奇绝巧灵精：乾隆转心瓶，面面皆风景

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转心瓶，又称「旋转瓶」、「套环瓶」，瓷瓶多镂空开光，意为从中窥探内瓶绘饰，以达观有限而意无穷之妙。作为帝王专用赏玩之物，御用级别甚高，御窑竭尽巧思，力求出新，鲜见相类者。许之衡在《饮流斋说瓷》道：「……乾隆一朝则华缛极矣，精巧之至，几于鬼斧神工……」。转心瓶画工精细，工艺复杂，充分展示了中国制瓷技术的巅峰水平。

转瓶的制作难度很大，要把外瓶的底部制成鸡心状的钮，把内瓶的底心做成鸡心状的槽，钮和槽要绝对吻合。尤其是要考虑外瓶和内瓶的干燥率，以及掌握好烧成后的收缩率。稍稍不注意，造成钮和槽不吻合的话，即便前面再多的辛苦也是白费。所以，制作转瓶的代价十分大，往往是“百里挑一”。

据乾隆十八年《内务府造办处档案》记载：“十八年五月十二日……传旨……江西烧造门龙舟、灯触人旋转瓶一件……十九年初四日送到。”烧造一件转心瓶耗费半年多时间，难度之大由此可见。

Lot 0615 清乾隆 洋彩透云蝠内八仙贺寿玲珑转心瓶

尺寸：高30cm

估价：8,000,000～10,000,000 港元

款识：“乾隆年制”款 

瓶身上下截以镂空洋彩描金祥云纹为地，内壁施松石绿釉，主体镂雕瑞蝠穿梭于云海之中，口衔暗八仙及八宝法器，包括铁拐李的葫芦、何仙姑的莲花、蓝采和的花篮、韩湘子的笛子等，八仙八宝各缠绶带，雕琢细腻生动，灵动飘逸。上下衔接处饰以镂雕如意云头纹、海水纹，其画工精细娴熟，饱含吉祥寓意。透过镂空可窥见瓶内主柱上所绘八仙贺寿图案，若隐若现，效果似走马灯。画面上各路神仙各持法宝或腾云驾雾，或捧桃祝颂，极具仙风道骨，其所绘人物神情潇洒自如，形象清秀饱满，生动传神，独具风格。圈足矾红地绘描金回纹，器底以青花书“乾隆年制”四字楷款。全器于器形、釉彩和转动的设计中，无不传达出乾隆官窑同时将不同风格的创作元素融为一器的表现。

清乾隆粉彩镂空八吉祥纹转心葫芦瓶，此瓶撇口，粗颈，溜肩，鼓腹，下承以托座，圈足略外撇。瓶由颈、腹部、底座、内瓶四部分组成。颈部以轧道为地，配搭变形缠枝花卉，两侧各贴塑矾红彩螭耳。腹部通体镂空作祥云，上有矾红蝙蝠衔八宝而至，即轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠。镂空饰松石绿釉为地，祥云以金彩作色，如光华下碧波流转。

转心瓶，又称「旋转瓶」、「套环瓶」，在镂空或开光的瓶内套装一个可以转动的内瓶，而内瓶上精美的图案如走马灯般，通过外瓶镂空或开光处展现出来。许之衡的《饮流斋说瓷》赞叹道：「……乾隆一朝则华缛极矣，精巧之至，几于鬼斧神工……」。转心瓶画工精细，用料上乘，工艺复杂，烧成难度大，完全合符前人之述，其制作也充分展示了中国制瓷技术的巅峰水平。

传统中国装饰艺术品多以佛教图案为主，但此瓶反映出清朝时期佛教和道教并行的状况。细观整器纹饰，器身除了镂雕暗八仙纹饰外，亦包含八吉祥图案，如双鱼、法螺、吉祥结。暗八仙与八宝共同雕刻在一件器物上，其佛道兼用之意可以想见，体现了清朝统治者对宗教的态度。乾隆帝笃信佛教，但为了追求长寿和寻找长生不老的灵丹妙药，亦信奉道教。八仙八宝相结合，通过寓意图案，用象征手法表达出美好的愿望，体现了有清一代「图必有意，意必吉祥」的风尚。（翟建民 撰）