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一场小拍随感

最近几天在日本参加了好几场小拍卖。辗转各地虽有奔波之苦,但也常有惊喜场面一释劳顿。

譬如有一件“乾隆官窑洋彩花鸟纹盖盒”,从无底价起拍至七千万日币成交,场面及其热烈。在日本的拍卖现场中我还是第一次碰到如此激烈的竞拍。这是东京郊区足利市的一家拍卖行,看似不起眼,却据说有悠久历史。他们的拍卖形式让人印象深刻:大家席地而坐围成一圈,拍品在每个人手上传递一遍之后就开始在拍卖师手上叫价。这里所有的拍品都是无底价起拍,不搞预展,也不做图录。有人将之称为开箱拍卖。也就是说,藏家或古董商把藏品送到拍卖行,拍卖行也不过审,一箱一箱原封不动放着,到了开拍这一天,打开箱子直接上拍。而且一件拍品,年代什么的信息也不作介绍宣传,直接多少钱起拍。这十分考验买家的眼力和胆魄,买家要有强大的心理,丰富的知识储备,从而能在短暂的一两分钟内作出判断决定。这样的拍卖形式和日本的传统有关,在中国是没有的。我们国内的拍卖行无论大小,都会做精美的拍卖图录,然后到处宣传发送,线上的线下的,铺天盖地。到拍卖现场,人都是坐得整整齐齐,拍卖师振振有词,台上叫得天花乱坠。相比之下,日本的这些拍卖就显得“地摊式”了。

再说回这件盖盒在小拍中的高价成交,又一次证明了明清官窑对于中国藏家的扎根之深,影响之大。

(以下贴两件最近成交的乾隆洋彩器,诸位可从成交价中感受下其热度)

清乾隆 瓷胎洋彩黄地锦上添花莲纹长春百子图双龙耳瓶    高38.8cm

成交价:66,475,000港元

香港佳士得2018春季拍卖会乾隆三希专场

清乾隆 御制青花夹洋彩通景“桃花源”图双耳活环大瓶     高55.2 cm

成交价:50,600,000元

中国嘉德2018春季拍卖会

相比之下,龙泉窑等高古瓷的价格就处于低谷了,既没有造就过这样激烈的竞拍场面,也无惊人成交价,一般几轮以后就能买到手。比如,在足利的这场“地摊式”拍卖中,看到一件龙泉窑瓶子,就顺利买了下来。

这是一件双耳衔环瓶,制作并不精美,甚至可以说是粗糙。之所以关注这瓶子是因为其特殊性,器身两面有阳刻的四字:杜祠后堂。

特别说说日本人的包装,最外面是一个木头盒子,看起来是上百年的老盒子。盒子打开,里层是绣有龙纹的蓝色精美布套,也有种上百年的陈旧感。这么普通的明代瓶子,作如此精致包装而完美保存至今,可见日本人对龙泉青瓷的情有独钟。而每每看到这样的包装总能让我感受到,一种对古董,对收藏的敬畏之心,这样的精神值得我们学习。


从瓶子的造型、纹饰、胎釉特征看,这是典型明代中晚期的产品。双耳衔环瓶是元明龙泉窑非常盛行的一种造型,南宋时已有所见,如1964年丽水市三岩寺金桥头南宋德祐元年(公元1275年)墓出土的双耳衔环六角瓶(现藏于丽水市博物馆)。

衔环瓶具体式样较丰富,以瓶式而言即有白菜瓶式(类似于海棠式,或从海棠式衍生而来),或盘口瓶式,或纸槌瓶式,或近觯式瓶,又或是较大气的汉壶式样等等,或扁或方或圆,不一而足。环耳则以螭龙耳最多见,也有龙首、摩羯耳,鱼耳、象鼻耳或其他兽耳,方形或半圆形等耳等。圆环一般固定,至今未见活环器例。从渊源上看,兽耳衔环与辅首类似,或脱胎自古铜器。尤其一些带有南宋遗风的器例,更具铜器风范。纹饰上,以牡丹纹最为常见,贴花、刻花、模印,镂孔等,手法多样,有的器身专饰“福”、“寿”二字,成双成对,民俗意味较浓。另外,元代衔环瓶还有不少器身光素的器例,至明代纹饰普遍,光素者少矣,且总体制作水平不及元代,数量虽多,精品锐减。如本品衔环瓶在制作上就显得较粗糙,刻花较草率,釉水也比较薄,是龙泉窑走向衰落,质量下降的印证了。


类似风格器物

明龙泉窑花卉雀翎纹绣墩(丽水市处州青瓷博物馆藏)

此件绣墩釉色、纹饰风格与“杜祠后堂”款双耳衔环瓶类似,应系同一区域窑口制品。

另外,隙地填饰篦划线的装饰手法兴起于明中期,可用于区分明早期龙泉窑产品的参考。


另一例参考,明龙泉窑刻花牡丹纹环耳瓶(瑞安市博物馆藏),与本文所述衔环瓶亦有诸多相似处,如牡丹纹式样,圈足外底露胎等。


其他类型的衔环瓶

纽约佳士得2007春拍龙首衔环瓶  LOT:0286

瓶体呈菱花式,这一类也称为白菜瓶。此器断代定为南宋/元,其龙首衔环造型古意盎然


元代 兽耳联环瓶 台北故宫博物院藏

此式器身造型近玉壶春瓶。兽耳呈节状。


刻花把莲纹双耳瓶 首都博物馆藏

此瓶刻花纹饰图案风格与明早期龙泉官窑有一定相似处。


以下两例出自首都博物馆“温温玉色照瓷瓯——龙泉窑青瓷艺术展 ” ,均为明代产品

此式属鱼尾衔环


模印风,龙凤呈祥,成双成对


衔环瓶器例诸多,以上几例仅供参考。


再来说说器身上的“杜祠后堂”。从字面看,这瓶子应该是供奉于杜氏祠堂的定制品,成对的可能性较大,且另一只瓶子也应刻了字,或为祈福之类的吉语。而当时,置于祠堂的这对衔环瓶很可能还用于插花,香花供祖,毕竟瓶子粗糙,陈设观赏性不强,若是插了花,即能藏“拙”了。另外,也可能搭配香炉等做“三供”、“五供”使用。

不过,明代高濂《遵生八笺》“瓶花之忌”条也提到“瓶忌有环,忌放成对”。可见在自赏插花的花瓶选择上,这一类衔环瓶是不入文人雅士之眼的。而供养性的插花则与自赏插花不同,成双对几乎是一种“标配”。如英国大维德基金会珍藏的“泰定四年”龙泉窑牡丹纹大瓶,其刻款铭文即明确为“大花瓶壹雙”;香港佳士得2012秋拍2286号拍品“明宣德七年龙泉青釉缠枝莲纹凤尾尊”,与大维德基金会 “宣德七年”牡丹瓶为成对制品,两瓶造型、纹饰、尺寸一致,颈部铭文内容相连;德国纳高2005春拍0573号拍品“龙泉窑青釉刻字花纹观音尊(德国大收藏家Georg Weishaupt藏品)”铭文书明“宝并(瓶)一对”,等等,不胜枚举。衔环式样对称庄严,于自赏性插花虽失之于个性逸趣,用作供养花瓶则十分适宜。

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