众所周知在我国传统文化中诗歌有着极其重要的地位，从我国最早的诗歌总集《诗经》开始，诗歌就已经开始存在，而经过上千年的演变，直至今日诗歌依然有着极大的影响力，而从古至今诗歌发展的巅峰应该是我国的唐宋两朝，这点想必大家都不会有异议，虽说在宋代最兴盛的文体是词，但是其文体追根溯源也是从《诗经》中脱体而出，毕竟词是从诗所演变而来，所以都算诗歌。虽然在宋代的词的发展最为兴盛，但是诗的发展并没有停滞不前，比如著名的宋代诗人陆游，号称“六十年间万首诗”，流传后世的经典名作数不胜数，但是今天要说的这首诗的作者仅凭一首诗便使他的名字流传千年。
《绝句》
宋代：志南
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
诗的作者志南是南宋的一位僧人，志南是他的法号，具体的生卒年以及真实姓名都已不可考。志南的所流传下来的作品有且只有这一首《绝句》，虽然志南不像其他的诗人那样传世作品颇丰，但是仅凭本诗对景色的细腻感受，对二月初春之景描述的准确把控和笔锋的流畅足以让他的名字流传在中华文化的历史长河中。
首句“古木阴中系短篷”意思是诗人在到达目的地之后，将自己的小船拴在了一颗老树的下面。而且这艘小船还是带有船篷的，这就是在侧面告诉我们，此时是初春天气将将转暖，或许会有风雨，所以诗人选择蓬船出行。同时诗人的坐船出行也是对目的地的景色侧面的描写，喻示着这里有树有水，可想风景定然不会太差。
紧接着第二句“杖藜扶我过桥东”则是紧承第一句的到达之意，讲的是诗人在下船之后，拄着拐杖走到了小桥的东面。按正常的语法来说应该是“我扶拐杖”而不是“拐杖扶我”，但这里诗人却反其道而行之，其实是对拐杖的拟人化表现，证明诗人已经老迈，正是有着这根拐杖的陪伴才能四处交游，从这里可见诗人已经年迈，但是游兴仍然不减，让人不禁感到好奇，究竟是怎样的美景，能够让诗人即使是拄着拐杖也要出来欣赏一番？接下来的最后两句便是诗人告诉我们的答案。
末两句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”通过诗人个人的感受，来向我们展现了我们所好奇的春景。首先就是春天所独有的蒙蒙细雨，不像夏日中的大雨那般，使人只想闭门不出，亦不像秋雨那般冰凉，只有春雨能给予我们这般美的感受，诗人也只是说“沾衣欲湿”而已。紧接着则是在蒙蒙细雨中竞相绽放的杏花映入眼帘，在雨水的滋润下杏花显得格外的温润剔透，感觉像是艺术品一般。不对，应该说是艺术品也不能表现出这种美的百分之一，这乃是大自然所独有。
其次这是对春风的描述，不似夏日的风干物燥，也不似秋日的秋风萧瑟，更不同于冬日的寒风凛冽，春风如同一位温润的女子一般，带给人的只有丝丝的暖意，仿佛是在邀人共赏春日盛景，而杨柳的枝条也在春风的吹拂下自由的摆动，这些诗人的真实感受仿佛使读者一样见到了这不可多得的美景，让人沉浸其中不可自拔。你是否也感受到了志南带给你的春日美景呢？
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