台北宇珍国际艺术于2016年10月下旬推出的“重要中国瓷杂工艺精品”汇集百件美器，项目囊括瓷器、玉器、铜鎏金佛、景泰蓝、铜器、书画、翡翠及文房类器物等。
其中，清雍正“粉彩松鹿纹碗”，出自伦敦邦翰斯2013年春拍，整器素静秀美，气韵雅逸，是雍正时期官窑的绝美佳器。痕都斯坦“白玉金线嵌宝石盖碗”，为印度Nizam of Hyderabad皇族旧藏，胎体纤薄，采典型“金托法”嵌饰三瓣、六瓣之红宝石、祖母绿成束状花叶纹为主题，花心处镶钻石，极具蒙兀儿帝国的富丽情调。此外乾隆御宝清乾隆御制青玉“德日新”云龙钮印玺，印呈长方形，钮为云龙呈蹲姿状，象徵天子权威。
粉彩松鹿纹碗
清雍正 ·“大清雍正年制”款
直径9.5cm高5cm
粉彩是景德镇窑在五彩的基础上及珐琅彩的影响下创制成功的彩瓷。康熙一朝始研发粉彩色调，於雍正时到达巅峰，净白素地尤能突显缤纷多貌的釉上彩。本件清雍正“粉彩松鹿纹碗”素静秀美，气韵雅逸，是雍正时期官窑的绝美佳器。
蒙兀儿白玉金线嵌宝石盖碗
直径15.6cm，重775.7g
玉器上使用高超的珠宝首饰镶嵌工艺，为蒙兀儿帝国首创，被乾隆帝赞为“烂然七宝聚，斐若五花披”、“相金钉宝抚无迹，簇叶攒花视有情”。本件蒙兀儿帝国“白玉金线嵌宝石盖碗”，直接出自印度尼查姆皇室旧藏，展现痕玉制作的最高水平，极具蒙兀儿帝国的富丽情调。
御制青玉云龙钮印玺
清乾隆 · 印文“德日新”
高6.4cm，印面4.5×2.9cm
清代各朝皇帝天子印玺均有印谱，称为“宝薮”，分名号玺、宫殿玺及格言、吉语、诗句等闲章玺。根据《乾隆宝薮》记载，刻制“德日新”共有七方，本件印玺即是其一方，印文著录於《清代帝后玺印谱：第六册．乾隆卷二》，页115（图一）。
铜鎏金金刚萨埵坐像
明 ·“大明永乐年施”款
高22cm
铭款从左至右刻写，而非当时中原流行的自右至左的倒书格式，如此刻写旨在迎合和顺应藏族人藏文读写习惯。元初，由尼泊尔工匠阿尼哥开创汉藏佛像艺术交流的潮流，在西藏成熟的艺术风格基础上，大胆吸收汉地审美观念，将汉藏艺术的表现手法和工艺技术完美融合一体，呈现新的艺术风格，永宣造像正是秉承汉藏艺术交流的新型佛像艺术模式，风格独特而成熟，因而璀璨夺目，在藏传佛像艺术史上占有一席重要地位，这是过去西藏佛像艺术各种风格都不具备之特点。因此，基於艺术因素的组合元素，学术界一般称之为“汉藏风格”。
铜胎掐丝珐琅双羊尊
明
宽11.2cm
金属胎掐丝珐琅器於元代引入中国，称为“大食窑”或“鬼国窑”。明清两代，御用监和造办处均在北京设有专为皇家服务的珐琅作坊，技艺从成熟走向辉煌，是权力和地位的象徵。明代晚期，在慕古风气的带动之下，此时期景泰蓝制品多为仿古青铜器式样，如鼎和尊等此类器具。
青金石鸾鸟绶带摆件
清乾隆
高8.6cm
青金石又称天青石，为罕见的宝石，比玉石贵重。在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜、青黛等，通体呈现全蓝色或带有点状金星的青金石极为珍贵稀少。
青白玉鴞形尊
清
高18cm
尊为古代盛酒器，最早见於商代，在祭祀祖先神的典礼中，尊中所盛醴酒仅供神只享用。鴞，俗称猫头鹰。在古代，鴞是人们最喜爱和崇拜的神鸟，呈现恢弘神威之图像，演绎出远古青铜器深邃神秘，体现清代宫廷仿古玉雕之特徵。
