晋南民居建筑的活化石 中国民居建筑的一朵奇葩——运城李家大院建筑之美（二）

李家大院的砖雕、木雕、石雕等饰品，处处显示着晋南民间三星高照、五福临门、耕读传家、富贵平安、多子多福等吉祥含义，形象生动地体现了晋南的民俗、民风和文化特点。

木雕装饰随处可见。李家大院创建的年代正是我国北方民居木雕兴盛的黄金时期，无论梁枋、檩条、斗拱、挑头、雀替等构件及外廊空间的格扇、门窗等雕刻细腻，巧夺天工。特别是“二十四孝”、“八仙祝寿”、“五福临门”、“三星高照”等木雕采用镂空雕手法，是整个木雕建筑上的代表作。正是这些华丽的木雕装饰，打破了大院内规整方正的屋宇范式，以及厚重高耸的砖墙带来的单调，露出了几分生气，同时，这种美化也营造了亲切平和的气氛，消解了房屋结构上的严防深拒给人的压抑。

砖雕文化气息浓郁。李家大院的砖雕装饰遍布于房脊的飞吻吉兽、雕花护脊和门前影壁，造型优美，线条娴熟，刀法细腻，均为清代砖雕精品。屋脊上脊吻兽在晋南民居里有特殊的寓意。传说脊吻兽是种动物，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊。民宅屋脊用闭口兽，意为财不外漏。官宦人家屋脊为开口脊，有为民说话的之意。门前影壁和廊壁的砖雕，既有传统的吉祥图案和佛道故事，又有花卉鸟兽和干、鲜果品等，具有浓厚的地方特色。房屋硬山墙上端和房檐下或花、或草、或鸟、或兽，两两成对，很少雷同。

石雕艺术质感特殊。李家大院的石雕用材纯一色青石，主要用于房柱基础，见柱必用柱础石，有方形、圆形、八角形、四狮托月形等多种样式，雕刻手法以浅雕为主，偶尔杂以镂空、高浮。但就其图案来说，每组柱础石组成一体，或人物故事，或吉祥图案，或花鸟山水，刀法娴熟，生动活泼，线条明快，俊秀潇洒。古人为了防止直接接触地面的柱子受潮，因此在柱子与地面接触的地方放上一块石头，起保护柱子的作用。在雨天来临时，柱础石还会湿润发潮，因此也是“气象预报员”。抚摸着这些形状各异、内涵丰富的柱础石，心中只有一个字：妙！

这些砖、木、石雕装饰艺术，是一种蕴涵丰富的文化形态，尤其像李家大院这样持续营造多半个世纪，寄托了数代人梦想的家园，既是主人精神追求的诠释和渲染，又是对传统文化思想的无限向往和竭诚礼拜。

三美：风格特异的墙体美

李家大院每个院落的南房、北房、腰厅及东西房山墙都是用砖砌筑的马头墙。这些高出屋面的马头墙，是借鉴徽式建筑风格而作，最高为7.09米，最低为6.88米，不仅能防火，而且能起到防盗的作用。这些高大封闭的马头墙错落有致，高低起伏，使静止、呆板的墙体显现出一种动态的美感，在视觉上给人一种“万马奔腾”的动感，也隐喻着整个家族生气勃勃，兴旺发达。

一经楼周围是用普通的砖瓦拼成的精致花墙，每组图案都自成一体，没有重复，朴素典雅，美观大方，是全国地方民居中唯一的砖瓦墙体。中国建筑学会专家考究后认为，此墙为全国墙体建筑一绝。为什么能建成这样绝妙的花墙呢？据说，李道行在建房时,对做工的要求是：和泥的土用罗网筛过，房屋基础用红黏土夯实，第一天用夯打成圆窝，放上水，第二天早上水不下渗方可验收。人们都不理解李道行，认为这样既耗费银子，又延误工期。其实李道行招的工人全是来自家里揭不开锅的贫困者，耽误一天时间就能给这些贫困者多付一天的工钱，也能多管工人几顿饭，让大家有尊严的吃饭，有脸面的拿钱。其实李道行是在暗暗救济贫困者。工人知道后，做工上颇为用心。因此在建花墙时，各自使出最拿手的活计，比赛似的要为主家建最好的花墙。

信溥堂、同顺堂、同德堂宅院的东山墙、南山墙，均为夹层墙，从表面上看与普通的墙薄厚没有什么区别，而里边的墙从外皮到窗户边有一米多厚，从二层阁楼可以通到夹层墙里面，是用来存放金银财宝和贵重物品的，还可以藏人躲难，相当于现代的“保险柜”。民国十七、十八年间，李家人先后设粥场救济灾民，就在钱尽粮绝时，李家的儿媳妇王和君就从夹层墙的钱柜里拿出5000块银元，用来买粮舍饭。后来阎景村流传着这样的顺口溜：王和君，活财神，宁夏银子往回运；钱柜银子五罐罐，救济灾民度难天。