小人的坏水：别人的嘴巴有点坏

其实，《指环王》中胖子山姆贪吃行为的负面影响是有一定根据的。因为，虽然我们看到从解决温饱到享受美食，嘴巴的活动直接关系到人类的幸福，但是，同样，嘴巴的活动也关系到人类的罪恶。

古今中外的许多历史记载中，经常出现饕餮之徒的形象，而这种形象往往是遭到谴责的。在中国古代记载中，商朝最后一个帝王纣是荒淫无耻的典型。《说苑》描述到：“纣为鹿台，糟丘，酒池，肉林……”。《史记"殷本纪》记载：“（帝纣）大聚乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”无非是说，商纣王不光性生活无比放荡，还把大量的美食当作性活动的重要辅助内容，并且，商纣王使用这些美食不光只是用来吃喝，而是无谓地浪费。他的这种行为被史书评价为亡国的原因之一。

中国唐代诗人杜牧有一首著名的绝句《过华清宫》，其中写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的是唐明皇的小老婆杨贵妃喜欢吃广东的荔枝，动用国家军事情报系统，以快马传递十万火急的“鸡毛信”的方式，以接力赛的方式，轮番向长安传递新鲜荔枝。后来，杨贵妃好吃的嘴巴，也成为她丧命的罪状之一。

纵观历史，古人所记录的暴君的种种罪状中，有一条罪状几乎必不可少，那就是贪吃。不光中国古代如此，古代西方也同样。

虽然微微发胖在古代中国被称之为富态，但是，在中国古代的词汇中，与肥胖和贪吃有关的褒义词似乎不多，更多的是贬义，例如满嘴流油、脑满肠肥、大腹便便、挺胸叠肚、将军肚、啤酒肚、肥猪、囊肉、赘肉等等几乎都是大吃特吃的结果。而在平民百姓的道德观念和日常习惯中，铺张浪费的贪吃行为不是值得称赞的行为。

在平民文化中，坏人的形象一般有以下几种：

1、 抹着满嘴的油，呜噜呜噜地说话；

2、 见到什么东西，嘴巴流出一种粘稠的液体；

3、 旁若无人地往嘴巴里塞各种食物，把肚皮变成垃圾桶；

4、 摸着肚皮，打着饱嗝，剔着牙；

5、 ……算了，不多写了。

有科学家指出，对于肥胖的追求是人的一种早期本能。科学家说，在人还没有完全摆脱动物世界的时候，食物的匮乏是一个经常性的问题，因此，一旦有吃的，大多都会尽量多吃，以脂肪的形式将能量储存起来，以备不时之需。这是没有冰箱和银行的年代里，随时为了应付可能发生的困难而做准备的良好行为。

从这个现象引发的另一个话题是，懒惰其实是一种天性，是保存能量的最好的办法。动物一般都要比人类懒惰，人富裕之后往往都越来越懒惰。有一项试验显示，饥饿的老鼠每天会奔波5公里，去寻找食物，而吃饱的老鼠每天最多跑2公里，所以，胖者越胖，瘦者越瘦。因此，肥胖似乎成为面对险恶环境的生存能力的标志之一。这种情况，如今还可以在一些肉食动物那里看到，例如狮子、老虎、豹子、蛇，大吃一顿，可以很长时间不再吃。

但是，人毕竟不是动物，自从人类摆脱了纯粹的动物性，形成社会，人与人之间就会有各种联系，而不能只顾自己。尤其是古代社会物质始终比较匮乏，如果一个人因为这种本能，超过生理需要地大吃特吃，肯定会引起另外一些吃不饱的老百姓的道德憎恨。

所以，对于嘴巴的道德谴责一般是针对别人的嘴巴。