摘要：谈到人性，我就会想到沈从文。在他的《边城》里，有着总是善心帮助人们的船总顺顺和他的儿子们，也有着朴实关心孙女儿的老船夫以及他纯真可爱的孙女翠翠，还有着一群淳朴的乡亲们。这是一个和谐安宁的世界。在这里我只看到了人性的淳朴、憨厚以及朴实。我以为我是抓到了沈从文的心里，他是渴望乡村的。在他的记忆，乡村是美好的。他描绘的也尽是这样。然而在我读了《阿丽思中国游记》后，发现在农村里，将儿女像奴隶似的称斤卖，人们生病了或有事情解决不了就会去找类似“跳大神”一样的活神仙以及占卜以及拜树为干爹等贯穿了人们的日常生活。在这里，我看到的是人性冷漠自私和迷信麻木。此时，我对于沈从文对人性的描述，有了新的理解。人性是复杂的。于沈从文而言，他既看到乡村人们的淳朴豪爽，也看到了乡村的愚昧迷信以及落后。我们了解人性，才能更好的发挥人性的美好光辉，从而获得一生的幸福快乐。
论点： 温暖淳朴憨厚的人性 冷漠自私的人性 人性的复杂
正文：“小溪流下去，绕山岨流，约三里路便汇入茶峒大河”刚翻开书本，跃入眼帘的就是这一片美丽的风光。让翻阅到此处的人对这里的人也产生了好奇与向往。俗话说的好，好山好水养好人。古人诚不欺我也。这里的人真不错。最先进入我视线的是这里的摆渡船的爷爷。瞧，他正在因为坐船的人要给他钱而生气了。每当这个时候，他总会神气的来一句“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”呵，可真是一位傲娇又可爱的老船夫！最令我心疼老船夫的是他对孙女翠翠的关爱。他的女儿因为爱情早逝，他害怕孙女走老路，因此常常操心。而在操心这些的时候，还被大老二老误会，甚至间接造成大老的死亡。虽然大老的死并不能怪在老船夫身上，但是船总顺顺一家总是心有疙瘩的。而此时老船夫并没有避嫌或者避免一些敏感话题，还时不时地跑到船总家或者二老面前去试探。本来二老对翠翠仍是喜欢，但在船夫的一次次试探下，翠翠与二老的爱情终究成了一场镜花水月。老船夫出发点是好的，然而他的不爽利却让他的行为不能达成他的愿望。我想强调的是，为了翠翠，他抛下脸面，不管被怎样讽刺或冷落都不在乎。一心只是想着自己死了，孙女翠翠怎么办。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。有时因为担心翠翠的未来，老船夫会一边抱着翠翠，一边落泪。年纪一大把的老爷子，在这河上面摆了多少年的渡船啊，什么苦都咽压下去了。现在却在孙女的事上不爽利，经受不住起来。
随着老船夫出场的是他水灵灵的孙女翠翠。翠翠是一个纯真美丽，温柔清纯的女孩。她有这同一年龄女孩子所独有的灵气和纯真，因而她常常向爷爷撒娇。虽然并不会获得什么好玩的东西。她也常常调皮的跟爷爷开些无伤大雅的玩笑。她也很认真，对于爷爷摆渡船的技术学的炉火纯青。同时她也跟青春期的女孩一样，喜欢好看的衣服 ，憧憬爱情。在她渡过一些穿着新衣的女孩时，作者描绘了翠翠内心的渴望。写翠翠憧憬爱情，有三个阶段。头一次她遇见二老时，只是认为对方是流氓。即使误会解除，她也只是尴尬。第二阶段，大老通过爷爷间接向翠翠表示自己的好感时，翠翠明白自己的内心。然而她是纯洁又胆小的，她没有勇气去向二老表示自己的喜欢。在二老与爷爷的一次一次误会下，失去了二老。最后一个阶段写老船夫过世，船总顺顺想把翠翠接回家当做儿媳养。翠翠仿佛一夜间长大了，她拒绝了顺顺的提议。文中最后配的一幅插图，表明她的内心或许还是期待着二老归来。在这两个身上，我看到了人性中最美好的一面。纯真朴实以及善良的本性，温暖的亲情，无一不令生在浮华里的人生出几分对这里的向往。
接着出场的应该算是男主人公与男配角。天保与傩送是船总顺顺的儿子。因船总顺顺的名望较高，天保傩送也很出色，当地人管天保叫大老，傩送为二老。大老为人忠厚讲义气，二老漂亮帅气唱歌好。这样两个聪明有能力的小伙子，是十里八乡都夸的好女婿。偏偏这两个孩子，却都爱上了翠翠。爱上了就爱上了，两兄弟没有像城里的假仁义的人一样，一方放弃去成全另一方的。他们直接的来比赛。谁赢了女孩子的心，谁就去娶。两个人身上体现的是汉子的那种血性，以及身为男子的自尊。他们不虚伪自私，积极的争取自己的幸福。
