一部《红楼梦》，半部沧桑史。几百年来，众多学者对它深有研究，对它的评价更是仁者见仁，智者见智，每个人眼里的《红楼梦》各不相同。毛主席对《红楼梦》也甚是喜爱，且他的观点也更为独特。
毛主席曾说，《红楼梦》讲的其实是一个简单的道理：前人经历九死一生打来的江山，后辈却不珍惜，他们被胜利冲昏了头脑，只晓得在大观园里享乐；他们泯灭了初心，最后自己消灭了自己，同时也背叛并消灭了前人的事业。
在毛主席众多的爱好中，其中最大的爱好要数读书了，毛主席生前特别爱读的一本书就是《红楼梦》。
在井冈山斗争时期，在冬天的一个夜晚，毛主席和妻子贺子珍谈论起来读书的事。
贺子珍喜欢读《三国演义》、《水浒》，不喜欢读《红楼梦》，她说：《红楼梦》里尽是些谈情说爱，软绵绵的，没有意思。
毛主席反驳她这样说有失公允，说她肯定是没有好好读这本书，他认为《红楼梦》其实是一部好书，里面有贾宝玉、林黛玉和贾母、王熙凤正反两派，这本书是写两派斗争的，并建议贺子珍再好好读一读。
据史料记载，毛主席读《红楼梦》的时间要比读《三国演义》《水浒传》晚一些，可能是少年时民间藏书少，接触不到《红楼梦》，也有可能是《红楼梦》文字曲折缠绵，对于意气风发的少年来说并没有吸引力。
1916年，远东运动会全国预备会在上海举行，从湖南前去参加的七位代表中有三位是第一师范学校的，临行前毛主席送给他们一本《红楼梦》，让他们在船上消磨时间。
1940年，作家矛盾来到延安，毛主席同他在窑洞交谈。
茅盾先生回忆说，毛主席对《红楼梦》发表了许多精辟的见解。
毛主席的卫士长李银桥也记得毛主席多次提过《红楼梦》，在1957年转战陕北和山西的十几天时间里，毛主席晚上会精心研读《红楼梦》，常常通宵达旦。
曾担任毛主席秘书的李锐说，他曾去过主席的卧室，他睡的床上摆的是线装书，厕所凳子上摆着一本线装《红楼梦》。毛主席读红楼梦，不止在“读”，他还会批注。
在一次视察南方时，他把一部刚刚阅读并批注过的《红楼梦》赠送给上海市负责人柯庆施，柯庆施转交给石西民，嘱托他仔细研究，妥善保管。石西民更是视若珍宝，秘不示人。
后来因为一些原因，这本有毛主席真迹批注的《红楼梦》不翼而飞，下落不明，至今流传于世的只有北京图书馆研究员路工手抄的毛注《红楼梦》。
据统计毛主席的批注全书不下六千字，学术界认为路工手录的，毛主席《红楼梦》批注学术价值极高。
晚年，毛主席还经常将身边放置的十多种版本《红楼梦》对照着读，也许这就是一代伟人读书和普通人读书的不同之处。可见，毛主席爱《红楼梦》是爱到骨髓里的。
品读《红楼梦》，是毛主席一生的偏好。
他曾说过“《红楼梦》我至少读了五遍”，还要求别人“最少看三遍，不看三遍是没有发言权的”，曾多次建议身边官员看一看这本文学名著。
第一次是劝徐海东。徐海东曾战功赫赫，多次担任军长，旅长职位，并在1955年被授予大将军衔。1938年10月，徐海东参加扩大的六届六中全会。
会议闲谈时，毛主席半开玩笑谈到，身为中国人，不看完这三部名著不算中国人，这三部名著便指的是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。
毛主席问徐海东是否都看过，徐海东回答没看过《红楼梦》，毛主席打趣道：“那，你算半个中国人！”
徐海东一直将主席的这句话刻在心里，最后在病床上看完了《红楼梦》，他不但看完了，而且看懂了，知道这是一部好书！他说，毛主席所言极是，确实应该好好看一看《红楼梦》。
第二次是劝李德生。李德生也是一名军长，曾在1955年被授予少将军衔。
1969年毛主席接见李德生时，同样也和他谈到了读书的事情。毛主席说:“要读《红楼梦》，要把它当历史来读，我是读了五遍才开讲的。”
第三次是劝许世友。许世友是人民解放军的传奇战将，1955年被授予上将军衔。
1973年，毛主席在谈话中对许世友说：你现在也看《红楼梦》了吗？要看五遍才有发言权呢。
后面又说让他不要只管打仗，也要提升下文学素养，坚持让他读一读《红楼梦》。
其实在这之前许世友对这本书是抵触的，他认为《红楼梦》里都是谈情说爱的事情，是“吊膀子”的事情，不大愿意看。
毛主席曾和周总理谈论过这个事情，说还没有看怎么知道是“吊膀子”？
