥」。印钮作龟钮,龟立身回首貌。文三桥即明人文彭(1498-1573)。



理坣「天涯芳草」木章

时代:民国  

尺寸:2.5x1.9公分2.2公分  

质材:木  

功能:印玺  

  木质章,印面略长方,深棕色。印面阳刻四字篆文「天涯芳草」,边款「理坣自制。乙丑夏日。」印钮为狮钮,狮作蟠踞状。有纸套。



清 杨龙石 「稼心堂」梅根章

时代:清 宣宗  

尺寸:2.4x1.1公分4.9公分  

质材:木  

功能:印玺  

  梅根章,印面椭圆,色深棕。印面阳刻三字篆文「稼心堂」,边款「乙未立夏前一日作。龙石。」有纸套。杨龙石(1781-1850)晚清篆印名家。



「小峰山樵」石章

时代:民国  

尺寸:2x1.4公分4.8公分  

质材:竹  

功能:印玺  

  椭圆形竹根章,原为竹质本色因年代久而呈深棕色。印面阳刻四字篆文「小峰山樵」。印钮作狮钮,狮圆睛张口,前足下有一球。



「以行为真」木章

时代:民国  

尺寸:2x2公分3公分  

质材:木  

功能:印玺  

  正方形木质章,色深黑光亮泛红光,木质致密。印面阴刻四字篆文「以行为真」。印钮作连环钮。



带座雕漆葫芦

时代:明  

尺寸:全高34公分 宽19.6公分  

质材:漆  

功能:陈设  

  雕漆,鬃红色漆。全器满布缠枝番莲纹,器身上方及下方各有「大」、「吉」二字共四组分别雕于圆形开光内,开光内有菱格锦地。葫芦下与木座相连,附铜胆。木座也浮雕缠枝番莲纹。葫芦和其上的缠枝纹饰皆有绵延不绝的吉祥意涵。本件下腹部贴有黄笺:「心字第二十三号」。



清 木雕蝉纹尊

时代:清  

尺寸:高9公分 径9.2公分  

质材:木  

功能:盛装器陈设  

  黄杨木, 旋雕成觚形。平底。颈与足部浅雕蝉纹,腹部为卧蚕纹、冏纹,均仿铜器图案。商周时期青铜觚为酒器,宋以后复古风气下,则多喜爱以觚的造形为花器;青铜仿古之外,也常以陶瓷或木质材为之,引为文房陈设。



清 乾隆 剔红流殇宝盒

时代:清 乾隆  

尺寸:径18.2公分 高7.3公分  

质材:陶瓷  

功能:盛装器  

  蔗段式,子母口,平底,侧壁饰朵花纹,盖面雕刻山水人物,乃描绘王羲之于永和九年(353)三月上巳(初三日),王羲之(303-379)与谢安(320-385)、孙绰(320-377)等人在山阴兰亭(今浙江绍兴西南)举行祓禊之礼(在水边戒浴的礼仪)后,曲水流觞聚饮。盒底髹黑漆,中央阴刻填金三行楷书款:「大清乾隆年制」。


  器内壁髹黑漆,盖内中央阴刻填金器名:「流觞宝盒」。在此次雅集中,王羲之完成后人传颂千古的「兰亭序帖」书迹,在宋代以后的工艺品中,「兰亭修禊」与「曲水流觞」题材一再出现,明清文人也喜爱沿着自己觅得的弯曲溪水,与同好流觞聚饮,一方面或吟诗,或书画,一方面遥想当年书圣心情。在紫禁城东北隅有一单独围出的范围,有独立的宫殿与花园,原是明代宫妃养老之所,康熙年间改称宁寿宫,供太后居住。


  乾隆三十六年至四十一年(1771-1776)清高宗斥资一百四十三万余两改建,以作为他归政后怡养天年之所,后来他虽作了三年多太上皇,仍住在养心殿,未曾移居宁寿宫。 在宁寿宫的花园内,修筑了一座禊赏亭,亭内建了流杯渠,作为宫内曲水修觞之处,显示出清高宗对「曲水流觞」的风雅兴好。



清 康熙 壸庐文字笔筒

时代:清 康熙  

尺寸:长10.9公分 宽10.6公分 高14公分  

质材:葫芦  

功能:文具文玩  

  全器略呈正方形,直壁深腹,器底浅凹,口缘黏饰乌龟壳,深入内壁约2.5公分,器内壁(包括乌龟壳部分)髹饰黑漆。器外壁四面各有长方栏,三面各七字(第一行四字,第二行三字),一面为八字(三字大,五字小),文字自右向左依序读作:「上古结绳,易以书契;经纬天地,错综群艺:日用不知,功盖万世。右成公绥句。」


