▲ 汝窑斗笠盏
「修电动车的老王」做的，不需要任何人鉴定，谢谢合作
神创造了人类，人类创造了瓷器。
瓷器并不神，玩瓷器的这帮人很神，故称“瓷神”。
汝窑，大名鼎鼎，如雷贯耳。
初学者瓷器入门，最先了解的可能就是汝窑，然后言必称五大名窑：汝、官、哥、钧、定，背诵得滚瓜烂熟。——江湖中能鉴定汝窑的人非常多，整体答案就是一律不对、一律高仿，这些人看起来好像玩过很多汝窑，对汝窑的认识非常深刻。
宋词当中的湖南话有云：非洲老头子跳高，黑老子一跳！
我不懂瓷器，也不玩汝窑，更不相信任何天价神话，所以今天不妨以“无知者无畏“的精神简单讲一讲汝窑的故事。
有一年我跑到清凉寺，跟当地农民有过接触，当时人家给看了一些汝窑瓷片，说以前还能挖一点，现在保护起来了，轻易不敢挖了。有个瓷片子看起来不错，对方开价八千，我还价三千。不卖，不卖拉倒。——三千块买一个瓷片子，已经是我人生的极限，要不是汝窑名头太大，来一趟带个纪念品走，否则任何瓷片子送给我我也不要。
并不是心高气傲，而是残器实在没地方放。十几年前，就有人跟我讲过意味深长的一句话：玩瓷器，一开始就是收垃圾的。对方其它没有多说，但我很快就悟到了这话是什么意思。
根据经验，玩新瓷和玩老瓷都将遵循这个道理。
成堆地买瓷器，到成堆地送瓷器，只要你玩破了窗户纸，这个程序大概是要经历的。——瓷器这个东西给我最大的感受，就是太占地方了。不像金饰，随便捧个保鲜盒出来，就能把普通观众吓得瞪眼珠子。
汝窑，作为历史上被黑得最惨的窑口之一，只要出现必是天价，否则它就不应该出现。前一段时间西泠一只三流的汝窑洗拍了几百万，听到这个价格，坊间纷纷猜测，这个东西好像不太对。——拍卖显示两个亿的话，应该能减少一半以上的争议。
我反正没见过汝窑，我不知道对的东西是什么样子。本文以下内容纯属跟大家说着玩的，不必当真。
放松一下情绪，我们来看看在历史的长河之中，汝窑到底是什么。
中国陶瓷史比较漫长，在这个漫长的历史之中，青瓷占据了很重要的地位。原始青瓷至少从商周就开始出现，商周时期的青瓷以实用器为主，有些纹饰与青铜还存在关联，制作工艺上相对比较简单。
从汉代至魏晋开始，青瓷的制作开始展现出杰出的想象力，以及各种繁复的工艺手法。汉代可能会用青瓷来展现一个生活场景，这些作品通常用作冥器，来表达一个祝愿。东晋西晋那厉害了，很多青瓷作品的设计水平，比我们现在很多城市的吉祥物设计，要高级一百倍以上。
青瓷中也有褐色釉的，后来还有青色中装饰褐色的，这里面存在一个过渡。至唐代，伟大的王朝不仅有了三彩，甚至还有了质量很好的白瓷。但是一直到宋，青瓷不仅没有消失过，而且在历史的安排下还开始发扬光大，一度冲上自己人生的巅峰。
宋以前的瓷器，跟皇帝的关系其实都不大，但是到了宋徽宗时期，一切都不一样了。大家一般只知道宋徽宗，不知道赵佶——这是历史上著名的艺术家，他的一生主要是被当皇帝给耽误了，否则唐宋八大家的序列就要重新改写，此人的艺术人生拿到央视上讲讲应该没什么问题。
如果我们继续讲青瓷史，就还会讲到南宋官窑和龙泉之类的，但是要及时收住，汝窑的事情这才刚刚开始。
伟大的艺术家赵佶同学，在他那个时代至少有两个窑口的瓷器可以使用：一个是继续传承青瓷的耀州窑，一直是继续传承白瓷的定窑。有人要问定窑白瓷是从哪儿传承的，唐代的邢窑啊。唐诗里面说人丑就要多读书，我完全可以证明此言不虚。
当然定窑的一级品其实是个彩瓷系，这个事情我们将来再说。
绝大多数言必称五大名窑的初学者，根本不知道汝窑除了贵，它区别于历史上其它瓷器的唯一重点是什么。有人说是天青色等烟雨，颜色相当宋朝美学，绝美啊——这种说法恕我直言，附庸风雅，完全不知所以然。
汝窑的釉色，青瓷若干釉色之中的一种，如果不是皇帝提过这事儿，我相信这种釉色可能也就并不特别。
