定位课内干支所主事物
歌诀之二
甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤,
丙丁旺处为高岭,庚辛为斜道宜详,
戊已为坟看旺处,土为坟墓痛苦殃,
壬癸长河及沟涧,湾环曲折见刑伤。
一、甲乙为林单见树,见金枝损及皮伤:
1、甲乙在课内同时见为林,单见为树,课中人元甲乙见寅卯木主其有大树及很多树木。
2、落入水位,主其家有菜园,或家中有花草树木。水边附近有大树,主其家富贵,财旺,外财可进。
3、见金主其家树木有伤伐,阳木克枝,阴木伤皮。
4、见土上无水主树木枯死,求财不得,干枯无生机,财路断绝。
5、甲乙见火主其家树干焦,见水有救援,见金死伤。又木生火,木休,金克木,木死,求财损财,求事不成。
6、阴金克阳木损伤,阳金克阴木损伐,金克土,见木主虚空。
7、又说,遁人元两遍,以人元上取之,如甲乙见辛,其树无枝无皮,见阳伤枝,见阴伤皮。
例、人元是甲木,地分是午火,取人元甲木再遁,午上的人元变成庚金,巧遇庚人元冲克另一个甲木,见阳伤枝,其家有树无枝。
二、丙丁旺处为高岭:
遁人元两遍,丙丁旺处有高岭、横岗之地,取十二支的地形,丙丁落亥子丑与巳午未其地东西长。关于岗岭的高低大小取丙丁的旺相休囚死论之。
1、丙丁对冲见庚辛金:岗岭在路边附近,并是个交叉路口、十字路口,其路必斜。因庚辛为斜路。
2、丙丁对冲见戊己土:主岗岭,在高岗之上住。
3、丙丁对冲见甲乙木:火旺相有气,主高山、岭岗之处。
4、丙丁对冲见壬癸水:主此地无高岭,但其地必是丘岭地带,有河沟坑涧,神将见木主桥,有船。
5、丙丁临寅卯木位:主附近有山林,因火主高山,木主林野。丙丁临申酉金,主道路宽窄不一,弯曲不直。丙丁临辰戌丑未土或对冲戊己,主家近丘陵地、河堤、土坡上居住。丙丁临亥子水主不高,主水溺死人口,或有人投河死。
注:地理分布高低弯环:问人住处高低、弯环、曲直取生克定知,用爻水旺相主有河、沟、坑、涧,有克主水不多或河转弯处住。见申酉金主水与路交叉,见木必有桥或在桥附近住。
三、庚辛旺处道路详:
1、庚辛落亥子丑位与巳午未位,主道路东西长。
2、庚辛落寅卯辰位与申酉戌位主道路南北长。
3、又庚辛落申酉金为大路,别方位为小路。
4、落入申亥寅为叉路口,或丁字路口,十字路口,被己午火与丙丁火克为应。
四、戊己为坟看旺处:
1、课内人元戊己旺主坟墓及山墓。
2、若问因何而死:土旺,主肠胃病、食道、癌症、恶疮,并死于辰戌丑未年。金旺,主肺病、气管炎、及车伤致命、大肠病、呼吸道之病、烧伤、烫伤。课内水死主患肾病,膀胱、骨髓、骨折、生殖器官、妇科病、腰痛病而亡。
3、问死者穿何色衣服,取人元遁两遍,取纳音观其颜色,土黄、牙黄、素黄、土色、木青、兰灰、深灰、深蓝、金白色、奶白、浮白、葱白、大白、铝白、火红色、大红、血红、墨红、红、浅红、水黑色、黑灰色、紫黑色、青黑色。
4、问人穿戴颜色取人元旺相论之,如人元被冲克空,休囚互为变色。
五、土为坟墓痛苦殃:
1、凡人元戊己落入寅卯木位,为木克土,主家中主人或祖父有痛苦死亡之人,还主家内有官司,牢狱之事。论坟墓主倒塌,坟内埋有凶伤残死,暴死临门之人。