  器底方圈足内有一方框,内有双行楷款「康熙赏玩」四字,花脐在款识中间稍偏左。随着笔筒附有一张黄纸,其上清高宗亲笔墨书御制诗文和诗序,由诗序可知:这件笔筒是清高宗尚未登基之前,皇祖—清圣祖赏赐给皇孙—清高宗之物,是清高宗书几上的日用文具之一,登基二十年间可能未再寓目,直至乾隆二十三年(1758)夏日「偶见之如遇故人」,便作诗志记,诗文与诗序也收录在清高宗的《御制诗》二集中;此外尚为它配置了紫檀木盒,盒盖正面周边均刻饰回纹,盒底四周刻饰如意云首纹,盖面上也阴刻清高宗的题咏,但有二字不同,全诗曰:苦叶甘瓤祇佐飧,纵然为器乃壶樽。岂知贮笔成清供,徒忆含饴拜圣恩(原注:是器乃皇祖所赐也)。巧是鸿钧能造物(原注:匏蒂初生,函以木笵,迨落实时,各肖形成器,此制创自康熙年间,而此筒尤为天质完美),训垂燕翼见铭言(原注:筒上有阳文铭,用成公绥「经纬天地,错综群艺」之句)。错综不易穷理境,经纬何曾达治源。顿觉廿年成梦幻,那望十载伴朝昏。犹然我也如相待,惭愧休为刮目论。康熙六十一年(1722),清高宗年仅十二岁,在圆明园的镂月开云谒见皇祖,圣祖一见大喜,下令养育在宫中,并亲授书课。这件壶卢文字笔筒或即是此时蒙祖父所赐礼物。



清 剔红卷书式三层套盒

时代:清  

尺寸:盒边长20.5公分 高14.5公分 座最宽23.5公分 座面边长21.3公分 高7.6公分 通高22公分  

质材:漆  

功能:文具文玩  



清 乾隆 剔红双缘宝盒

时代:清 乾隆  

尺寸:长29公分 宽19.8公分 口径28×17.9公分 高18.6公分  

质材:漆  

功能:盛装器  

  全器外型呈两圆相交之状,弧形壁,子母口,矮圈足。上下侧壁做四个双圆相交形开光,开光内浮雕折枝牡丹花与叶,衬以斜方朵花锦地纹,盖面双圆形开光内浮雕山水人物纹,乃职贡图,只见一西洋人骑马前行,回首指示着后随徒步扛物品西洋人;开光外浮雕拐子龙纹。


  器内壁髹黑漆,以描金技法绘四季花卉与折枝桃枝,枝上各结二、三粒果实,金蝙蝠遨翔其间。圈足内亦髹黑漆,阴刻填金一列楷款:「大清乾隆年制」,其上方又阴刻填金双行楷书盒名:「双缘宝盒」。由于盒形作相交双圆形状,遂被取谐音名:「双缘」,盒内描金纹饰寓意「福寿」,也成其「双」。


  清高宗时常常为当时内务府成做的漆盒订定吉祥典雅的器名,例如本件随器形取名「双缘宝盒」,尚曾见依唐诗句取名「问童宝盒」、「寻诗宝盒」,也见以古代文人雅行为纹饰母题而取名为「洗桐宝盒」(元末书画家倪瓒命童子清洗桐干故实)、「流觞宝盒」(东晋书圣王羲之兰亭修禊故实),或者依据纹饰取名「春寿宝盒」(纹饰为一春字与寿星,也作「寿春宝盒」)、「万福凤盘」(双凤纹、蝙蝠衔卍字穗纹)等,也见既依据纹饰,也参考器形而取名为「菱花凤盒」(六菱瓣式与双凤缠枝莲纹)、「海棠仙盒」(海棠式与灵芝、暗八仙纹等)、「双凤长盒」(委角长方形与牡丹双凤纹)、「吉祥圆盒」(圆形与八吉祥纹饰)、「八仙长盒」(委角长方形与八只展翅仙鹤纹)、「鹤鹿长盒」(委角长方形、仙鹤与鹿纹)、「瑞草圆盒」(圆形与灵芝、水仙、竹枝等纹饰)、「双喜方盒」(委角方形与双蝶纹)、「丰登长盒」(委角长方形与「五谷丰登」字铭)等等,不一而足。



明 朱三松 雕竹窥简图笔筒

时代:明  

尺寸:口径8.2-8.5公分 底径8.5-8.7公分 高14.0公分  

质材:竹  

功能:文具文玩  

  竹干一段为笔筒,平口,以竹节横膜为底。外壁浮雕一盛装披帛高髻女子伫立屏风前,展读一手卷。另一女子自屏风后探身而出,以指竖唇间示噤声窥视状。另侧屏风后,陈设几案、瓶花、炉盒香具、古琴、笔砚之类。屏风上阴刻花鸟画,下阴刻楷款︰『 三松』。全图与明末画家陈洪绶(1598--1652)为《西厢记》所作《窥简图》版画插图极接近。


