不丹的佛塔建筑，是在藏式基础上，又结合本民族建筑特点，工艺样式得到了发挥。不丹全国到处都是佛塔等宗教建筑。佛塔，是宗教的场所，也是和平和幸福的象征。更是存放佛陀遗骨的神圣之地。
南亚之旅(十五)
佛塔的形式基本上是四方基座为主，几乎不设门窗，封闭的。最早的寺庙建筑据说始于7世纪。
不丹的寺庙不仅仅是宗教场所，也是精神启冥的净地。所以从这一点上说，充分表现了宗教的色彩。
寺庙一般有多层构筑，有意思的是，寺庙的低层一般被称为“地狱”，上面的三层被叫做“天国”。
屋顶一般被涂上金色，到了19世纪，在屋顶上加了塔顶，这个塔被称为“虎巢”。
墙体看上去象断壁。内部的墙壁上，宗教的雕刻，图绘等，色彩很丰富，很有佛教的哲学色彩。
108座佛塔，称之为“楚克旺耶纪念碑”，建于2005年，为纪念在剿灭不丹南部阿萨姆反政府武装中丧生的人。
因为不丹是少雨地区，屋顶防水不是很重要。
普纳卡北部参观“卡姆沙耶里纳耶纪念碑（Khamsum Yuelley Namgyel Chorten）”
世界唯一的一座供奉着神佛的纪念塔，作为庇佑国家的佛塔，他的各层分别供奉着不同的保护神的神像。
“帕罗宗--日蓬堡”（RINPUNG DZONG），意为“一堆珍宝上的城堡”。
帕罗宗是不丹最为知名的寺庙，建于1644年，而现在是政府办公场所、帕罗法院及宗教协会所在地。
落于父亲河和母亲河交汇处的“普纳卡宗”（Punakha Dzong）
不丹的第二座城堡，直到1950年，这里仍然是国家政府所在地。
她是公认的全国最美丽的宗堡，特别当春季，环绕宗堡的蓝紫色蓝花楹盛开的时候。
留给背影的喇嘛
奔向光明的信徒。
“虎穴寺”（Taktshang Goemba，意为“虎穴”），它位于悬崖峭壁上，高出帕罗峡谷地面 900米，极为壮观。据说莲花生大师乘雌虎坐骑来此修行，这里也因此被奉为圣地，全不丹的信徒均来此顶礼膜拜。
“国家纪念碑（National Memorial Chorten）”，这是按不丹三世国王晋美·多吉·旺楚克的设想而建的标志性建筑，意在纪念世界和平与繁荣。
1974年佛塔完成后，他却不幸逝世，这是一个既为纪念已故国王，同时为世界和平而建的纪念碑，也是廷布人每日转塔最集中的地方。
12世纪，为了抵御来自西藏的侵略，由当时的喇嘛作为要塞设计出来的。一般建在山顶和了望较好的高地。
建筑材料，地基的上部是石材，然后是黏土性的砖砌的墙壁，厚而坚实。屋顶是交错的木结构。
以前这样的建筑不试用任何金属构件。这种建筑有时作为地方的宗教行政中心而使用。
对不同文化的好奇。
对建筑的描写，常见于不丹的民歌中。一般作为部落的要塞而存在。正面和屋顶比较独特，和自然很协调。
宗教背景下的人生。
伫立在这里的人，比宏伟建筑更吸引我的镜头。
人在“神”的面前，显得很渺小。
渴望自由的生命本质，虽然在不丹尚未影响到宗教本身，但在高度发达的日本，已经破坏了寺院的宁静。
透过庄严肃穆的宗堡，发现一个小喇嘛在贪婪地望着外面的世界┉┉
南亚之旅(十六) http://blog.sina.com.cn/s/blog_48489ba10100fyww.html
