定位课内干支所主事物
歌诀之二
甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤，
丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详，
戊已为坟看旺处，土为坟墓痛苦殃，
壬癸长河及沟涧，湾环曲折见刑伤。
一、甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤：
1、甲乙在课内同时见为林，单见为树，课中人元甲乙见寅卯木主其有大树及很多树木。
2、落入水位，主其家有菜园，或家中有花草树木。水边附近有大树，主其家富贵，财旺，外财可进。
3、见金主其家树木有伤伐，阳木克枝，阴木伤皮。
4、见土上无水主树木枯死，求财不得，干枯无生机，财路断绝。
5、甲乙见火主其家树干焦，见水有救援，见金死伤。又木生火，木休，金克木，木死，求财损财，求事不成。
6、阴金克阳木损伤，阳金克阴木损伐，金克土，见木主虚空。
7、又说，遁人元两遍，以人元上取之，如甲乙见辛，其树无枝无皮，见阳伤枝，见阴伤皮。
例、人元是甲木，地分是午火，取人元甲木再遁，午上的人元变成庚金，巧遇庚人元冲克另一个甲木，见阳伤枝，其家有树无枝。
二、丙丁旺处为高岭：
遁人元两遍，丙丁旺处有高岭、横岗之地，取十二支的地形，丙丁落亥子丑与巳午未其地东西长。关于岗岭的高低大小取丙丁的旺相休囚死论之。
1、丙丁对冲见庚辛金：岗岭在路边附近，并是个交叉路口、十字路口，其路必斜。因庚辛为斜路。
2、丙丁对冲见戊己土：主岗岭，在高岗之上住。
3、丙丁对冲见甲乙木：火旺相有气，主高山、岭岗之处。
4、丙丁对冲见壬癸水：主此地无高岭，但其地必是丘岭地带，有河沟坑涧，神将见木主桥，有船。
5、丙丁临寅卯木位：主附近有山林，因火主高山，木主林野。丙丁临申酉金，主道路宽窄不一，弯曲不直。丙丁临辰戌丑未土或对冲戊己，主家近丘陵地、河堤、土坡上居住。丙丁临亥子水主不高，主水溺死人口，或有人投河死。
注：地理分布高低弯环：问人住处高低、弯环、曲直取生克定知，用爻水旺相主有河、沟、坑、涧，有克主水不多或河转弯处住。见申酉金主水与路交叉，见木必有桥或在桥附近住。
三、庚辛旺处道路详：
1、庚辛落亥子丑位与巳午未位，主道路东西长。
2、庚辛落寅卯辰位与申酉戌位主道路南北长。
3、又庚辛落申酉金为大路，别方位为小路。
4、落入申亥寅为叉路口，或丁字路口，十字路口，被己午火与丙丁火克为应。
四、戊己为坟看旺处：
1、课内人元戊己旺主坟墓及山墓。
2、若问因何而死：土旺，主肠胃病、食道、癌症、恶疮，并死于辰戌丑未年。金旺，主肺病、气管炎、及车伤致命、大肠病、呼吸道之病、烧伤、烫伤。课内水死主患肾病，膀胱、骨髓、骨折、生殖器官、妇科病、腰痛病而亡。
3、问死者穿何色衣服，取人元遁两遍，取纳音观其颜色，土黄、牙黄、素黄、土色、木青、兰灰、深灰、深蓝、金白色、奶白、浮白、葱白、大白、铝白、火红色、大红、血红、墨红、红、浅红、水黑色、黑灰色、紫黑色、青黑色。
4、问人穿戴颜色取人元旺相论之，如人元被冲克空，休囚互为变色。
五、土为坟墓痛苦殃：
1、凡人元戊己落入寅卯木位，为木克土，主家中主人或祖父有痛苦死亡之人，还主家内有官司，牢狱之事。论坟墓主倒塌，坟内埋有凶伤残死，暴死临门之人。
