独与独者说
文/马雨晴
人生天地间,忽如远行客。
天地乃万物之逆旅,光阴为百代之过客,在这变幻莫测的浮世中,踽踽独行的人们,茕茕孑立的身影,总是那么多。
于我看来,独是一种“我建超世志,必至无上道”的决心,是一种“大道如青天,我独不得出”的愤慨,是一种“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”的恍然。
人,穷其一生,不过是独来独往罢了,但独者不同,如菩提老祖所唱“芒鞋斗笠千年走,万古长空一朝游”的是独者。所谓仁者,二人之间也。而独者,乃是以一人之力,对抗众人乃至世人,谓之英雄,亦可。
有一种独者,像孙悟空,他要打破的不只是顽冥,还有千百年来的成规。他的最高理想,便是自由,不屈服,不跪仙拜佛。这种独者,是自在逍遥的独。
有一种独者,他们一面抱着救世的思想奋笔疾书或挺身而出,一面遭受着怀疑,不被理解,连独善其身也难,他们就是这样矛盾着,痛苦着。
屈原独吗?独!不然他就不会悲鸣“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,不会哀怨地吐露“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”,就不会仍抱着希望吟唱“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,也就不会有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感叹。
李白独吗?独!不然他就不会有“仰天大笑出门去”的狂放,“我辈岂是蓬蒿人”的呐喊,也就不会有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的脱俗和抱月而终的结局。
鲁迅独吗?独!不然就不会有“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”的自嘲,不会有“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”的无奈和悲愤,也就不会有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的热忱。
还有一种独者,他屹立于悬崖之上,左右都是万丈深渊,风雨呼啸,严寒交加,他不畏惧,因为他是独者,如同劳鹤,在那个疯狂的时代,敢以一人之力对抗希特勒的残暴,为天下苍生疾呼,纳粹的疯狂不能使他却步,希特勒的威胁不能让他皱眉,他的独,超越一切世俗,蔑视一切暴政。
独者不独,因为他们超世的理想与行为终将为人们所铭记。
独者,英雄!
评点:倪丽彬
读着这样的文字,是一种享受,享受于作者天马行空的联想,享受于作者流畅激越的语言,我们惊讶于作者对文字的建构能力,也惊讶作者的广阔视野。尤为难得的是,作者对“独”的理解颇有新意,在作者看来,“独者”是“英雄”,因其超世的理想与行为而被人铭记,这种观点显示了作者对问题独到而不盲从的深入思考。
联系客服