古镇悠悠磁器口

   　一走进重庆磁器口，就深深地感觉到这里厚重的古镇底蕴，如同走进闹事中的世外桃源，由衷地感到轻松和飘逸。 http://www.epuncn.com
沿着一条笔直的石板路，由西向东漫步，映入眼界的是两侧的旧式房屋，这些明末清初和民国初年的青瓦房、夹壁墙、吊脚楼，记载着古镇的历史和岁月的变迁，别有一番诗情画意。磁器口曾有过关于明朝皇帝朱允炆在此避难的传说，因而曾称龙隐镇。记得《巴县志选注》中有这样的记载：“龙隐、石壁二山之间为龙隐镇，水陆交会、极便舟车，为城西重镇，陶器甲全县，故里人呼曰瓷器口”。由于”瓷”与”磁”音同意近，所以逐渐演变为现在的名称。
古镇的制高点是龙隐山，山并不高，但“有仙则灵”。山上有一座远近闻名的古刹宝轮寺，晨钟暮鼓，吸引了不少善男信女，在此烧香拜佛，扣头许愿。据《巴县志选注》记载：“由歌乐山东衍为龙隐山，宋咸平（真宗年号）中建宝轮寺。”由此推算，宝轮寺距今已有千年历史。在宝轮寺里，可以欣赏了明代古建筑大雄宝殿，清朝建筑药师殿。寺庙僧人告诉我们：大雄宝殿是市级文物保护单位，在它的正梁上刻有“大明宣德年间重建”字样，是重庆市古建筑中的瑰宝。从大殿的飞檐翘角中，从鎏金溢彩的浮雕图案中，我们领略到了古代建筑的独特风格和艺术成就。
沿着寺庙石梯而下，就来到了古镇码头。这里是磁器口最闹热的地方,河滩上布满了休闲的人群，有的在戏水、有的在品茶、有的在作画，渡口岸边的嘉陵江上，囤船密布、渔船、渡船穿梭其间，别有一番景致。这里曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的记载，繁盛一时，美誉为“小重庆”，是嘉陵江傍重要的水陆码头。明朝王廷相曾在此赋诗一首：
霜青沙塞欺我衣，蛮方岁暮还思归。
苍山冥冥落日尽，古渡渺渺行人稀。
可怜生事尚羁旅，何日宦情真息机。
沧州鸥鹭同萧散，魏阙勋华绝是非。
诗人对“日暮”、“苍山”、“古渡”的描写，对自己“岁暮思归”、“生事羁旅”的感叹，不仅反映了在明朝已成为古渡的磁器口依山傍水、风景秀丽，而且以其独具的特色吸引了众多文人墨客为之写景抒情、感叹人生。
站在码头，可俯视一条注入嘉陵江的小溪，名叫清水溪。上了年纪的人对清水溪的记忆尤其深厚，能够说出一长串关于清水溪的历史和变化：清水溪上有三座小石桥，为清代末年建筑，每逢嘉陵江发大水，江水倒灌进入清水溪，将三座小桥全部淹没，使磁器口三面环水、一面靠山，沦为“孤岛”。三座“水中桥”再也无法发挥通行作用，給人民群众的生活带来极大不便。老百姓盼呀盼，六十年前，清水溪上出现了五座桥墩，却没有桥。这是1949年1月国民政府决定修建的惠通桥，由于忙于内战，资金短缺，大桥只修建了桥墩，就再也没有动工了，老百姓交的巨额“修桥税”也不知去向，磁器口人民世代盼望的结束"洪水季节成孤岛"的历史直到国民政府垮台也未能实现。
再看清水溪，一座高大雄伟的大桥横跨两岸。这是改革开放的1984年，新中国修建的磁器口大桥，大桥的修建不仅结束了一段历史，而且开启了磁器口发展新的篇章。一座桥连接三条路：沙磁公路、磁童公路和滨江路使磁器口四通八达，古镇核心区、古镇新区得到规划、建设和迅速发展，古镇的许多特色产业得到复兴：有独具特色的火龙表演、磁器口庙会；有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝；有味道酥软、口味独特的麻花、糖人等旅游产品；有川剧坐唱（打围鼓）、四川竹琴（扬琴）、清唱评书的古朴茶楼；有《红岩》小说中“华子良”脱险留下的足迹以及他与地下党接头的地点。使磁器口成为巴渝文化、宗教文化、红岩文化、古镇文化、码头文化的会聚场所，成为古风犹存的传统文化历史街区，是重温老重庆历史的好去处。
随着大桥的修建，沐浴着改革的春风，磁器口的居民由负增长变为了正增长，每年前来参观旅游的游客达300余万人次，“一条石板路，千年磁器口”，一个重庆“一日游”和国家AAAA级景区正在形成，磁器口的发展迎来了又一个春天。
作者：孙策兵