2、如贵神见青龙,六合木,将神见水主墓上有花草,树木,取相生则有此树花草,相克无此物。
六、壬癸长河及沟涧:
1、取人元遁两遍,见壬癸旺相主长河,内有大水。
2、壬癸水被戊己土与辰戌未来冲克,不是河而是坑,沟涧或无水及少水,有路与河交叉。
3、壬癸水见大吉(丑土)为小桥,河内有船及小船。
4、壬癸水见申酉庚辛,在路与河的交叉处,并有水泥大桥或铁路过河。
5、壬癸落巳午丙丁主河水伤人,投河死之人或投井死亡。壬癸水落寅卯木主河边、沟边有丛树及花草丛生。
6、壬癸落亥子壬癸水主河内有大水及井内水特旺,有物无物取生克来定知。
七、湾环曲折见刑伤:
课内有土克制,问水的流向,看课内有无克制,空亡,四大空亡即变。曲直宽窄可知。
例:丁亥日得壬寅癸卯,其水向南流,前一位见甲辰、土克水主河水转弯丙午丁未水克火,河水向西转去,取癸卯遁后,得壬戌癸亥主河水向北入戌亥地。又取庚申辛酉主水的援兵,所以说,水自南入干位,即壬戌癸亥位,如问道路方向同论。
八、人出生何处:
取命前五辰,课内水旺主其家或人在水边,河沟坑边出生、井边及下水道边出生。其人一生飘流客,淫欲过重又主三个妻。
天乙贵神:主祠堂、庙,或家宅中有塑像。取每个贵神的支干合处为门户的道路,如勾陈贵神,辰与酉合为六合,酉即是宅主门户,冲破克不用,月将与地分的旺相合处。
腾蛇火神:为窑灶,或家中有窑灶,破物,出怪异之事,家中惊恐不断,常生口舌。官司、火光、残害、烫伤、血光、妇女轻薄、阴人淫乱。旺相主此,休囚死,冲克即变。火见水主洗衣机、空调、电冰箱、火见金电烤箱、电炉。
朱雀火神:为文书信息、书法、文凭、车马、忧惊,受克死于水中、烫伤、水火主冰箱,洗衣机、电水壶之类,金火为电焊、电工、电烤炉,巢穴,树下亡,马咬死。庚落于午火内主车伤致命。
旺火主家内火光,伤残,家中火灾,血光。有横财可得。因文字发生官司,签合同发生斗打。因朱雀是凶神,入课必有官司来。
六合木神:有克主交易不成,婚姻散失,暴死临门,车翻伤人,被盗车船,门户、财产、及外来斗打门户,旺相交易和合,婚姻喜美,求谋可成。
勾陈土神:主丘陵,高低不平,沟渠土堆,身有疮灾,胃病,旺主艺术,医药之人,有克冲,牢狱斗打之灾。
青龙木神:旺主枪刀,艺术,式艺美术之人。刑克主刀枪之伤,金属之伤,无官贵文学,旺主官禄为地、省、部级干部、大专、博士研究生、硕士生、高官爵禄。
天空土神:主庙宇,僧道,家中有心善之人,气功大师,术数师,拜佛之人,皈依之人,性格孤独及出家之人,如旺先贫而后富,遇斗打凶祸,安然无事,一生口舌多端,从事武术是一个武术大师。
白虎金神:主道路及刀剑,受刑克主凶死残伤。落辰戌丑未主孝服、丧孝之事。入火主家中有名人的刀剑,又主伤亡,外伤及国人边关之死,夭亡,道路车伤,损车,车翻伤人。
太常土神:主酒食,五谷,面食,糕点,吃食,物品,家有饮酒人或酒醉之人,又主妇女饮酒,刑克主有服毒人,常年吃药人,有生主外来赏赐。逢合主遇情人或外有私约,歌舞厅,送花及花布。
玄武水神,主家中有鬼图像,或爱艺术之人,家内有名人名画,本人热爱书法,或是艺术家,军人,及得过眼病,后天有眼疾,眼斜,其家近河住,其家多次被外贼伤财物,家有丑貌人以及本人作贼多次。