有这样气度的孩子的家长自然也是不错的。船总顺顺在里面的出场机会不是很多。但我个人认为他的形象也很经典。这个船总顺顺在当地有名望也有财气。若是在城里，肯定就是大绅士。然而他却没有门第观念。古人是很重视门当户对的。顺顺却并不将此当回事。对于他来说，孩子幸福就好。因而听到大儿子喜欢摆渡船孙女翠翠时，他并不反对的派人去试探老船夫口风。而且，他是十里八乡有口皆碑的大好人。无论是哪家发生了不好的事，他都会尽力去帮忙。从不会因为那家给不起报酬或者没能力报答就收手不干。在描述他的语言里，我看到了人性的无私大度与朴实。
这么美好的人性，简直让人忍不住会想到作者沈从文是否一直生活在人性的纯真朴实里。亦或者是在沈从文眼中，乡村里的人性都是那么美好。但我看完了《阿丽思中国游记》后，就觉得不是这样了。
在这里，我看到的是人性的冷漠自私。如：“奴隶多数是三岁到八岁。在这种情形下，这些天真烂漫的孩子，全然是莫名其妙，只规规矩矩得尽人检查一切，且痴痴的 望着父母同人讨论价钱。”“她看看这个又看看那个，她奇怪这些小奴隶比小猪小样还乖的道理。”“‘我这个女儿不论斤卖的，送我五百钱一斤也不行”…… “先说价，说好了过秤。’” 仪彬姑娘说道第四，“阿丽思，我告你假若坐到船上，你眼看到一群赤膊流汗唱着可怜歌的汉子，忽然倒到河坎上死去，你万千不要大惊小怪。这是顶平常的事！他这样一死…..同一船的人搜搜他的零钱，随即就离开他上另一个滩了。”同时看到了人性的贪婪麻木。跟着沈从文的笔往下阅读的时候，我又看到了乡村的落后迷信。人生命不看医生，看“活神仙”，拜树为干爹之类的事情，贯穿了乡村人们的生命。
看完这两本书后，我对人性的认识又上升了一个高度。也许人性不单单就是这么简单地好或坏。如果要用一个词来形容，就是复杂。其实我更想用混合物来标示人性，既形象生动又易于理解。
人性，根据百度百科理解，即人类天然具备的基本精神属性。人类社会的一切现象，都是基本人性的映射，人有神性（理性），亦有兽性（本能），欲望是人根本属性，事实上，这也是一切生命的根本属性。在自然属性中，人性本无善恶之分，人生而如一张白纸；在社会属性中，人性会因环境的变化、时间的推移而发生改变，而在不同的情境下，善恶表现也会有所不同。我想这也许是为什么，沈从文喜欢乡村，但是又害怕乡村吧。
我这有个小故事：
有三个程序员在一起发现了一个错误。 第一个程序员是一个新手，他马上表态：“不好意思，我马上检查一下，可能是我哪里搞错了。” 第二个程序员是个老油条，他说：“绝对不是我的错，我敢保证是微软的bug。微软也太不负责了，开发的产品也太臭了。看吧，当初我就说过，这不歇菜了吧！” 第三个程序员是他们的头儿，他说：“我刚才检查了一下，是微软的一个bug。不过，我们可以换一个办法，绕过这个问题。” 同样的一个问题，三个人，三种处理方法。 第一个人，还没有做检查，自己就胆怯了。为何胆怯？因为没有足够的实力做后盾，自己没有信心。混乱中，盲目下结论。自己吓自己； 第二个人，知识上自信满满，他能分析出问题，但是，他只是在乎的是自己能否控制，只要不是他的问题，其他的问题，管他的。反正又不是我的错； 第三个人，核实了问题，也找到了问题所在。他没有去抱怨微软，他知道，就是抱怨了，微软估计也不会搭理你。他把重点集中在寻找解决方案上。人性的优劣一眼就分明。这里的前两个程序员都没什么错，我们不能因为他们的选择没有解决问题就说他们有着坏的人性。因而人性也不能简单地说好或坏。它只能说是复杂的。
我探讨人性的目的是为了更好的调节自己的状态，也是为想通过了解人性，从而发挥人性的魅力。我相信人之初性本善，我们一定能够在了解人性的基础上，控制它，发挥它的有力功用。
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