汝窑区别于历史上的其它瓷器，唯一的重点就是它的支钉烧。历史上的过去，和历史上的未来，就只有它这么干，别的瓷器都不敢这么玩。——清雍正时期有仿过汝窑系的东西，底足部分都并不精确仿制，而是正常圈足表现，另外挑出几个芝麻点，透露出一个支钉烧的意思。
支钉烧太麻烦了，根据器型的大小，使用最少数量的支钉，在窑里面摆放的时候就比较麻烦，耗费时间、极其占空间不说，烧造过程中风大了，估计支钉都能倾斜或者倒下——我敢打赌，当年汝窑烧造过程中的残次率是个问题。
那么既然支钉烧这么费劲，汝窑还一定要使用这种方式来制作呢？因为伟大的艺术家赵佶，是个完美主义者。
如果你相信宋代官造的青瓷是讲究器型美术的，那么在这个问题上所体现出的完美主义，就是尽可能地减少裸露的胎土，越少越好，最后就少到了只有几个芝麻点。
费这种劲，到底有什么意义呢？仅仅是为了所谓的“宋朝极致美学”吗？当然不是，这件事有它的实用意义。
瓷器这个东西是这样的，很多东西你要去使用，你才会知道问题出在哪里。比如有些明清的杯子，你平时喝茶用得多，碰到新东西你自然就知道那个东西有问题，因为你能感受到不舒服。过去官窑有些杯子，喝茶的时候一饮而尽，茶杯覆盖面部，都大约是一种享受，跟现在的新瓷完全不一样。——现代瓷器，做得好的，也只是工艺层面做文章，并不会太多关注使用感受的极致。
书画家赵佶日常工作的时候，如果桌面上放几只瓷器，那个圈足露胎土甚至还带着毛毛刺儿，你知不知道这个情况对于完美主义者来说是什么感受？胎足只要有毛病，不够圆润，划坏桌子不说，还有可能拉坏纸张，这对于书画家来说，简直是完全不能接受的现实。
定窑和耀州窑的胎足，那个规制，可能说完全达不到完美主义者的要求。
皇上是可以任性的，原则上来说你应该给我烧造个满釉无痕的东西出来才行，但是烧造必须有支点，那么退而求其次，尽可能少的支点——重点是，那个支点隐藏在圈足之中，是不跟桌面进行接触的。
跟桌面接触是很严重的事情吗？当然是。你们家吃饭的桌子无所谓，可能是胶合板或者玻璃的，木质的也可能垫桌布，但是对完美主义者来说，苹果手机都必须裸奔，以体验到那种接触感——高级的大紫檀或者大花梨画案，那当然就更必须裸奔，要不然，玩桌布呢？
你觉得皇上用手机会带套吗？考虑到将来卖二手的时候能多卖点钱？
这是一只清乾隆时期的瓷镇纸，有同学说镇纸不应该是方的吗？抱歉，在瓷器的领域长方体那种是脉枕或者书墩子，如果有方镇纸那是民间民窑，不太讲究而已。高级的瓷镇纸，要避免瓷器与书画磨擦可能造成的刮坏，除了减少接触面积之外，它把胎土位置移到了侧面，就是这么实用性的设计。
看起来是圆的，它就不会乱滚吗？放不稳？当然不会，你没用过，你用过了才知道，这东西椭圆的，放在桌面可稳了。——从拉坯技术上来说，正圆的东西最好拉，棱形贴片的更繁复，而这种椭圆的制作比以上都要费劲。
你可能见过很多瓷器，但我肯定你见过的椭圆器不多，因为这种东西高级。——很多事情你要注意观察，还要放松情绪大胆使用，获得体验的乐趣，天天在哪儿微观痕迹学，一辈子玩瓷也是没有出路的。
汝瓷支钉的秘密就在于此，最初它并不是一个美学需求，而是一个实用需求。实用需求加上美学需求，成就了汝窑最小的露胎痕，后来的历史上没有哪一朝愿意这么去做瓷器，核心原因只有一个，就是太影响产量。
关于支钉痕，俗称芝麻点，或者别的什么，这个不重要。有些鉴定爱好者特别有意思，说既然叫芝麻点，就必须像芝麻，像油菜籽可不行。凡是跟故宫藏品不一致的痕迹，一定是仿品。——这是一种鉴定病，得治。
根据经验，各种各样的支钉痕都有可能出现，具体的表现形式是由窑工使用的工具决定的，而肯定不是由现代专家规定的——我可以很负责任地说，这一条完全不能构成鉴定证据。
