▲ “琴书侣”款马槽炉
古玩原本雅事，无奈专家横行；审美常识没有，鉴定套路一堆；
学术祸国殃民，眼力江河日下；此行若有专家，我是专家他爹。
——唐·李太小白
大家可以注意观察一下，那些喜欢到处给别人鉴定的“鉴定爱好者”，基本上都属于二五眼。五是上限，普遍都是二。
我曾经说过，古玩生意是一个复杂的系统工程，这个事情里面几乎包含了一切已经和未知的商业套路。但是说到最简单，你仅仅懂物还不够，你还需要懂事。——那些喜欢到处给别人鉴定的人，既不懂物，还不懂事。
一切的鉴定意见，原则上都是个人意见。
你的个人意见有多么准确我们不清楚，但是如果你个人意见与大多数人的意见不一致，那么你的意见就是尴尬的。——为了避免任何可能出现的尴尬局面，那些长期行走江湖的人，很少给别人提供鉴定意见。
对方如果有心脏病，或者说花了大价钱，你说话的时候最好小心点，最好别弄出什么事情。——当然如果是长期一起玩的行业内兄弟，你知道对方心理承受能力比较强，那就随便，直接骂对方傻逼无妨。
我就是那种心理承受能力比较强的人，我在江湖上无论买东西还是卖东西，都会积极表态：对于古玩我就两件事情不懂，这也不懂，那也不懂。——我说我不懂，那么买东西的时候我给的价格低了，你也不要骂我；而卖东西我至少可以少废口舌，同时避免将来的争议。
年纪越大，懂的事越多，话就越少。这是个社会经验问题。
我特别搞不懂那些当着商家的面，说人家东西不对的人，到底是什么样的心态。东西不好，商家可能知道，也可能自己也不知道，但工艺品也有工艺品的价格，你不买就罢了，你没有必要去鉴定，商家生死由命，他不需要你治病救人。——这个情况下你帮人家鉴定纯属多此一举，而大部分情况下只能是惹人讨厌。
你可能有一点眼力，朋友找你来鉴定东西——当一个人给你提供东西鉴定的时候，他的初心通常是为了让你点赞，东西对你点赞，万事大吉；东西不对你差评，那就有可能伤和气，还有可能被人骂成二五眼。
所以懂物的前提一定是懂事，你最好搞清楚事情的来龙去脉之后再讲话，这就是鉴定的系统工程。
讲政治，顾大局，和气生财。——我个人以为，古玩行比体制内更要讲政治，这样你才有可能走得更远。你不仅要懂得高手的想法，还要懂得二五眼的想法，关键还要能够区别谁是高手谁是二五眼，这样才有可能把生意做好。
别人主动请你鉴定，在你愿意讲话的情况下，你仍然需要审时度势。而别人并没有请你鉴定，你能别说话就尽量别说话——懂的人不需要你说，不懂的人你说了他也听不懂。如果你特别想治病救人，你得先问问人家想不想被你救。
到处发表自己的鉴定意见，一方面你这个鉴定意见不值钱，另一方面你还有强奸别人心智的嫌疑。——退一百步，谁能肯定自己的鉴定意见就是能够走遍天下的真理呢？据我所知，古玩行业根本就没有存在过放之四海而皆准的真理。过去不存在，现在不存在，未来也不存在。
任何一条鉴定意见都不存在所谓的“正确”或“不正确”，一切的鉴定意见，真的就是个人意见。
我反正帮别人看东西是收费的，而且收费的前提是“只是我的个人意见，我不接受任何争辩”。——我只对我的内心负责，对我收过的钱负责，要不然我每天见到的东西多了，真也好假也罢，不关我的事。
鉴定是一件很私人的事。要不你就自己玩自己的，要不你就靠鉴定赚钱——到处给别人提供鉴定意见还不赚钱，那你就是不认可知识的价值，或者你根本就没有知识但是你觉得自己特别有知识，这毫无疑问是一种病。
无论如何，说别人东西不对的时候，一定要考虑清楚，你对这件东西以及整个事情的大局了解多少——你怎么扮演自己的上帝、佛祖或者耶酥基督都行，但是你最好不要轻易去扮演别人的神，非常不成熟，非常幼稚，非常可笑。
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