中艺汇品书法：想了解褚遂良的字请看这里-《雁塔圣教序》

在唐代，以楷书出名的书法家有不少，像是欧阳询、颜真卿、柳公权、虞世南、褚遂良这些人都是大家耳熟能详的著名书法家。不过虽然他们都对楷书的发展做出了巨大的贡献，但是他们的风格是有很多的不同的，想要深刻的体会这一点就必须多看他们的作品。

小编曾经在网上看到过大概是这样的讨论：'为什么褚遂良不是楷书四大家？'下面有的回答就是褚遂良的风格不好学，因此后代学的少，如此下来名气相对的就没有那么大了。那么褚遂良的楷书究竟是什么样的？接下来，让我们从这个《雁塔圣教序》上寻找答案。

《雁塔圣教序》亦被称为《慈恩寺圣教序》，是褚遂良五十八岁时创作的，也是最能代表褚遂良楷书风格的作品。《雁塔圣教序》为书法史上重要的碑刻作品，立于唐高宗永徽四年。此碑分成上、下两部分，并呈现对称的关系，分别镶嵌在大雁塔底层南门门洞两侧的两个砖龛中。

上碑为序碑，全称《大唐三藏圣教序》，由唐太宗李世民撰文，按照从右到左的顺序写刻。下碑是序记碑，全称《大唐皇帝述三藏圣教序记》，唐高宗李治撰文，从左到右写刻。两碑总计1463字，其主要内容是记录了唐代名僧玄奘法师的事迹。

《雁塔圣教序》不仅被咱们中国的书法爱好者所喜欢，日本的学者对它也有浓厚的兴趣。像是荒金大琳与荒金治父子就十年如一日的反复潜心研究《雁塔圣教序》，经过多年细心的对比和研究，他们有了重大的发现：此碑经历过多次的大范围的改动，上碑《圣教序》共821字，修正过的有566字，下碑《圣教序记》共642字，其中有412字被改动过。荒金父子的这一研究在书法史研究上是令人震惊的发现，他们将自己的研究成果在1999年日本筑波大学第九届书学书道史学大会上发表。

那么多次修改的原因是什么呢？根据荒金父子的研究我们需要从历史背景中寻找答案。褚遂良第一次书写上碑时按照唐太宗的喜好加入了大量行书笔画。而到了高宗这里，则命褚遂良重新书写。但由于在此之前褚遂良被贬心情不佳，多次书写效果都不满意，所以干脆就在原来的基础上进行改动。