下部P18第一章 （蔡晓光）我总算活明白了,人生一世,活的不过是某种想法。有的人想法就不实际,结果不但自己活得不痛快,还影响得别人也不痛快。退一步海阔天空，就是指想法的改变。想法一变，就没什么事非得怎样，不能怎样的。······蔡晓光反省似的说:“从前太不懂规矩了呀,不许导什么,偏要导什么,心想凭什么你不许啊?现在明白了,你总做人家反感的事,凭什么还指望人家喜欢你呢?不待见你,好事当然就全没你的份儿!现在情况不那样了,人家抬举咱,咱就导那种使人家高兴的。······双方相敬如宾,不是比你看着我不顺眼、我看着你来气,一直别别扭扭的强多了吗?”
-----就待人处事的方法来说，蔡晓光的这番话非常实用，可谓是生活的艺术。日常生活和工作中，不能只考虑自己的喜好，停留在自我的认知上，多换位想想，多从全局想想，目标一致，实现的路径可以不一样。在一个家里、团队里，彼此信任，相互配合，在整体和多数人的利益面前，个体多一些妥协和退让，除非与法律和规则相悖。在法与不法、是与非面前，必须坚持守法和正义，这是为人之本，即使让上司、亲朋不痛快，也不能妥协附和。待人处事是方法，是技巧，更是一个人的能力，如何正确地理解和把握住法律和规则，而不是教条刻板地遵守条款，片面狭隘地坚守原则，是需要实践“感悟”的，“悟”不到，就学不到，充其量也只是“仿”，其效果全然不同。"仿“与“不仿”相比，还不如实实在在地做真实的自己，不模仿！“仿”比“不仿”更拧巴。说到底，做人是靠做出来的，最高的技巧、最好的方法是真实地做一个善良向上的人，虽然直白的、诚实的人可能会被人误解和委屈，但是时间久了，当人们认识真相后，就会逐步适应和认同，慢慢还会喜欢和欣赏，因为真诚的永远比虚假的让人踏实，让人舒服。
下部P242第八章 蔡晓光：“她（周蓉）是自信天生我材必有用,总希望超越普通人生。而我是自认天生我辈本无用,既已无用,也就不用努着劲儿为难自己,只要活出点儿快意就好,如果还能让亲人和朋友们沾点儿光就更好。”······郝冬梅:“我认为你（蔡晓光）对亲爱的周蓉同志的两句点评很到位,对自己的总结也实事求是。人活在世,何谓普通,又何谓不普通,看来挺值得往透了想想,而你蔡晓光肯定是想过的。”······周玥道:“他（光明）无非就是说我爸是个追求 '无为 的人、不看重什么,也不看轻什么。这比较符合他们出家人的思想,所以希望我妈,估计还包括咱们这些亲人都向我爸的人生观靠找。”
------上述对话是周家的兄弟姐妹们有关人生的讨论，作者以此阐述自己对人生的思考。不同的人生定位、人生态度，不同的人生经历，不同感受。身边也常有“卷”与“躺平”的讨论，也可以说是当下人对人生的拷问，“卷”与“躺平”是不同的状态，其实背后却是同样的生活态度，都是太看重。因为看重结果，就违背常规和可行性地“卷”，只要目标结果的实现，不接受不能达到的现实，不承认不能达到的客观性，不关注人的基本需要。因为太看重自己的得失，对自己得不到的、或看不到结果的计划，不再作为。在人生的路途中，有多少是已知的？有多少是可确定？有多少是可计划？人生充满了不确定，需要我们主动去试，去做，过程比结果重要，就如人总是要死的，不能从出生后，就等着死亡，当然也不能违背规律没日没夜地炼长生不老的仙丹。不轻视，也不执念。
下部P364第十三章 （蔡晓光）“中国老百姓说好也好,说操蛋也操蛋。一关系到个人利益,针尖那么大的好处也会打破头去争,拔一毛而利天下那也绝不会干!有那更可僧的,明明是件对大家包包括他自己的好事,稍不满足,就煽风点火,起哄架秧子,把好事搅黄了心里才痛快。这种人天生就是搅屎棍。他们的思维方式是,一块蛋糕我要吃一大块,有人不是偏不让我吃吗?那我他妈的往蛋糕上拉一坨屎,叫你们谁都休想吃上一口!光字片就没这号人啦?”周秉昆知道道光字片也有那号人,但他不愿承认,因为光字片与自己有着血脉联系,他非常不情愿面对现实。
······生活中总有不堪，总有让人不想揭开的隐痛，特别是与自己有血脉关系的丑陋，有情却亲不起来，也怨却不能抱怨，人被放在了情感、良知、公平、正义上煎烤，越是有德有义，越是痛苦受煎熬。人生会遇到这样的情形，此时要学会放下，放下自我的情感，做该做的，做正确的事，需要被道德拷问的是做错的事和人。如果能将错事处理好，不伤亲人的面子和情感，则是大大的好人、高人。
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