宇太同学,上课了!
2011-11-28 20:32:35
读了纵观先生《从《说三》看宇太反动右派嘴脸》一文后,我深受启发,纵观先生的这篇文章彻底剥开了宇太这个政治骗子的画皮。今天我狗尾续貂,从老子那句话的本意上给学贯中西、才高八斗的草莽翰林宇太大师上一课,揭开宇太这个欺世盗名的学术骗子的画皮。
宇太这篇题为《说三》的文章发表于2010年11月,不知何故,现该篇文章在宇太博客上已被加密,这篇文章开篇就说:
其实,世上的事儿,大多都是一分为三的,三生万物的,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这表明,生万物的关节点是三,不是二,这是老祖宗早就悟到的哲学基础原理,许多人就是不听,就是要迷信西方哲学,西方哲学,虽简单明快,却又肤浅荒谬,不就是一分为二嘛,把物质意识切开,把主观客观切开,再揭示两者关系,选出个老大,到底谁是老大……
就宇太的上述观点,我现在给宇太上一课,分两节进行,现在开始上课,宇太同学,上课了!
第一节:宇太同学,不错,老子确实说过“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这里我想提醒宇太同学的是,不要从字面或曰数字意义上去理解老子说的一二三。
《道德经》中的道,可以理解成客观规律,但是由于老子在《道德经》中强调“道可道,非常道”,说明道具有不可知性,所以道在内涵上等同于黑格尔的“绝对精神”,也就是说道是在物质世界产生以前就存在的一种概念,所以老子所说的道就是唯心主义哲学中决定物质的精神。
下面给宇太同学讲一讲一二三。
一是什么?一就是一片混沌。道既然是产生物质存在的精神,道最初衍生出的是一片混沌的世界,按照现在物理学的理解,是宇宙爆炸之前的世界。
什么是一生二?既然一是一片混沌,那么混沌的世界在胶着状态下的运行中发生了裂变,产生了阴阳,一阴一阳则是二。
什么是二生三?阴阳相互作用产生了物质,这里的三是物质的代名词,不是数字意义上的三。
什么是三生万物?物质产生后又不断的发展变化,产生了新的物质,就如宇太同学的爸爸妈妈结婚后生出了宇太,宇太结婚后生出了儿子一样。
宇太同学,综上所述,老子所说的三和万物,在逻辑学上同一种属概念,都是物质。所以你所说的三是生万物的节点是错误的,按照老子的学说,生万物的节点是二,有了阴阳才能有万物,没有阴阳,则世界还是一片混沌中。
第二节:宇太同学不要没有耐心,第二节课很简单,就四句话。
第一句话,老子的《道德经》是哲学著作,哲学的基本组成部分是世界观和方法论。
第二句话,“道生一,一生二,二生三,三生万物”是世界观。
第三句话,一分为二是辩证法,也是方法论。
第四句话,宇太同学,你痛批一分为二的错误在于你混淆了世界观和方法论的区别。
宇太同学,上述课程内容你理解了吗?如果不理解,请你从速补习高中古代汉语和政治课。
引自http://blog.163.com/ts_peak/blog/static/215963622011102883235769/
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