时间走到年末,团聚的餐桌也越来越多,压轴的大菜一定少不了一条鱼,寓意“连年有余”。其实中华文化和鱼,早在有文字可考前的时代就已经结缘了。
这一说法的力证,便是大名鼎鼎的“人面鱼纹彩陶盆”。
人面鱼纹彩陶盆 新石器时代前期
中国国家博物馆藏
“首批禁止出国(境)展览文物”之一
这件文物1955年在陕西西安半坡村被考古学家发现,人面鱼纹彩陶盆身上最吸引大家目光的是它奇特的纹饰。
古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹,学者推测这应该与当时的图腾崇拜和经济生活有关。半坡人在河谷阶地营建聚落,过着以农业生产为主的定居生活,兼并采集和渔猎,这种鱼纹装饰是他们日常生活的写照。
这件人面鱼纹盆上的人头装束奇特,像是进行某种宗教活动的化妆形象,具有巫师的身份特征,这类图画一般被认为象征着巫师请鱼神附体,为夭折的儿童招魂祈福。也有说法认为,人面与鱼纹共存构成人鱼合体,代表鱼已经被充分神化,可能是作为部族的图腾来加以崇拜。
玉鱼莲坠 宋代
北京故宫博物院藏
经过数千年的发展,鱼纹到了明清时期,有了更为深刻的寓意——从“鱼跃龙门”,到四大河鱼“鲤鳜鲢鳙”,再到“鲶鱼”和“鲤鱼”特有的吉祥寓意,鱼纹已经是中国人不可缺少的精神寄托。
鳜鱼和鲤鱼都是“富贵有余”的化身。
《鱼藻图》 明代 缪辅绘
北京故宫博物院藏
鱼纹与莲花、水藻一起,谐音“连年有余”。
清康熙 矾红地青花鱼藻纹碗
观复博物馆藏
鲤鱼因其多子,和婴戏同时出现,又寓意“多子多福”。
童子抱鱼吊灯 清代
北京故宫博物院藏
而逆流而上,越过龙门的鲤鱼,则表达了对金榜题名的强烈渴望。
清康熙 青花鱼变龙纹洗
南京博物院藏
齐白石的众多水生物画作中,鱼类也特别传神。他的作品《常年大贵》便是将一只特别长的鲶鱼和一只肥大的鳜鱼同框描绘,以谐音绘声绘色地传达出他的祝福。
临近年末,“连年有余”是每个人最真挚的希望。
观复连年有余对杯,图案取材自观复博物馆藏清康熙白釉矾红鱼藻纹笔筒。以矾红彩绘出三条鱼,与水藻搭配,体现鱼在水中的悠游自在。
清康熙 白釉矾红鱼藻纹笔筒
观复博物馆藏
从古人对鱼的深情中来,在今日重新诠释鱼的美意。年末团圆之际,为每个有福人献上“连年有余”。
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