没有调查，就下定论，我说它是部政治小说。后来毛主席对许世友说，那是把真事藏起来了，用假语村言写出来，真事不能讲，就是政治斗争。
听到毛主席的话后，许世友便读起了《红楼梦》，为坚定信念，眼界提升打了很好的基础！
毛主席曾多次推荐《红楼梦》这本书，可见对它的深爱不止一星半点。
毛主席曾说过《红楼梦》是中国的“第五大发明”。他说过看《红楼梦》不是读故事，而是读历史，你要不读它，怎么知道什么叫封建社会呢？
1961年12月20日，毛主席在一次会议上说：“《红楼梦》写的是很精细的社会历史，对《红楼梦》，不仅要当小说看，而且要当历史看。”
1964年8月18日在北戴河，对几个哲学工作者说：“《红楼梦》，我是把它当历史来读的，开始当故事读，后来当历史读。”
1967年19月12日同外宾的谈话中，他还说，不学点帝王将相，不看古典小说，怎么知道封建主义是什么呢？要把《红楼梦》当历史材料来学。
《红楼梦》这部小说描写的是乾隆时代，清朝开始走下坡路，曹雪芹借贾、史、王、薛“四大家族”的兴衰，揭示了封建制度的腐朽。
1973年12月21日，毛主席在和部队领导谈话中，再一次从《红楼梦》创作动因和构思角度，讲到它的历史主题：曹雪芹把真事隐去，真事不能讲，就用用“吊膀子”的事来掩盖它。
毛主席在《红楼梦》中还看到了我国家长制度的不能巩固早已开始！他说，贾琏是贾赦的儿子，不听贾赦的话。王夫人把王熙凤笼络过去，可王熙凤想各种办法稳固自己。
荣国府最高家长是贾母，可贾赦，贾政各有各的打算。
1962年1月，毛主席曾在扩大的中央工作会议上谈起资本主义的发展。
在会议上，他曾这样说；“17世纪是个什么年代呢？
那是中国明朝末年和清朝初年，再过一个世纪，到18世纪上半期，就是清朝乾隆时代，《红楼梦》作者曹雪芹就生活在那个时代，就是产生贾宝玉这种不满意封建制度小说人物的时代。”
对《红楼梦》中涉及到阶级斗争，毛主席不止一次的谈过。
在延安时，毛主席就和身边的人说：“还是要看《红楼梦》啊！那里写贪官污吏，写了皇帝王爷，写了大小地主和平民奴隶。大地主是从小地主里冒出来的，麻雀虽小五脏俱全，看了这本书，就会明白什么是地主阶级，什么是封建社会，就会明白为什么要推翻它！”
《红楼梦》其实是向往光明的，它在描述封建社会的黑暗和丑陋的同时，还是埋了一些希望的种子在里面的，这也许是毛主席酷爱读它的原因之一。
毛泽东在一次谈话中说过：《红楼梦》第二回，冷子兴讲贾府“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”，讲得太过。
探春也当过家，不过她是代理。但是贾家也就是那么垮下来的。安富尊荣、养尊处优、酒醉奢靡的生活方式养成了一代一代无用的膏粱纨绔，这样的家庭哪有不垮的道理？
封建制度的天空已经破裂，曹雪芹想学女娲补天一样挽救封建制度的败亡，这是无济于事的。
贾、王、薛、史四大家族的没落是必然的，或许在《红楼梦》开端提到的“通灵宝玉”也是一个暗示。这块“宝玉”的丢失从某种意义上暗示后人艰苦奋斗的初心已经失去，他们被胜利冲昏头脑，失去了观察周围事物的本心。
在大观园里过着极度奢靡的生活，忘记前人的奋斗，忘记自我反省和思考，各自打着小算盘，最终走向灭亡。
毛主席把《红楼梦》看做是一部政治小说，将其视为封建社会的百科全书，从中分析中国社会变化，也能得到一些政治上的营养和心得。
在1945年的中共七大会议中，毛主席曾把自由资产阶级的软弱性比喻为林黛玉洗澡后身上的“软弱香”，告诫党员要警惕这种“软弱香”的坏影响。
毛主席还说自由资产阶级只喜欢薛宝钗，喜欢探春，形象的比喻当时的政治所面临的环境，并告诉党员不要害怕自由资产阶级带来的麻烦。他还曾交代教育工作者，要重视学生的体育锻炼，说《红楼梦》里有两个人物写的不太高明。
贾宝玉是阔家公子，饮食起居要人照料，自己不肯动手，林黛玉多愁善感最爱哭泣，怎么能参加革命呢？不要把我们的青年培养成贾宝玉，林黛玉式的人！
毛主席的观点无疑是独到且犀利的，他让我们知道，无论任何时候都要牢记艰苦奋斗的初心，不能被胜利冲昏头脑，更不能只呆在“大观园”里，要记得时刻反思，要在前人打下的成果下，努力进取，打开革命的新时代！
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