2、如贵神见青龙，六合木，将神见水主墓上有花草，树木，取相生则有此树花草，相克无此物。
六、壬癸长河及沟涧：
1、取人元遁两遍，见壬癸旺相主长河，内有大水。
2、壬癸水被戊己土与辰戌未来冲克，不是河而是坑，沟涧或无水及少水，有路与河交叉。
3、壬癸水见大吉（丑土）为小桥，河内有船及小船。
4、壬癸水见申酉庚辛，在路与河的交叉处，并有水泥大桥或铁路过河。
5、壬癸落巳午丙丁主河水伤人，投河死之人或投井死亡。壬癸水落寅卯木主河边、沟边有丛树及花草丛生。
6、壬癸落亥子壬癸水主河内有大水及井内水特旺，有物无物取生克来定知。
七、湾环曲折见刑伤：
课内有土克制，问水的流向，看课内有无克制，空亡，四大空亡即变。曲直宽窄可知。
例：丁亥日得壬寅癸卯，其水向南流，前一位见甲辰、土克水主河水转弯丙午丁未水克火，河水向西转去，取癸卯遁后，得壬戌癸亥主河水向北入戌亥地。又取庚申辛酉主水的援兵，所以说，水自南入干位，即壬戌癸亥位，如问道路方向同论。
八、人出生何处：
取命前五辰，课内水旺主其家或人在水边，河沟坑边出生、井边及下水道边出生。其人一生飘流客，淫欲过重又主三个妻。
天乙贵神：主祠堂、庙，或家宅中有塑像。取每个贵神的支干合处为门户的道路，如勾陈贵神，辰与酉合为六合，酉即是宅主门户，冲破克不用，月将与地分的旺相合处。
腾蛇火神：为窑灶，或家中有窑灶，破物，出怪异之事，家中惊恐不断，常生口舌。官司、火光、残害、烫伤、血光、妇女轻薄、阴人淫乱。旺相主此，休囚死，冲克即变。火见水主洗衣机、空调、电冰箱、火见金电烤箱、电炉。
朱雀火神：为文书信息、书法、文凭、车马、忧惊，受克死于水中、烫伤、水火主冰箱，洗衣机、电水壶之类，金火为电焊、电工、电烤炉，巢穴，树下亡，马咬死。庚落于午火内主车伤致命。
旺火主家内火光，伤残，家中火灾，血光。有横财可得。因文字发生官司，签合同发生斗打。因朱雀是凶神，入课必有官司来。
六合木神：有克主交易不成，婚姻散失，暴死临门，车翻伤人，被盗车船，门户、财产、及外来斗打门户，旺相交易和合，婚姻喜美，求谋可成。
勾陈土神：主丘陵，高低不平，沟渠土堆，身有疮灾，胃病，旺主艺术，医药之人，有克冲，牢狱斗打之灾。
青龙木神：旺主枪刀，艺术，式艺美术之人。刑克主刀枪之伤，金属之伤，无官贵文学，旺主官禄为地、省、部级干部、大专、博士研究生、硕士生、高官爵禄。
天空土神：主庙宇，僧道，家中有心善之人，气功大师，术数师，拜佛之人，皈依之人，性格孤独及出家之人，如旺先贫而后富，遇斗打凶祸，安然无事，一生口舌多端，从事武术是一个武术大师。
白虎金神：主道路及刀剑，受刑克主凶死残伤。落辰戌丑未主孝服、丧孝之事。入火主家中有名人的刀剑，又主伤亡，外伤及国人边关之死，夭亡，道路车伤，损车，车翻伤人。
太常土神：主酒食，五谷，面食，糕点，吃食，物品，家有饮酒人或酒醉之人，又主妇女饮酒，刑克主有服毒人，常年吃药人，有生主外来赏赐。逢合主遇情人或外有私约，歌舞厅，送花及花布。
玄武水神，主家中有鬼图像，或爱艺术之人，家内有名人名画，本人热爱书法，或是艺术家，军人，及得过眼病，后天有眼疾，眼斜，其家近河住，其家多次被外贼伤财物，家有丑貌人以及本人作贼多次。
太阴金神：主洁静，阴私，暗隔，暗疾，高雅，音乐艺术，办事干脆，如冲克主有石磨、烂石及有眼疾之人，见火为伤灾，血光，见木有肝胆病，临本位无事，见寅卯主伤妻，临四季土主身灾危，生疮实，皮肤病、胃病。