太阴金神:主洁静,阴私,暗隔,暗疾,高雅,音乐艺术,办事干脆,如冲克主有石磨、烂石及有眼疾之人,见火为伤灾,血光,见木有肝胆病,临本位无事,见寅卯主伤妻,临四季土主身灾危,生疮实,皮肤病、胃病。
天后水神:主池溏涧水泉,其家近河,家有奸盗邪淫之事及外贼伤财数次。腰痛,伤骨又出凶死亡人,寡妇孤儿,夫妇不能白头到老,一生有两三次婚姻。
歌诀之三
一、大树死时家长死:
课内见木死,主家内家长死绝,其家财帛已破,受年、月、日、时克其家大树死,家长老翁死也。
如:孙膑在大树上写,“宠涓死此树下”。诱庞涓点火观看,使其自我暴露,并以此作信号,一声令下将宠涓乱箭射死树下。
此课取四位内用火、金、木,以火盗木气,木休。金克木,木死,金被火克而炼成刀剑锋利。此时又是秋天金旺,有克成器具,秋天木死,地分土生天干庚金,金又克冲青龙木,主大将必死无疑。庞涓动于未时死在戌时,戌为火库,木入火库自焚烧。
从以上几个方面来看,庞涓必死此树下。
所以孙膑写“庞涓死此树下”。这一绝技,只有“金口诀”才能完成。
二、水上来穿近涧旁:
课内若见壬水旺相,主家附近有大河,休囚死小河、或无水。
课内若见癸水旺相,主家附近有小河河内有水,休囚死无水。
(详细见歌诀二解释)
三、贵神神祠并宅道:
贵神丑入课指代祠堂、神台之物,丑土也指代宅道,课内见之,可断有此类之物。
三、太阴碓磨共相连:
太阴指辛酉金,辛酉金指代碓磨石之类,课内见之,可断家中环境中有此类物品。
四、前一腾蛇为窑灶:
腾蛇指丁巳,丁巳火若再见土,指代窑灶焦土之地,若课内见之,可断此类环境。
五、朱雀巢窝有克伤:
朱雀指丙午火,朱雀也代指鸟雀,课内见之可断有鸟巢的树木在此环境内。
六、六合树木看生死:
在断环境时,六合为乙卯木,在课内旺相休死,指代这里的树木的茂盛与枯死。
七、勾陈渠涧土堆滩:
勾陈指戊辰土,若课内见辰土,占环境时指有渠涧土堆滩。
八、青龙神树并枪刃:
青龙指代甲寅木,甲寅木指代大树,也指枪刀之类,课内见之,可断有大树与枪刀。
九、天后池塘涧水泉:
天后指癸亥水,课内见之,可断宅外环境的池塘涧沟之类。
十、玄武鬼神并图书:
玄武指代壬子水,玄武指鬼神图书类,课内见玄武可断有鬼神类,家有图书类。
十一、太常酒食五谷昌:
太常指代己未土,未土指代酒食与五谷类,课内见之,主有酒食类与五谷类。
十二、白虎道路及刀剑:
白虎指代庚申,白虎代指道路,庚申又代指金属刀剑类,课内见之,主有此类道路与刀剑。
十三、天空庙宇道僧仙:
天空代指戊戌,庙宇、医药、僧仙类,课内见之,主有庙宇,与医药和僧仙类。
十四、此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。
歌诀之四
六合青龙木为主,绝在申酉并子午。
腾蛇朱雀火之精,卯酉亥上无气处。
太阴白虎是金神,祸败必防子午贵。
玄武天后藏于水,卯酉巳上不堪论。
更有天空反勾陈,太常论贵相为邻。
四神是土同所断,天官休旺得其真。
凡课内以贵神为主,取五行生克和其贵神的休囚旺相死论事。然后再以年、月、日、时的五行与课内贵神的五行配合,知其贵神在休旺死地,取其吉凶,祸褔,灾害,伤残,吉庆喜美、欢乐。如六合青龙木,临申酉死绝,临子旺,到午休无力,以此吉凶可知。
联系客服