一部《红楼梦》,半部沧桑史。几百年来,众多学者对它深有研究,对它的评价更是仁者见仁,智者见智,每个人眼里的《红楼梦》各不相同。毛主席对《红楼梦》也甚是喜爱,且他的观点也更为独特。
毛主席曾说,《红楼梦》讲的其实是一个简单的道理:前人经历九死一生打来的江山,后辈却不珍惜,他们被胜利冲昏了头脑,只晓得在大观园里享乐;他们泯灭了初心,最后自己消灭了自己,同时也背叛并消灭了前人的事业。
在毛主席众多的爱好中,其中最大的爱好要数读书了,毛主席生前特别爱读的一本书就是《红楼梦》。
在井冈山斗争时期,在冬天的一个夜晚,毛主席和妻子贺子珍谈论起来读书的事。
贺子珍喜欢读《三国演义》、《水浒》,不喜欢读《红楼梦》,她说:《红楼梦》里尽是些谈情说爱,软绵绵的,没有意思。
毛主席反驳她这样说有失公允,说她肯定是没有好好读这本书,他认为《红楼梦》其实是一部好书,里面有贾宝玉、林黛玉和贾母、王熙凤正反两派,这本书是写两派斗争的,并建议贺子珍再好好读一读。
据史料记载,毛主席读《红楼梦》的时间要比读《三国演义》《水浒传》晚一些,可能是少年时民间藏书少,接触不到《红楼梦》,也有可能是《红楼梦》文字曲折缠绵,对于意气风发的少年来说并没有吸引力。
1916年,远东运动会全国预备会在上海举行,从湖南前去参加的七位代表中有三位是第一师范学校的,临行前毛主席送给他们一本《红楼梦》,让他们在船上消磨时间。
1940年,作家矛盾来到延安,毛主席同他在窑洞交谈。
茅盾先生回忆说,毛主席对《红楼梦》发表了许多精辟的见解。
毛主席的卫士长李银桥也记得毛主席多次提过《红楼梦》,在1957年转战陕北和山西的十几天时间里,毛主席晚上会精心研读《红楼梦》,常常通宵达旦。
曾担任毛主席秘书的李锐说,他曾去过主席的卧室,他睡的床上摆的是线装书,厕所凳子上摆着一本线装《红楼梦》。毛主席读红楼梦,不止在“读”,他还会批注。
在一次视察南方时,他把一部刚刚阅读并批注过的《红楼梦》赠送给上海市负责人柯庆施,柯庆施转交给石西民,嘱托他仔细研究,妥善保管。石西民更是视若珍宝,秘不示人。
后来因为一些原因,这本有毛主席真迹批注的《红楼梦》不翼而飞,下落不明,至今流传于世的只有北京图书馆研究员路工手抄的毛注《红楼梦》。
据统计毛主席的批注全书不下六千字,学术界认为路工手录的,毛主席《红楼梦》批注学术价值极高。
晚年,毛主席还经常将身边放置的十多种版本《红楼梦》对照着读,也许这就是一代伟人读书和普通人读书的不同之处。可见,毛主席爱《红楼梦》是爱到骨髓里的。
品读《红楼梦》,是毛主席一生的偏好。
他曾说过“《红楼梦》我至少读了五遍”,还要求别人“最少看三遍,不看三遍是没有发言权的”,曾多次建议身边官员看一看这本文学名著。
第一次是劝徐海东。徐海东曾战功赫赫,多次担任军长,旅长职位,并在1955年被授予大将军衔。1938年10月,徐海东参加扩大的六届六中全会。
会议闲谈时,毛主席半开玩笑谈到,身为中国人,不看完这三部名著不算中国人,这三部名著便指的是《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》。
毛主席问徐海东是否都看过,徐海东回答没看过《红楼梦》,毛主席打趣道:“那,你算半个中国人!”
徐海东一直将主席的这句话刻在心里,最后在病床上看完了《红楼梦》,他不但看完了,而且看懂了,知道这是一部好书!他说,毛主席所言极是,确实应该好好看一看《红楼梦》。
第二次是劝李德生。李德生也是一名军长,曾在1955年被授予少将军衔。
1969年毛主席接见李德生时,同样也和他谈到了读书的事情。毛主席说:“要读《红楼梦》,要把它当历史来读,我是读了五遍才开讲的。”
第三次是劝许世友。许世友是人民解放军的传奇战将,1955年被授予上将军衔。
1973年,毛主席在谈话中对许世友说:你现在也看《红楼梦》了吗?要看五遍才有发言权呢。
后面又说让他不要只管打仗,也要提升下文学素养,坚持让他读一读《红楼梦》。
其实在这之前许世友对这本书是抵触的,他认为《红楼梦》里都是谈情说爱的事情,是“吊膀子”的事情,不大愿意看。
毛主席曾和周总理谈论过这个事情,说还没有看怎么知道是“吊膀子”?