天后水神：主池溏涧水泉，其家近河，家有奸盗邪淫之事及外贼伤财数次。腰痛，伤骨又出凶死亡人，寡妇孤儿，夫妇不能白头到老，一生有两三次婚姻。
歌诀之三
一、大树死时家长死：
课内见木死，主家内家长死绝，其家财帛已破，受年、月、日、时克其家大树死，家长老翁死也。
如：孙膑在大树上写，“宠涓死此树下”。诱庞涓点火观看，使其自我暴露，并以此作信号，一声令下将宠涓乱箭射死树下。
此课取四位内用火、金、木，以火盗木气，木休。金克木，木死，金被火克而炼成刀剑锋利。此时又是秋天金旺，有克成器具，秋天木死，地分土生天干庚金，金又克冲青龙木，主大将必死无疑。庞涓动于未时死在戌时，戌为火库，木入火库自焚烧。
从以上几个方面来看，庞涓必死此树下。
所以孙膑写“庞涓死此树下”。这一绝技，只有“金口诀”才能完成。
二、水上来穿近涧旁：
课内若见壬水旺相，主家附近有大河，休囚死小河、或无水。
课内若见癸水旺相，主家附近有小河河内有水，休囚死无水。
（详细见歌诀二解释）
三、贵神神祠并宅道：
贵神丑入课指代祠堂、神台之物，丑土也指代宅道，课内见之，可断有此类之物。
三、太阴碓磨共相连：
太阴指辛酉金，辛酉金指代碓磨石之类，课内见之，可断家中环境中有此类物品。
四、前一腾蛇为窑灶：
腾蛇指丁巳，丁巳火若再见土，指代窑灶焦土之地，若课内见之，可断此类环境。
五、朱雀巢窝有克伤：
朱雀指丙午火，朱雀也代指鸟雀，课内见之可断有鸟巢的树木在此环境内。
六、六合树木看生死：
在断环境时，六合为乙卯木，在课内旺相休死，指代这里的树木的茂盛与枯死。
七、勾陈渠涧土堆滩：
勾陈指戊辰土，若课内见辰土，占环境时指有渠涧土堆滩。
八、青龙神树并枪刃：
青龙指代甲寅木，甲寅木指代大树，也指枪刀之类，课内见之，可断有大树与枪刀。
九、天后池塘涧水泉：
天后指癸亥水，课内见之，可断宅外环境的池塘涧沟之类。
十、玄武鬼神并图书：
玄武指代壬子水，玄武指鬼神图书类，课内见玄武可断有鬼神类，家有图书类。
十一、太常酒食五谷昌：
太常指代己未土，未土指代酒食与五谷类，课内见之，主有酒食类与五谷类。
十二、白虎道路及刀剑：
白虎指代庚申，白虎代指道路，庚申又代指金属刀剑类，课内见之，主有此类道路与刀剑。
十三、天空庙宇道僧仙：
天空代指戊戌，庙宇、医药、僧仙类，课内见之，主有庙宇，与医药和僧仙类。
十四、此是孙膑真甲子，天地移来掌内观。
歌诀之四
六合青龙木为主，绝在申酉并子午。
腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处。
太阴白虎是金神，祸败必防子午贵。
玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论。
更有天空反勾陈，太常论贵相为邻。
四神是土同所断，天官休旺得其真。
凡课内以贵神为主，取五行生克和其贵神的休囚旺相死论事。然后再以年、月、日、时的五行与课内贵神的五行配合，知其贵神在休旺死地，取其吉凶，祸褔，灾害，伤残，吉庆喜美、欢乐。如六合青龙木，临申酉死绝，临子旺，到午休无力，以此吉凶可知。
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