现在爱好古玩的人真多，原因各种各样，不管什么原因，自己爱好总是没错的，但是爱好终归爱好，与懂得鉴赏还差十万八千里。
网上、杂志上有统计报道，现在古玩的队伍不断壮大，已达七、八千万人，给人造就了一种古玩新兴行业十分红火的现象。且不论这组数据统计方法是否正确，就我感觉，不是那么回事儿。说这组数据没有水分吧，说不定还不止这些人，因为从古玩能赚钱的角度上讲，人人都喜欢，现在连农村人挖地发现文物都晓得背下转手卖，不再上交国家了，盗墓的更是日夜辛劳，势要把地下文物尽快发掘出来变成金钱，他们也算爱好者，应该加入到这组数据中，不知统计了没有；说有水分吧，也许还很大，让我们从这组数据中，减去一时怀旧把两件普通旧物珍惜保管的人，减去在风景区一时高兴买了几个艺术品的人，减去摆的尽是现代工艺品，偶尔有两件破旧瓷器的人，减去只卖仿品的人，减去只会在仿品摊上捡漏的人，减去一些跑龙套的人，减去一些瞎起哄的人等，估计也没有多少人了。如果再在这些人中，减去不懂装懂的人，减去把古玩知识学歪了的人，减去让专家掌眼的人等，这支队伍不知还有多少人？！
自古以来，玩古玩就是个高风险的事儿，随着社会的发展，风险不降反增，不仅保留了在经济上固有的风险，而且出现了在精神上衍生的风险。我们都知道，古玩鉴赏需要大量知识而且是正确的知识来支撑，否则在经济和精神上都将受到损失，如果知错能改则已，就是不改，非要将错进行到底，也不关别人的事儿，你有钱就尽管花吧；怕就怕有的人不仅如此，还要把自己错的知识当成正确的知识，强行推销给别人，把假的古玩当真的古玩强行让人研究讨论，这就让人受不了了。
学古玩知识真如同小说中的修习高级武功似的，也会出现走火入魔的问题，一旦入魔，学的越多陷的越深，返回机率越小，反击能力越强，直至把魔道认为正道，把正道说成魔道，这一现象，就是当今古玩圈子中的一个特殊现象！
我常常在想这个问题产生的原因：是老师教的知识错误、是书本写的知识错误、是实践标本用的错误、是市场信息传的错误(专家也有走眼的时候)？！可能都有，但根本是思想问题——主观思想过于主导客观认识！老师教错了、书本写错了、标本集错、专家讲错了都在所难免，但随着知识增加，实践增多，也会发现错误的，这样才能去伪存真，更进一步；如果自己不动脑筋，照本宣科，甚至主观想象，就会陷入自以为是，独孤求败的境地，放眼古玩界，自以为最懂，别人都不懂，仿佛别人都是误入歧途的人，不开眼的人，万人皆醉你独醒，阳春白雪只一人，你心里那个难受，但别人也难受啊！
新旧问题，乱点鸳鸯谱。认识一人，爱上了单色釉瓷器，收集不少，书本知识比我丰富的多，经常向我滔滔不绝地讲解，时而参杂自己“独到”的见解，如果产生争议，说羸的总是他，我怕不闭口会招骂，也就不与他争论。偶尔他也有谦虚的时候，硬要让你说说意见，仿佛是表示对你的十分尊重，不把你当外人。一日，他拿出一钧瓷让我看，我说：“釉面火气重，造型怪异，削足也不对，不是到代的东西！”他说：“你说的有道理，我也认为不是宋代的，但钧瓷后期仿制多，我估计是乾隆时期仿的！”我说：“不会吧，看着不老啊！”他说：“这你就不懂了，清代虽仿造，但工艺发生了变化，釉不溶乳，所以光亮；器型也大胆变化，有创新；削足也是用本朝的技法。”我说：“还有光绪仿乾隆、民国仿乾隆的呢，怎么就这么确定是乾隆的？！”他的脸色变得又不温和了，执着地说：“不管怎样，我看，最低是光绪仿的！你眼光还要多练练，以后见到这样的东西别不敢认！”我口上连说：“是的，是的，书上说历代都仿，清末民初尤甚，以后再见到象你这样的，或者吃不准的瓷器，我就朝清末和民国仿的靠，只要不是现代的，就不会亏本！”但心里却说：“现代仿的还少吗，别拿新仿往老仿上扯了，这么一眼假的东西亏你能充分想象并说出这么多道理！”唉，玩古玩，如果鉴新老这关都没过，却立足新东西，硬把道理往上套，不出问题才怪！现在不是有人把自己收藏的“元青花”，研究得一道一道的，出书立说，还真象那么回事，但立足假，道理再好也真不了，还是用馆藏真品说话吧，不然用了你这一套理论，馆藏的可能都会被判为假的了。
