独与独者说

文/马雨晴

人生天地间，忽如远行客。

天地乃万物之逆旅，光阴为百代之过客，在这变幻莫测的浮世中，踽踽独行的人们，茕茕孑立的身影，总是那么多。

于我看来，独是一种“我建超世志，必至无上道”的决心，是一种“大道如青天，我独不得出”的愤慨，是一种“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”的恍然。

人，穷其一生，不过是独来独往罢了，但独者不同，如菩提老祖所唱“芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游”的是独者。所谓仁者，二人之间也。而独者，乃是以一人之力，对抗众人乃至世人，谓之英雄，亦可。

有一种独者，像孙悟空，他要打破的不只是顽冥，还有千百年来的成规。他的最高理想，便是自由，不屈服，不跪仙拜佛。这种独者，是自在逍遥的独。

有一种独者，他们一面抱着救世的思想奋笔疾书或挺身而出，一面遭受着怀疑，不被理解，连独善其身也难，他们就是这样矛盾着，痛苦着。

屈原独吗？独!不然他就不会悲鸣“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，不会哀怨地吐露“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，就不会仍抱着希望吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，也就不会有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹。

李白独吗？独！不然他就不会有“仰天大笑出门去”的狂放，“我辈岂是蓬蒿人”的呐喊，也就不会有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的脱俗和抱月而终的结局。

鲁迅独吗？独！不然就不会有“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”的自嘲，不会有“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的无奈和悲愤，也就不会有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的热忱。

还有一种独者，他屹立于悬崖之上，左右都是万丈深渊，风雨呼啸，严寒交加，他不畏惧，因为他是独者，如同劳鹤，在那个疯狂的时代，敢以一人之力对抗希特勒的残暴，为天下苍生疾呼，纳粹的疯狂不能使他却步，希特勒的威胁不能让他皱眉，他的独，超越一切世俗，蔑视一切暴政。

独者不独，因为他们超世的理想与行为终将为人们所铭记。

独者，英雄！

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评点：倪丽彬

读着这样的文字，是一种享受，享受于作者天马行空的联想，享受于作者流畅激越的语言，我们惊讶于作者对文字的建构能力，也惊讶作者的广阔视野。尤为难得的是，作者对“独”的理解颇有新意，在作者看来，“独者”是“英雄”，因其超世的理想与行为而被人铭记，这种观点显示了作者对问题独到而不盲从的深入思考。

”