没有调查,就下定论,我说它是部政治小说。后来毛主席对许世友说,那是把真事藏起来了,用假语村言写出来,真事不能讲,就是政治斗争。
听到毛主席的话后,许世友便读起了《红楼梦》,为坚定信念,眼界提升打了很好的基础!
毛主席曾多次推荐《红楼梦》这本书,可见对它的深爱不止一星半点。
毛主席曾说过《红楼梦》是中国的“第五大发明”。他说过看《红楼梦》不是读故事,而是读历史,你要不读它,怎么知道什么叫封建社会呢?
1961年12月20日,毛主席在一次会议上说:“《红楼梦》写的是很精细的社会历史,对《红楼梦》,不仅要当小说看,而且要当历史看。”
1964年8月18日在北戴河,对几个哲学工作者说:“《红楼梦》,我是把它当历史来读的,开始当故事读,后来当历史读。”
1967年19月12日同外宾的谈话中,他还说,不学点帝王将相,不看古典小说,怎么知道封建主义是什么呢?要把《红楼梦》当历史材料来学。
《红楼梦》这部小说描写的是乾隆时代,清朝开始走下坡路,曹雪芹借贾、史、王、薛“四大家族”的兴衰,揭示了封建制度的腐朽。
1973年12月21日,毛主席在和部队领导谈话中,再一次从《红楼梦》创作动因和构思角度,讲到它的历史主题:曹雪芹把真事隐去,真事不能讲,就用用“吊膀子”的事来掩盖它。
毛主席在《红楼梦》中还看到了我国家长制度的不能巩固早已开始!他说,贾琏是贾赦的儿子,不听贾赦的话。王夫人把王熙凤笼络过去,可王熙凤想各种办法稳固自己。
荣国府最高家长是贾母,可贾赦,贾政各有各的打算。
1962年1月,毛主席曾在扩大的中央工作会议上谈起资本主义的发展。
在会议上,他曾这样说;“17世纪是个什么年代呢?
那是中国明朝末年和清朝初年,再过一个世纪,到18世纪上半期,就是清朝乾隆时代,《红楼梦》作者曹雪芹就生活在那个时代,就是产生贾宝玉这种不满意封建制度小说人物的时代。”
对《红楼梦》中涉及到阶级斗争,毛主席不止一次的谈过。
在延安时,毛主席就和身边的人说:“还是要看《红楼梦》啊!那里写贪官污吏,写了皇帝王爷,写了大小地主和平民奴隶。大地主是从小地主里冒出来的,麻雀虽小五脏俱全,看了这本书,就会明白什么是地主阶级,什么是封建社会,就会明白为什么要推翻它!”
《红楼梦》其实是向往光明的,它在描述封建社会的黑暗和丑陋的同时,还是埋了一些希望的种子在里面的,这也许是毛主席酷爱读它的原因之一。
毛泽东在一次谈话中说过:《红楼梦》第二回,冷子兴讲贾府“安富尊荣者尽多,运筹谋划者无一”,讲得太过。
探春也当过家,不过她是代理。但是贾家也就是那么垮下来的。安富尊荣、养尊处优、酒醉奢靡的生活方式养成了一代一代无用的膏粱纨绔,这样的家庭哪有不垮的道理?
封建制度的天空已经破裂,曹雪芹想学女娲补天一样挽救封建制度的败亡,这是无济于事的。
贾、王、薛、史四大家族的没落是必然的,或许在《红楼梦》开端提到的“通灵宝玉”也是一个暗示。这块“宝玉”的丢失从某种意义上暗示后人艰苦奋斗的初心已经失去,他们被胜利冲昏头脑,失去了观察周围事物的本心。
在大观园里过着极度奢靡的生活,忘记前人的奋斗,忘记自我反省和思考,各自打着小算盘,最终走向灭亡。
毛主席把《红楼梦》看做是一部政治小说,将其视为封建社会的百科全书,从中分析中国社会变化,也能得到一些政治上的营养和心得。
在1945年的中共七大会议中,毛主席曾把自由资产阶级的软弱性比喻为林黛玉洗澡后身上的“软弱香”,告诫党员要警惕这种“软弱香”的坏影响。
毛主席还说自由资产阶级只喜欢薛宝钗,喜欢探春,形象的比喻当时的政治所面临的环境,并告诉党员不要害怕自由资产阶级带来的麻烦。他还曾交代教育工作者,要重视学生的体育锻炼,说《红楼梦》里有两个人物写的不太高明。
贾宝玉是阔家公子,饮食起居要人照料,自己不肯动手,林黛玉多愁善感最爱哭泣,怎么能参加革命呢?不要把我们的青年培养成贾宝玉,林黛玉式的人!
毛主席的观点无疑是独到且犀利的,他让我们知道,无论任何时候都要牢记艰苦奋斗的初心,不能被胜利冲昏头脑,更不能只呆在“大观园”里,要记得时刻反思,要在前人打下的成果下,努力进取,打开革命的新时代!
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