  人物衣装神态相彷佛,屏风画、瓶花的笔势亦自其中剪裁;唯减四扇屏风为一扇,并增加几案陈设,使其既在屏风后,也似在红娘身后,兼顾了笔筒周壁围绕、构图须连贯的特性。其雕刻自平磨素地,而红娘、屏风、崔莺莺,渐起渐高,层次深而雕法变化大,在高浮雕的人物及屏风面上,又兼施毛雕、线刻、浅浮雕,隐起磨砻亦施展有致。


  雕者在构图上的匠心裁量,试图营造绘画般的气氛,又力求工系繁复的技术表现,使此笔筒直可视为嘉定派竹雕的极致代表。朱稚征,字叔子,号三松,江苏嘉定人,出自竹雕世家,与祖父朱鹤(松邻)、父亲朱缨(小松,)并推为「嘉定三朱」。能画山水,精画驴,故于盆景、竹雕皆能自出心裁作画景般布置。竹雕传衍至三松,而技法愈精,声名愈盛,学之者甚众,遂使竹雕成为嘉定地区资给衣馔、家传户习的特产。



清 「天子万年」竹管笔

时代:清  

尺寸:全长22.7-24.3公分 管长18.2-18.6公分 管径1.2-1.4公分  

质材:竹  

功能:文具文玩  



清 竹雕兽面纹贯耳壶

时代:清  

尺寸:长20公分 宽9.2公分 高19公分  

质材:竹  

功能:陈设  

  贯耳壶的器形可溯自晚商青铜器,南宋官窑亦有。主题纹饰兽面纹由于耳及腹径处过宽的夔龙纹带,减弱其重要性,且仅以阴刻线描绘,在过多的细节中显得琐碎。同时器形重心不清楚,因此尺寸虽大,却无重量感,变形而对称的纹饰和规整的器形与刀法,似乎是很慎重的对古青铜器扮鬼脸。以竹木象牙雕仿三代铜器的作品盛行于十八世纪,北京故宫博物院收藏件数甚伙。



元 剔犀云纹漆盒


时代:元  

尺寸:径9公分 高4.7公分  

质材:漆  

功能:盛装器  

  蒸饼式,但约略转折出侧壁,盒盖髹涂黑褐色漆,漆层间夹暗红线五道,盒身则髹涂黑漆,为黑间暗红线六道。子母口,底凹下后中央再稍微隆起。盖面剔刻四如意云首纹,中央形成四出十字纹,中心剔刻出一圆点,侧壁则绕饰八如意云首纹,器身亦绕刻八如意云首纹,如意云纹间往往夹饰香草纹的卷边纹饰作为「填空」纹饰。漆质清澈,尟杂质。这件漆盒的堆漆肥厚, 漆质佳,平直,都是元代剔犀工艺的风格。



清 乾隆 六年杨维占雕沉香木香山九老

时代:清 乾隆  

尺寸:宽9公分 高18公分  

质材:沉香木  

功能:陈设  

  全器选用一整块香木雕斫而成,峰壁巍耸,刀斧痕历历可见,颇具绘画中「斧劈皴」意,峰下岩间,九老分成三组:一老背对观者而立,他的左手背于身后,右手高举,正提笔于岩壁题写诗句,二老倚石立于旁观看,石上置砚;观看题壁的二老身后有五老围坐于一矮几前,或言谈,或观赏题壁老者,几上放置一套茶具;山壁左侧有二老(一为老僧)倚石言谈。


  题壁老人的右下方有二童子烹茶于一隅;岩壁上方阴刻填红引首印:「中和」,并阴刻填蓝楷书清高宗御题诗文:「风流少傅十年间,结社香山共往还。漫道沧桑多变幻,试看常住是香山。」,款:「御题」,填红篆印:「惟精惟一」与「乾隆宸翰」。在全器左侧下方阴刻楷款:「乾隆辛酉年,小臣杨维占恭制」。乾隆辛酉年是乾隆六年(1741),这首诗收录在清高宗《御制诗》初集,诗题是:「题 刻画伽南香山九老图」。在旧账册中这件陈设器名为「沈香木香山九老」,民国初年收贮于干清宫;《养心殿造办处各作成做活计清档》乾隆七年(1742)正月四日〈匣作〉档册中记载清高宗传旨将一件「沈香九老山子」收入干清宫的头等作品之列,或即此器。若从木质、色泽与香味考虑,这件木雕作品与旧藏清宫其他伽南香木接近。


  杨维占是来自广东的牙匠,乾隆年间在内务府造办处供役,根据《养心殿造办处各作成做活计清文件》的记载,他于乾隆三年(1738)正月二十四日所登录的钱粮银是每月三两,乾隆四年(1739)四月二十六日则赏升为每月八两。乾隆六年(1741)十一月十日他曾奉旨依据伽南香木的原形酌量设计稿样。这件木雕香山九老陈设器或者即是其中之一。乾隆七年(1742)杨维占将家眷接到北京,「以便永为报效」。全器的纹饰乃描绘唐代会昌五年(845)白居易(772-846)在洛阳香山与另外八位超过七十岁的老者燕集聚会,会后白居易曾做一首七言绝句—「九老图诗」。

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