在你理解了汝瓷的实用追求之后， 那么你就应该尝试理解汝瓷的规制。
很多初学者只要谈到汝窑，立刻就会吓个半死，不可能不可能，万万不可能。其实你根本不用怕，汝窑这个东西，不仅宋朝有，宋朝之后也有，一直到清代、到近现代都有仿制烧造，规制不同，其实数量大得很。
即使只看宋朝，目前可以确认的汝窑系至少包括六大窑口：鲁山段店窑，临汝窑，宝丰清凉寺，汝州文庙窑，汝州张公巷，汝州东沟窑——除了这几个窑口，其它还有没有，未来会不会有新发现，我不知道。
上有所好，下必甚焉。高层引发的新型青瓷——汝窑的追求，中层也会去模仿，甚至底层的王大财主，也有可能去定烧几件，这些都不是意外。
汝窑，它的狭义是传说中的六十七件半，当然现在这个数量可能已经上升到一百件左右了，未来还有可能更多。而它的广义，是一个汝窑系，包含许多窑口，以及不同的规制产品，数量之大，可能让你怀疑人生。
除了以上所列，当时中原的宋，北方的辽，在“澶渊之盟”之后，百年和好，汝瓷这种得意之作有没有可能被作为国礼，宋为辽定烧，这个事情有没有可能？我当然知道有可能，但实际的证据要等诸位慢慢去发掘。——如果某一天在北方的辽王朝地区出现汝窑，请相信这并不是一个意外。
过去的某一天我见到一只汝瓷碟子，我上手一看圈足，规制极高，虽然不是清凉寺的作品，但从修胎的完美整洁度来看，好像也不次于宫廷定烧的标准。所以并不排除一种可能，那就是宫廷从汝窑系各个窑口均有定烧，但这个事情不确切，因为我又没有见过皇帝的订单。
南宋小朝廷建立政权之后，南宋官窑基本就放弃了支钉烧，因为上层没有这个追求。康王赵构其实是武术功底出身，半生颠沛流离，哪有功夫去研究你这些瓷器的细节问题。但是南宋官窑的胎足，你看多了就能领会到那个规制，毕竟是上层的需求，所以在胎足的处理上，还是很规矩的。
理解了这个规制，你就会知道龙泉青瓷当中也有这个级别的东西，宫廷定烧版的龙泉窑，我们通常就叫“龙官”。而除了龙泉窑，当时还有一个溪口窑，也有很高级规制的东西，达到了宫廷定烧的标准，我们姑且就叫做“溪官”。——你不要问专家，专家通常没见过什么世面，他们肯定不知道，也不会接受你这个观点。
溪口窑出来的东西比较少，通常残器或者失釉严重的东西比较多，加上认知度比较差，通常市场不需要这种东西。我拿到这只溪口窑的时候，我觉得你一个偏窑口，把东西做成这样是没有天理的。除了默默点赞之外，我没有什么好说。
东西是好东西，但是杀价却要更狠，原因就是东西太好了，已经到了几乎没有人认可的地步。我跟卖家说：这东西除了我也没人要，不信你就再卖两天，我再来。卖家后来妥协了，都是江湖的专业打手，他比我更清楚这种东西有多么难卖——汝窑难卖，这东西更难卖。
没办法，大家都在套现，现在就看谁沉得住气了。
一线市场其实是非常诚实的，好卖的东西就贵，不好卖的东西就便宜，只存在认知度和认可度的问题，至于你什么几大名窑不名窑，一线市场根本无所谓。信不信由你，你可以在实践中慢慢体会。
今天我们把汝窑从青瓷系列当中揪出来，简单说了说它的行为模式，根据我的个人经验，汝窑系是个极其宽泛的东西，别一看到汝窑就害怕，没什么好害怕的。你要在使用中尝试理解瓷器的规制，好东西本身就已经意味着一切，你别它什么窑口——器物就是器物，关注它本身，其它的任何神圣背景真的没那么重要。
下一期我们说定窑。
清代学者梁同书在《古窑器考》中说：“汝窑，宋时以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州建青器窑……”，关于这个“芒”怎么理解，学术界有争议，而我考虑问题就比较简单，懒得争议——《定窑的故事》再说。
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