倾听喜峰口
马占燚
后排右三为马占燚
久慕喜峰口，缘于长城抗战喜峰口战役和举世无双的“水下长城”。但与之零距离接触，却是在2016年3月宽城启动喜峰口长城保护性修缮工程之后。因工作关系，我多次到喜峰口长城修缮施工现场。抚摸古老的城墙，感受历史的沧桑与厚重。坐在临水的敌楼里，眺望长城从对岸钻出，蜿蜒盘旋着消失在崇山峻岭间。我俯身仔细寻找淹没水下的喜峰口，却怎么也觅不到他的踪影，眼眸里只有潾潾波光。我忽然生出喜峰口被冷落的感伤，只好侧耳倾听。
滚滚狼烟消散，战马嘶鸣回响。长城早已由军事壁垒变身为文化遗产。但喜峰口清晰地记着每一次过往。蟠龙湖的潾潾波光分明是他在述说。
喜峰口曾用名卢龙塞、松亭关,位于宽城满族自治县与迁西县交界处,是万里长城的重要关隘之一。相传在很久以前,有无名氏久戍边关不归,其父思儿心切,千里寻访,适相遇于此关下,父子俩相抱大笑,喜极而死,遂改名喜峰口。乐极生悲的传说令人唏嘘不已。喜峰口是明代大将军徐达于洪武初年首建，据南北交通要冲，为兵家必争之地。喜峰口分为关城和城堡两个部分。城堡坐落在群山包围的盆地里，四面用条石砌成，城墙高两丈有余。关城建在城堡北面，三面临山一面靠河，由“日”字型的三道套城组成，城墙的六个连接点均有空心敌楼，西城墙与长城主体相连。独特巧妙的设计，无论是车马、行人，入关城都要通过三道门，戒备森严，固若金汤。
1979年，引滦入津大型水利枢纽工程潘家口水库正式下闸蓄水，喜峰口城堡淹没于水中。枯水期，偶尔羞答答露出些许轮廓，让人藉此遐想喜峰口雄姿，形成独一无二的“水下长城”奇观。
唐诗人高适在《塞上》诗中有“东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡”道出当时统治者对喜峰口的重视。清初礼部侍郎内阁大学士高士奇陪康熙出行时所作《辛酉扈从出喜峰口晚宿白台》：“塞行未十里，塞景已殊异。入目多荆榛，乱峰含紫寻。翘首睇长城，万载严边备。连幕宿山阳，迢迳横晚吹。虎啸岩谷鸣，飒飒风随至。幕火散繁星，周庐环七萃。来朝属车尘，应抗凌云志。”极其形象地描摹出喜峰口的险塞概貌。
我猜想，喜峰口介绍自己时，一定在拍着胸脯，做着点赞的手势。
东汉末年（公元207年）曹操追歼袁绍残部与辽西乌桓作战，东晋时（公元350年）前燕慕容隽进兵中原，都经由此塞。
明洪武二十年(1387年)兵马大元帅冯胜奉命北讨亡元蒙古残余势力，兵出松亭关。建文元年(1399年)，燕王朱棣举兵造反，朝廷命大宁帅刘贞引兵入松亭关；明宣德三年(1428年)，长城外的蒙古兀良哈部反叛，明宣宗朱瞻基率3000精兵出喜峰口至宽河（今宽城），大败兀良哈部。
讲述这些战争时，喜峰口告诉我，看到这些杀进杀出的将士，他绝没有“初闻涕泪满衣裳”的喜悦。他的心在流血。“天设山河，秦筑长城，所以别内外，异殊俗也。”（《后汉书》卷九十）长城，实为中国农耕民族与游牧民族的一道分界线。现在看来，这是同室操戈呀！
清代以前，喜峰口除了战争也有过和平繁荣。远去漠北乃至欧亚的商队从这里出关，关外以及国外的客商由此入关，往来贸易，交流融合。乾隆二十二年，曹雪芹的好友爱新觉罗·敦诚曾作有一首《寄怀曹雪芹（霑）》。在这首诗的第七句“感时思君不相见，蓟门落日松亭樽”，诗侧夹注：“时余在喜峰口。”说明在喜峰口做税官的敦诚忙着收税，无暇回京与曹雪芹相见，故以诗抒怀，寄予厚望。可见当时贸易之兴隆。
康熙三十年（1691年），平定噶尔丹，实现了北部蒙古的空前统一后，有大臣见长城年久失修，奏请拨款修整。康熙继承了先帝“满汉一家”的“大一统”思想，认为长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与游牧民族的政治一体化，当即给予否定，还语重心长地说了一段意义深远的话：秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修法养民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者也。
康熙废长城，从此长城南北不再有内外之分，不再有华夷之辨，真正成为“一家”，使“中国”具有了当代中国的涵义。废弃长城，拆除了关内与关外少数民族的隔离墙，构筑了一道“众志成城”的民族长城。
喜峰口说他感到遗憾。康熙废了长城，可康熙的继任者们，又筑起了一道闭关锁国的无形长城。致使国力日衰，“东亚病夫”屡遭列强欺凌。不得已我才挺直身躯张开双臂奋力抗倭，一战扬名，载入史册。
喜峰口对我说，以往历朝历代修建长城筑起的是防御工事，而你们修缮的是文物，作用和意义完全不同了。长城已成为中华民族的象征。喜峰口长城抗战遗址也成了省级爱国主义教育基地。你看，蟠龙湖①如织的游人都是我的铁杆粉丝。我感到很自豪！
隐身水下，这不也是一种保护吗？还给你们省钱了。喜峰口竟然开起了玩笑。
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