空间插花

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文

人

插

花

文人的生活空间除了常见的书斋外，有茶室、禅堂、厅堂及庭院，故发展出茶花、禅花、堂花及庭院插花。茶花，重视品味，所以「潇洒最宜三二点，好花倩影不需多」。茶室插花形成於明弘治万历年间，是斋花与室花更精简的一种文人花形式。禅花，崇尚简朴、自然，正合文人士大夫的性格，因此花器选朴素，花取之於野更为有趣。堂花，堂是宅第中之堂屋，是正当向阳之屋，祭拜祖先，接待客人的重要地方，插作理念花较庄重，又有文人归寻自然、怡情养性的性质，花材有祝福象徵之意。庭院插花，古代文人作兴在庭园席地而坐，唱咏花间。插花多以即兴插作，较有野趣。

文人花以文学诗词之心观察自然，感受万物，於物我两忘时，以花草为媒介，以宣泄胸中文心诗意的感动之情，风格高雅，轻艳丽，线条精简潇洒活泼，取材自然有野趣，是寄情的，是心象的。

盛 源

于 自

元 唐

明 宋

简单与纯粹  - 回归内在的初心，让自己变得简单纯粹 


| 瓶花一束 意境悠远 |


焚香、烹茶、插花、挂画，
被文人雅士称之为四艺；
插花依次是今时之称呼，
在古代则称之为瓶花、瓶供。 

古代的花器主要有盆景器和插花器两大类：“盆景”是将植物连根栽种在花器里，观其生长，也就是花盆；“插花”器是将花木剪裁插置在花器里，赏其姿态，也就是通常说的花瓶。中国插花艺术历史悠久，距今已有一千五百多年的历史，最早源于佛前供花。在南北朝、唐代的壁画、摩崖石窟造像中，我们都会看到供养人手持瓶花，跟随在菩萨身后的情景。这种在佛像前瓶所插的应时花卉，也被称为“佛花”，也是最早的插花。

文人插花别有情趣，已成为他们生活中不可缺少的内容，除琴棋书画外，又形成插花、挂 画、点茶和燃香的“生活四艺”，撰写出不少插花诗作。在构图中，讲究线条美，常以 梅花、腊梅等枝条来插制，突出“清”、“疏”，形成清丽疏朗而自然的风格。因而，许多文人士流为避现实多退隐于山水之间时，寄情于山水花草之间，以表心 意。

从唐代到五代，

是文人插花的发展期，

最早关心插花的文人，

从六朝开始，

有庾信.竹林七贤等人；

当时的插花，主张返璞归真，

宣泄胸中的文人逸气，杂花野草，

就地取材，新手拈来。

| 诗情花意 幽栖逸事 |

文人插花

从一枝花、一方木，

一角山、一汪水里，

细微处见宏大，

清浅中见深刻，

即成为了玩赏的幽栖逸事，

又是别具意蕴的心象之花。

古人看花是有分别的，

饮酒对自然生长的花，

饮茶对瓶中插花，

在寄情花木中, 

每朵花、每片叶都蕴涵着深长的意味；

| 以花怡情 文人雅集 |

文人插花则别有情趣，

插花成为他们生活中不可缺少的内容，

也是雅集中的主要活动。

《梦梁录》

则这样记录当时的市井：

插四时花、挂名人画、装点门面；

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文人插花

是以文学诗词之心

观察自然，以花影人

寓感万物，物我两忘时，

以花草为媒介，

宣泄胸中诗意，抒怀寄情；

文人插花

重诗情，重意境，寄情遣怀，

如花在野，自然生动。

花材：梅、松、八暖菊、茶花、火龍果

花器：陶瓶

花材：松、栀子花

花器：铜瓶

花材：竹、芒萁、菊花、小菊

花器：瓷瓶

花材：桂花、鸡冠花、小菊、蔓绿绒

花器：梅瓶

花材：山桐子、向日葵、柏、黄杨

花器：琮瓶

花材：梅花、菊花、小菊、火龙果、山茶

花器：瓶

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本文来源：本上创意（bensuc）