一老弟玩铜器，铜镜热后，专心收集，一日去他家一看，实在不敢恭维，只好说：“这些铜镜图案有的呆板、有的模糊，锈也单一，小心仿的！”他高兴地说：“你说对了，就是仿的，是宋代仿汉、仿唐的！到代的铜镜现在价位太高，我只好求其次，收些宋仿的。”我说：“宋代仿前期，但用的是宋代的铜，已不会冶炼前期的铜了，怎么你这铜镜的铜都银亮银亮的？！”他答：“可能那时人们也做高仿！”我说：“是现代高仿的吧？！”他说：“不可能，铜镜到宋代工艺都变差了，现代工艺还能超过古代！”我晕，如果时光倒流，还能回到宋代，我真想和这个老弟一齐去一下，帮老弟找出是谁做的这些铜镜，不然我不服，累的这老弟也没办法证明。
真伪问题，留椟却还珠。认识一人，专收高古瓷。我想，高古瓷时间长，时代信息多，虽然窑口不好确认，但新旧总好识别些，可是一看此人藏品，吓得不敢说话了，都“太高档”了。我只好问：“这都是在市场上淘的吧，有没有在乡下直接收的？”他说：“玩收藏凭眼光，市场漏多呢！”我说：“你怎么确定是真的？”他说：“你看这造型、这削足都对！”我说：“是很象，就是太规整了些！”他说：“这才是精品的标准！普通的不是有些变形，就是釉水剥落，削足也随意！”靠，这才是鉴定的要点，你背的这么熟干吗不应用。我说：“高古痕迹不明显啊！”他说：“怎么不明显？你看这个是土沁，那个是水沁，这个是传世包浆。。。”真想劝这老兄，先多捡点瓷片看看，别入手就玩高档完整的了，虽然花的是你的钱，我看了也心痛啊！
还有一人，收藏不少清代咸丰大钱，尽是“雕母”、“母钱”、“样钱”的，拿出钱币能把“雕母”、“母钱”、“样钱”的知识讲得头头是道，听他讲完，我说：“这个雕母怎么有翻砂痕迹呢？”他说：“这哪是翻砂痕迹，这是清中后期刀工难以化尽的痕迹！”算了，我也没有“雕母”钱，空口说不服你；就是有，你硬要说你那个是雕痕，我这个才是翻砂痕，我也没办法，难以找人公证。
还有一人，玉器玩的按说不错，可有一天神秘秘地告诉我：“民间留传的元、明玉件还不少！”我说：“不会吧，清代留传的就不多了，元、明代还会多？是盗墓出的吧？！”他说：“不是，是市场上淘的，好些人不认识！”我一看，都是现代粗工玉，我说：“你玉玩得不错，这是现代工，你怎么不认识？！”他说：“这是元、明时期的粗工，不是现代工，你看这本玉器书上的图，你与图对比对比，一样的！”书再清晰终不抵实物，元明玉器下刀猛、吃刀深，很有特色，但现代随意粗仿的还真象，可惜是电动工具做的，线条中看得出来。唉，区分不了玉器的手工与电动工艺，我也就不再与他多说，免得费尽口舌，人家还以为你妒嫉，故意损人家。
珍普问题，硬要拉郎配。玩古玩，过了新旧关，还有珍普关。有的人过新旧关易，过珍普关难。一老兄玩古玩多年，经常下乡，手中的东西都还真，可这老兄太有想象力了，家中收集的普通的清末民初的书画，都往名家靠，越是无款无章的，越往大名头上想，找出画谱对照说：“你看这笔画的多象，这树形、树枝画得也象！”我笑道说：“书法、绘画基本功都是一样的，我现在正在练颜真卿的字，下次找点老纸一写，当颜真卿的卖给你算了！”他又拿出一樟木雕佛像，说：“这木质好，黄杨木的，估计是过去大户家里供的！”我说：“拉倒吧，你怎么不说紫檀的，黄杨也比它重些！”又拿出一宋影青瓷，说：“这是我的珍藏，汝瓷的！你用60倍的放大镜看看，有玛瑙光！”放大60倍，气泡还不泛光？！我说：“算了，我就不看了，一不小心摔破了，俺就是卖房卖地再卖身也赔不起啊！”他也不生气又拿出几块白玉，说：“这才是羊脂玉，书上说的都不准！”我说：“是吗？我说好多玩玉多年的人都没有羊脂玉呢，原来都被你老兄收了！”任我怎么说，他都坚持自己的观点。我说：“到底怎样你才信！”他说：“市场是最好的检验师！”我说：“那好，你就拿到市场，或者网上卖卖试试，看别人承不承认？！”他说：“试过了，网上高水平的人少，很多人看不懂！过几天，我到北京去，找拍卖公司试试！”该老兄说到做到，没多久还真去了。交足了这费那费后，东西人家也接受，参加了两季的拍卖，还真卖出了两样东西。可后来不去送拍了，一问原因，说：“参加拍卖的人眼光也不行，有眼不识宝，出不起高价，两次拍卖的钱保了个来去的路费！”最后他感慨地说：“中国古玩还需要多年发展才能成熟，因为半桶子水的人太多了，他们还要加强学习啊！”
这话说的多伤人心，你学的对，别人学的就不对？！真理到底掌握在少数人手里，还是多数人手里？！古玩又不是玄学那么高深，看不到摸不着，很多古玩实践中的真知卓见是经得起时间检验的，只要我们能耐心地听，认真地想，正确地理解，客观地面对。我只想说：“鉴赏之前先鉴下心吧！”
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