闲暇之中，藏友好谈“收藏经”。我最要说的“收藏经”是：收藏要靠自己的实力，任何“裁判”只能作参考。谓予不信，试以我的亲身经历告诉大家这一真理。
藏家最头痛的事情是要别人来认同自己的东西，要让别人“择取”，甚至是“鉴定”。你有东西要拿出去拍卖，就得拍卖行评说;你要拿出去鉴定，就要由鉴定师去判断。收藏界也有“裁判”，这与足球界一样。
但与足球界一样，收藏界存在着“黑哨”与“偏哨”。有的较真的藏友，捧着宝贝遇到这样的裁判，叫苦不已，血压上升，气氛难忍。其实大可不必。
“黑哨”是这样的：明摆着是一件到代的真品，他偏说是“后仿”，是景德镇新货作旧的，或者说是不到代的。反过来，明摆着是一件假货，他却说是个稀世珍宝。这种“黑哨”，在一些不规范的中小拍卖行中存在。这些自己不懂多少的“裁判”，以为掌握着别人的生杀大权，随心所欲，指鹿为马，以真说假，以假当真，没有实惠，没有好处，就不收你的。这种例子举不胜举。对这种人，最好给他洗洗脑筋：中国目前实行的叫做市场经济体制，各种拍卖行林立，竞争激烈。你没有诚信，必然垮台。
还有一种“黑哨”当然是不少小店主了，为利益，他即使见了珍宝，眼睛发光，心怦怦直跳，也不会说一句真话。他们的法则是以买假货的钱拿真品。我所见到的，也真屡屡成功。市场争夺，有情可原，哪个收藏家不想买便宜货呢!这种“黑哨”的“黑”在即使没有交易的时候你拿东西去请他撑眼，一般他也不说心里话。生意人一见你不买他的东西，拿着别人的东西请他看，心烦上火，有气不打一处来，说真话，才怪呢!
大多数藏友的眼光判断是感性的。在收藏界，每个人都可以是“裁判”，当然，一些已经形成权威的人，就可能成为“职业裁判”。相对来讲，这些“职业裁判”心态平稳，出发点良好——因为没有利益关系。例如北京古玩城、琉璃厂等地，就有四五家有北京文物局颁发执照的“鉴定点”。50元看一件东西，便宜，又叫人放心，所以，生意很好。以我陋见，这些裁判朋友也未必可以全信。本人在市场上购得一只贯耳哥窑瓶。以我的判断，这是旧器无疑，但是否是宋元哥窑，尚无法确定。花50元再到玻璃厂鉴定，玻璃厂说是刚出炉作旧的新器。一件东西，也不是什么复杂得弄不清楚的人造卫星之类，凭有限经验的裁判，说法完全不一样。令人匪夷所思，其中必有一人错!
凭有限经验的判断犹如瞎子摸象，争论不休，不一而足。经验是有限的，收藏界的大多数人，对陶瓷史，对某种品种的全貌，没有条件、没有精力、没有兴趣去作系统的艰苦的研究。我接触的大多数人，甚至是最高级别的陶瓷研究人员，判断的方式是单纯的“经验型”的——自己见过的被证明是真正的东西，就是真品，反之，没见过的就可能是假的。判断基本没有推理过程。以上例子，均说明判断的片面性、单一性。此为“偏哨”。
“黑哨”是人品问题，“偏哨”是水平问题。前者用市场经济的办法来对付它。对于大量存在的“偏哨”，我建议藏友自己组织起来，各地的收藏家协会应当组织藏友自我鉴定，自我评价。十个、八个有收藏经历的藏友，共同研究探讨一件东西，十之八九不会错的。何必花大价钱，请一些自己也不甚了了的人去评价呢?说到底：陶瓷器并不复杂，没有什么太深奥的道理，就是一句话：多看实物，多看书，多动脑筋。
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