白玉双龙戏珠盖瓶
清中期
高20.5cm
本件盖瓶以整块白玉雕制而成，采高浮雕、线刻及镂空等技法，造型搭配构思卓绝，庄重稳实。玉质绵密温润，饱满厚实。
白玉释迦牟尼佛坐像
清
高11.5cm，座高22cm
白玉质，温雅透光，光洁内蕴，背光及台座皆为铜铸造而成。
白玉双鹤链式尊
清
高20cm
尊以整料和阗玉原石雕琢，白玉质，坚实细密，莹白透亮，地子光滑如镜，呈现水头饱满之质。造型仿自商代青铜尊形。明末清初，是玉器仿古的另一重要时期，文人与士大夫，以追求古雅精致的栖居方式为时尚。与宋代相较，仿古器不仅数量多，而且器物体量变大，以仿商、周青铜为主流，如玉樽、觯、壶、簋、觚、觥、卣、爵等。清代早期仿古的短暂沉寂之後，因乾隆帝对古器物关注，而再延续明末清初的仿古风尚，追慕商周青铜遗风，以追求“返朴还淳”、“形制古雅”为乐趣。
青白玉西番莲纹双耳盖炉
清
高13cm宽15.3cm
炉以整料青白玉雕琢而成，整器制作工艺考究，纹饰布局详略得当，雕琢精细，意境清雅动人，为同类题材中之翘楚。
铜鎏金李铁拐立像
十七世纪
高22cm
整器线条流畅自然，法相古朴，瘦骨仙风，展现超然脱俗之态。
齐白石玉米草虫
设色纸本，93.5×36.8cm
玉米草虫为齐白石绘画中常见题材之一。本作原收藏者为英国派驻中国领使馆员，於1957年3月下旬，夫妇俩与同伴探访齐白石时珍藏，为其晚年作品。
白玉双龙耳四足盖炉
清
高7.5宽10.5cm
本器在工艺上的起线与打洼互相搭配，却又泾渭分明，更突显两者之间相得益彰的效果，匀称典雅，是为文房清供、陈设、玩赏之用，常置於案头，予人雍容典雅之感。
白玉天鸡驮宝瓶
清
高11.2cm
天鸡为古代天庭供养之鸡，为天下群鸡之首，号以为令。本瓶承袭宋、明以来，文人好古的传统思想，取青铜器天鷄尊的样式，为典型清代仿古佳器。
常州府督粮水利通判之关防
清乾隆
高12.1印面9×6cm
印文：常州府督粮水利通判之关防（汉、满文）；印台刻款：常州府督粮水利通判之关防礼部造（汉、满文）；边款：乾隆十六年五月日、乾字八千七百四十五号。
铜观音菩萨坐像
明
高55cm
本尊菩萨造像整体比例匀称，体量饱满，五官刻划柔和，轮廓端正，表情和悦，充分表现观音菩萨慈悲为怀，怜悯众生的佛性。
铜洒金龙耳三足炉一对
十八～十九世纪
宽19cm
铜炉多数以素雅简练见长，惟清代摹古铜炉往往能於造型模拟外，又加诸具时代特色的审美风情。本器造型规矩考究，铜色古朴敦厚，洒金华丽艳秀，与神秘威严螭龙相互映衬及烘托，构成典雅华贵既古拙端庄的艺术效果，魅力非凡，耐人寻味。
牙雕西游记山子
清
高23.5cm
清初嘉定竹人施天章与封始岐进入内廷後，曾一再奉命以牙为材，雕刻出令人赞叹之作品，在内廷的身份也晋升成“牙匠”。十八世纪宫廷造办处牙雕作坊内的匠役，吸取盛清前期江南苏州地区的雕刻艺术风格，又在广东地区牙雕工艺基础上融合北匠技艺，去芜存菁後，於十八世纪中後期在皇帝品味的引导下，形成独树一帜的宫廷牙雕风格。本件牙雕摆件布局严谨，工艺绝妙，纹饰繁简有致，於繁处重雕工，简处重打磨，线条流畅，气势磅礴，尽显一派皇家气息。
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