家族伦理就是秩序：有序则治，无序则乱

——由家族宗祠、族谱看家族文化影响

作者：王新国

中国历史悠久，有着五千多年的文明史，是世界上唯一没有历史中断的国家。在几千年漫长的历史长河中，华夏民族创造了灿烂的历史文化，源远流长，博大精深，家文化就是其中之一。

中国自古以来就是一个家天下的国家，家是小的国，国是大的家。很多时候家、国难以区分，百姓小家的事就是国家的事，国家的事也是百姓小家的事。汶川地震、非典疫情和新冠疫情暴发，以及当下河南发生洪涝灾害，一方有难八方支援，各个省份、各个行业，有力出力，有钱出钱，彰显了中华民族这个大家庭中国民的家国情怀，让每个人都感受到了国家这一大家庭的温暖，这其中就有家文化的作用。

《大学》里说，“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身”。这就是古人修身齐家治国平天下的说法。一个人有了修为，能将一个小家庭、一个家族管理好了，才有可能治理好国家。尧帝禅位于舜，先是将两个女儿许配给他，通过观察，发现舜能将复杂的家庭关系处理得很好，将整个家庭管理得很好，然后才正式传位于他。这反映了古人意识中治家的重要之于治国的重要。

家是最小的社会单位，父母子女是基本的家庭成员，讲究长幼尊卑有序，父父子子，父慈子孝，兄友弟悌，是基本的家庭伦理道德。扩大到整个家族，长幼尊卑，伦理秩序不可混乱。伦理，其实就是秩序。尊卑有序，反映的是人与人之间的正常而稳定关系，关系正，事情就好办，关系混乱就易生是非，就不和谐，就不稳定，就对生产生活不利，不仅制约家庭的发展，还会影响家族乃至整个社会的发展。所以，中国古代十分讲究伦理道德，这是人类繁衍的需要，也是社会发展的需要，于家于国都有利。

中国自古就有建家庙（亦称宗祠）的传统，家庙是祭祀祖先的地方，供奉的都是一辈辈已故祖先的牌位，秩序不乱。每逢祭祀日，或家族中遇到大事，都要到家庙里举行活动，告知先人，祈求先人在天之灵保佑子孙事情顺达，家族兴旺。在神圣庄严的家庙里，人人恭肃，做了好事的人，为能光宗耀祖而心怀坦然，倍感荣耀；做了坏事的人，则因有辱先人而羞愧难当，祈求先人原谅，改过自新。人受教育有三种地方，一是学校，二是社会，三是祠堂。祠堂就成了无法替代的教育子孙后代的场所。

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木有本，水有源。与祠堂紧密联系的是家谱（亦称族谱），家谱中将先祖名讳、迁居始末、诸世分支等都一一载明。修家谱的传统古来有之，其目的就是让世世代代不忘本，敬宗、尊亲、睦族、友邻、和里，很好地协调家族成员和邻里关系。家谱能使人知根本、晓世系、明源流，与族人相处，知道长幼尊卑，懂得亲疏远近。这能起到家族和睦、互敬互爱的作用。部分有名望的族人，其功名、身份、事迹等也都会写进家谱，对当事人是一种褒扬，对后世子孙也是榜样。家谱中还会记载家训、族训，就是家族中的先辈提出的为人处世、生产生活的伦理道德规范，诸如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢侈、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等。所有这些，对后代子孙都能起到警示、劝诫、启迪、教化的作用。

近些年，各地发生了很多儿女不赡养老人，甚至虐待老人的案例，有的实在令人发指，这在一定程度上反映了改革开放以来，一部分人金钱观念至上认钱不认人，置亲情于不顾，置基本的人伦道德于不顾，这是很可怕的。一个人如果心中连自己的爹娘有没有，要说他爱国、爱社会、爱他人，是不可能的，即便表现出“爱”，也是表面，要么是作秀，要么是要达到某种不可告人的目的，为了自己的某种私欲。这种人，目的一旦达到，就会恢复本来面目；一旦达不到目的，私欲得不到满足，就会露出本相，迁怒于他人，报复社会。在一定意义上说，这种人的存在，是国家和社会的隐患。因此，发掘弘扬优秀家文化，是现实的需要，也是长远发展的需要。

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近年来，我们也能发现，国民的寻根意识不断增强，祭祖活动越来越多，这反映了经济发展起来之后人们的家文化意识的增强，是传统文化的复兴，这与国家提倡的弘扬优秀传统文化，宣传好家风、好门风，促进文化强国建设的要求是一致的。

考察一些家族宗祠，阅读一些族谱，会发现一个规律：大凡名门望族，基业长青，都很重视家族伦理，都会重视家族文化对家族成员的熏陶和影响，耕读传家，诗书继世。勤俭持家维持生计的同时不废教育，想方设法也要让子弟读书明理，文明立世，而且都会把积德行善作为文明立世的根本，正所谓“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。这种家庭教育环境必然会对子孙后代产生极其深远的影响。

当下有个词叫“阶层固化”。其实事物没有绝对的，一切都是运动变化的。所谓的“固化”，很大程度上是文化的固化，是观念的固化，是思路的固化。对美好生活的向往，是人前进的动力，也是人的权利。生活状态不想固化，生活水平不想固化，阶层不想固化，思想观念必须先不能固化，思想观念不想固化，必先文化不固化，就必须了解文化，传承优秀文化，丰富自己的文化。

家文化是中华文化的重要组成部分，传承弘扬好的家族文化，是弘扬优秀传统文化的应有之义。

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我们讲爱家乡，爱不是没理由的。一般来说，家乡是指祖辈父辈生活、自己出生的地方，大到一乡一镇或一县，往小一点说，是指自己老家所在的村庄。爱家乡，首先要知道家乡的可爱之处。换句话说，家乡哪些方面值得去爱，要让人知晓，要让人感受得到。一个在他乡出生在他乡长大的人，如果对家乡一无所知，从没受过家乡水土的滋养，没有感受到家乡的可爱之处，对他来讲，家乡也仅仅是一个名词，一个概念，一个符号，他是很难爱得起来的。

但是，毕竟自己的老根在老家、在家乡，那里是祖辈父辈，乃至先祖曾经生存、生活、奋斗、建设的地方。饮水思源，人不能忘本，这就有必要让人了解家乡，了解家乡的风土人情、文化古迹，了解历史传说、人文轶事，这不仅是常年在外、远离家乡的人的需要，也是固守家乡、建设家园的人的需要。

因此，在经济科技日益发达的当今，振兴乡村，文化强国，我们更有必要发现、发掘、抢救农村家族文化，弘扬优秀传统文化，以优秀传统文化滋养现代人，成为现代人的血脉，铸就其勤奋努力、自强不息的精神，求真务实、积极向善，为自身和家庭发展创造动力，为社会进步、国家繁荣昌盛注入活力。

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